Поучение в день Святого Богоявления. Из древнего сборника (XVII в.). – „Статир»
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ვინც იცის ცის ვარსკვლავების რიცხვი და ყველას სახელებს ასახელებს, ვინც იცის ზღვაში ქვიშის მარცვლები და წვიმაში წვეთები, ვინც ზღვარს აყენებს წყალს და ხმელეთის საფუძველს, რომელმაც მშვენიერება მისცა ცას, მზეს სინათლე, ვინც ხელმძღვანელობს ქარების მოძრაობას და დაადგინა საუკუნეების წესრიგი, საუკუნეების შემოქმედი და ყოველი სუნთქვა. ყველაზე წმინდა და უცოდველი ახლა ითხოვს ნათლობას და განწმენდას. ვისაც ანგელოზები, მთავარანგელოზები და ყველა ზეციური ძალა შიშით დგანან, ის თავს მოკვდავს ხელის ქვეშ და სთხოვს თავის მსახურს მონათვლას, რათა მთელი სამყაროს ცოდვები წყალში დაიხრჩოს. ამის შესახებ მეექვსე კონცეფციაში ნათლად გვეუბნება მათეს სახარება.
ამ დროს იესო გალილეიდან იორდანეზე მივიდა იოანესთან მის მიერ მოსანათლავად. იოანემ უსაყვედურა მას და უთხრა: მე ვითხოვ შენს მიერ მონათვლას და მოდიხარ ჩემთან (მათე 3:13–14)? ეს ახალი საიდუმლო, ქრისტეს მოყვარულებო, ყოველ გონებასა და სიტყვას აღემატება. ის, ვინც ცხოვრობს მიუწვდომელ შუქში, ყველა ნათელ ნათელში, ცდილობს მოინათლოს. ჭეშმარიტად, ეს არის დიდი და უთქმელი საიდუმლო, სიხარულითა და სიხარულით სავსე, საოცრების ღირსი სანახაობა! იოანემ ცოდვილები თავისთან აიყვანა; მაგრამ უცოდველის დანახვისას შეკრთა, შეშინდა და გაიფიქრა: როგორ მივიდა ოსტატი მონასთან, ღმერთი - ადამიანთან, უზენაესი - უმნიშვნელოსთან, არქიტექტორი - თიხაზე, ზეციური - მიწიერთან, მზე - ვარსკვლავთან, ზღვა - ნაკადულთან, მეფე - წინამძღოლთან, ნათელთან, მეომრთან, ნათესავთან განმწმენდელი - განწმენდილს, შემშვები ცოდვები - სინანულის მქადაგებელს, უკვდავი - მოკვდავს, შემოქმედს - ქმნილებას! ოჰ, საოცარი საიდუმლო! ოჰ, შეუცნობელი საჩუქარი!
იოანე ეწინააღმდეგება, ანგელოზები შიშის ქვეშ არიან, ცა გაიხსნება, მამის ხმა ისმის, სულიწმიდა ჩამოდის, იორდანე ამზადებს ნაკადულებს, რათა მიიღონ არაბუნებრივი ცეცხლი და განიწმინდოს ის, ვინც განწმენდს ყველაფერს. ბატონი მსახურს უბრძანებს, იოანე უარყოფს. იცნო მოძღვარი, მან წამოიძახა: აჰა, ღვთის კრავი ართმევს ქვეყნიერების ცოდვებს (იოანე 1:20), - ღვთის კრავი, უბიწო და წმინდა, რომელიც ძველმა წინასწარმეტყველებმა იწინასწარმეტყველეს, რომელიც აბრაამმა დაინახა თავისი მოკლული შვილის სახით. და როცა იოანემ დაინახა იგი ნათლობისკენ მომავალი, შეშინებულმა შესძახა: "ჩემთან მოდიხარ? მე არ ვბედავ, ჩემო ძვირფასო, შევეხო ცეცხლს; ვერც კი ვბედავ, ლპობის გზით მივუახლოვდე სიცოცხლის წყაროს. გთხოვ განწმენდას; მჭირდება შენგან ნათლობა. განმიწმინდე მე და წყალი." აჰა, პატივმოყვარე და თავმდაბალი მონა! მიუხედავად იმისა, რომ მან დაინახა თავისი უფალი კაცის სახით, მან მაინც იცნო მასში ჭეშმარიტი ღმერთი.
უფალი, პასუხობს თავის მსახურს, უბრძანებს მას თამამად შეასრულოს ის, რაც მოეთხოვება. "სიმართლე თქვი, იოანე, რომ ჩემგან უნდა მიგეღო კურთხევა და ნათლობა. ოღონდ ახლავე დატოვე, რათა აღვასრულო მთელი სიმართლე და ჭეშმარიტება გამოვაცხადო - არა მხოლოდ სიტყვით, არამედ საქმითაც. თავი დაანებე წინააღმდეგობას და ნუ ეწინააღმდეგები ჩემს ნებას. შენ არ იცი, რაც ვიცი. ამიტომ მოვედი, რომ დავამყარო ყველაფერი, დავამყარო ახლები და მოვიშორო ჩემი წყალი და მოვინათლო. ადამიანთა ცოდვები, წყევლა და კურთხევა, გველის თავის ჩახშობა და ღმერთის შვილად აყვანის მიცემა, მტრის მონობისა და სატანის ტირანიისგან გათავისუფლება, მორწმუნეებისთვის გზა სამოთხისაკენ მიმავალი გაჩუმდი, რომ არ გაიგოს, ამიტომაც არ გამოვჩნდი დედამიწაზე, როგორც შენს ხორცს.
დადგება დრო, როცა ჩემზე ქადაგებთ და ხალხი ჩემში ამოიცნობს ჭეშმარიტ ღმერთს, მამასთან თანატოლ სიტყვას. მაგრამ ახლა მე უნდა გამოვიჩინო თავმდაბლობა და მივიღო შენგან ნათლობა. და მაშინ მიიღებთ ჩემგან რასაც ეძებთ და მოინათლებით სულიწმიდით. ახლა მიატოვეთ ეს, რადგან ჩვენთვის შესაფერისია ყოველგვარი სიმართლის აღსრულება! მაშინ კეთილგანწყობილმა მსახურმა მიატოვა წინააღმდეგობა და შეასრულა ბატონის ნება.
ხოლო იესო, მონათლული, ავიდა წყლიდან და აჰა, გაიხსნა მას ცა და იხილა ღვთის სული, მტრედივით ჩამომავალი და მასზე მომავალი. და აჰა, ხმა ზეციდან, რომელიც ამბობს: ეს არის ჩემი საყვარელი ძე, რომელიც მომეწონა (მათე 3:16–17). სინამდვილეში, ძვირფასო, ახლა გამოვლინდა უთქმელი საიდუმლო, გაუგებარი ფენომენის აშკარა ნიშანი. ერთზე მიუთითებს სამი: ღმერთი ღვთისაგან არის, ადამიანი კაცისაგან (დედა), ახლა ნათლად ჩნდება უხილავი და გაუგებარი: მამა მოწმობს მასზე ხმით, სულიწმიდა - წარმომავლობით, იოანე - მითითებით. მამა ამბობს: ეს არის ჩემი საყვარელი ძე, ყველა საუკუნემდე დაბადებული. სულიწმიდა, რომელიც ჩამოვიდა, აშკარად მიუთითებს ამ საყვარელ ძეზე მამაზე და ანადგურებს ყოველგვარ ეჭვს დამსწრეებს შორის, რომ მონათლული უფრო დიდია, ვიდრე მონათლული. იოანე გვიჩვენებს ქრისტეს კაცობრიობას სიტყვებით: აჰა, ღვთის კრავი; და როცა ამბობს: წაიღე ცოდვები წუთისოფლისგან, ის აცხადებს თავის ღვთაებრიობას: ვის შეუძლია აპატიოს ცოდვები ღმერთის გარდა? როგორც ჩანს, იოანე ამბობს: „აჰა, ჩემი მეფე და მოძღვარი და უფალი მოდის ჩემს შემდეგ ჩვენი გადარჩენისთვის, ის იყო ჩემზე ადრე, იყო აბრაამამდე და ყველა საუკუნემდე.
ის მოგნათლავთ სულიწმიდით, განწმენდს თქვენი სულების სიბინძურეს, გაანათებს თქვენს ბაგეებს სულიწმიდის შუქით და განწმენდს თქვენ და დაწვავს თქვენს ცოდვებს თავისი ღვთაებრიობის ცეცხლით“.
ოჰ, საოცარი სანახაობა! ოჰ, საშინელი ხედვა! მდინარე მიედინება; იოანე ნაკადულებთან დგას; იესო ქრისტე გამოდის წყლიდან. ო, წმინდა ხელები! რა თავი გქონიათ პატივი! ოჰ, თვითმფრინავები, რა სარგებლობისთვის ხართ შექმნილი! თქვენ იბანთ ღმერთს, განიწმინდებით მისგან და თქვენი მეშვეობით წყლის მთელი ბუნება იღებს განწმენდას! ო, წმინდა მდინარე იორდანე! შენ ხარ ღვთის შრიფტი; შენ უფრო დიდებული ხარ, ვიდრე ყველა ზღვა, მდინარე, ტბა, წყარო და თავად ოკეანე: სამოთხიდან კი არ გამოდიხარ, არამედ სამოთხის მთესველს ეხვევი და უწმინდესს რეცხავ.
ჩვენ, საყვარელნო, ვიმღერებთ და განვადიდებთ ამ დიდ და განმანათლებელ დღეს, რომელშიც გამოჩნდა ღვთის მადლი, გადაარჩინა ყველა ადამიანი, - რომელზედაც მივიღეთ დიდი და გამოუთქმელი ძღვენი, ვისწავლეთ ყოვლადწმიდა სამების დიდება, ვიპოვეთ ჭეშმარიტი რწმენა მამისა და ძისა და სულიწმიდის მიმართ. ახლა ჩვენ ღვთის ძეებად ვიყვანეთ და მივიღეთ ზეციური მემკვიდრეობა; ჩვენ ხელახლა დავიბადეთ კორუფციიდან უხრწნელობაში; ჩვენ, მიწიერნი, განღმრთობილნი ვართ, დაცემულნი აღვადგენთ; ახლა ჩვენ განვთავისუფლდით წყევლისგან, გადავურჩით მარადიულ სიკვდილს, განვთავისუფლდით ცოდვის ბორკილებისაგან, გადავარჩინეთ გეენის წარღვნისაგან, ქარიშხლებისა და უბედურებების შემდეგ მივაღწიეთ მშვიდობას და განვწმინდეთ თავდაპირველი სიბინძურისგან.
მოდით გავიგოთ, ძმებო, ჩვენი ნათლობის ძალა. ნათლობა არის სულის ნათება, ცხოვრების შეცვლა, ჩვენი სისუსტის დახმარება, ხორციელი საქმეების განდევნა, სულის მემკვიდრეობა, სიტყვასთან ურთიერთობა, შენობის გამოსწორება, ცოდვის დახრჩობა, სინათლის ზიარება, სიბნელის გაფანტვა. ნათლობა არის ღვთის ეტლი, ქრისტეს თანხლება, რწმენის დადასტურება, გონების გაუმჯობესება, ცათა სასუფევლის გასაღები, მონობის განადგურება, ობლიგაციების განთავისუფლება. ნათლობა არის მადლის ძღვენი, სულიერი დედა, რომელიც შობს მარადიულ სიცოცხლეს, აღორძინების აბაზანა, რომელიც გვრეცხავს სამხედრო სიბინძურისგან და სატანის შეურაცხყოფისგან. ნათლობა არის სულის ცხება, ნაქსოვი სამოსელი, დაცვის ბეჭედი, ბატონობის ნიშანი. მას ზეცაში უხარია, ანგელოზები ადიდებენ, იქ ნეტარების გამოსახულებაა. ნათლობა არის ღვთის შეუქცევადი საჩუქარი, ღვთაებრივი ძალა; არ არსებობს ცოდვა - არც ერთი, რომელიც არ წავა და არ დაემორჩილოს ამ საჩუქარს.
ახლა შენ, ქრისტიანო, ისწავლე ნათლობის საიდუმლოს ძალა. გსმენიათ, რა საჩუქრებს იღებთ ნათლისღებაში. ასე რომ, გადაუხადეთ ღმერთს შესაბამისი მადლიერებით - აჩვენეთ სწორი რწმენა, სუფთა ცხოვრება, სიყვარული სულის სიღრმიდან. გაიხსენეთ თქვენი აღთქმა ნათლობისას. თუ ადამიანს რამეს დაჰპირდები, ღმერთს მოწმედ უწოდებ, მაშინ აუცილებლად უნდა შეასრულო დაპირება: მით უფრო წმინდა აღთქმა, რომელიც მიცემულია თვით ღმერთს, საშინელ მსაჯულს, რომელმაც იცის ყველაფერი საიდუმლო და დაფარული - აღთქმა მრავალი მოწმის თანდასწრებით, ანგელოზებისა და მთავარანგელოზების თანდასწრებით, მღვდლის თანდასწრებით, როგორც შუამავალი შენსა და ღმერთს შორის. თქვენ მხოლოდ ერთი პირობა დადეთ და ღმერთმა უკვე მოგცათ თავისი საჩუქარი, მაშინვე არაფერი მოგთხოვთ. ამიტომ გევედრები: იყავი შენი აღთქმის ერთგული და ემსახურე მას წმინდა და უცოდველი ცხოვრებით, იყავი მშვიდობით მეზობლებთან და კეთილგანწყობილი ყველას მიმართ. ამის გარეშე ვერავინ ასიამოვნოს ჩვენს უფალ იესო ქრისტეს და ვერ იხილავს მის დიდებას.
და ამიტომ მტკიცედ დავიცვათ და დავიცვათ ღვთისთვის მიცემული აღთქმა, რათა არ შესრულდეს ჩვენზე ნათქვამი: „ძაღლი, რომელიც თავის ღებინებას აქცევს და ღორი, რომელიც თელავს მარგალიტს“ (მათე 7:6; 2 პეტრე 2:22). ახლა ჩვენ შორის ბევრია, ვინც მხოლოდ სახელით არის ქრისტიანი, მაგრამ მათში ქრისტიანული ცხოვრების კვალი არ არის. ეს ადამიანები წმიდა ნათლობას არაფერს მიიჩნევენ, უგულებელყოფენ ღვთის დიდ ძღვენს, დაივიწყეს აღთქმა და რაზეც უარი თქვეს ნათლობისას, არის ზუსტად ის, რასაც ახლა აკეთებენ. მიატოვეს ღვთის ძეობა და დემონების სამსახურში ჩაბარდნენ; მათ სატანას გადააფურთხეს და ახლა თვითონ აპირებენ მის მონებად მსახურებას. ამრიგად, მათ თავად დაარღვიეს აღთქმა, ნებაყოფლობით დაიხიეს მარადიული ჭეშმარიტებიდან - ქრისტე და აბუჩად აგდებდნენ მის დიდ ძღვენს. მაგრამ მისმინე, უმადური კაცო! შენ ხომ არსებაზე უარესი ხარ და მუნჯზე უფრო არაგონივრული. ხარი იცნობს თავის ბატონს, ვირი კი - ბატონის ბაგალს; მაგრამ შენ არ იცნობ შენს უფალს და ამხელა ქველმოქმედს. მან გიხსნა დემონური ტყვეობიდან, გაგათავისუფლა მტრის მონობისგან, გამოგიყვანა ცოდვის სიბნელიდან, განგწმინდა სატანის სიბინძურისგან.
უფალმა გახადა ძედ, სცხო მეფესავით წმინდა ზეთით. მაგრამ თქვენ უარყავით მისი ძღვენი, აბუჩად აგდებდით მის სარგებელს, სატანის მოტყუება ღმერთზე მეტად გიყვარდათ; შენ აირჩიე სიბნელე სინათლის ნაცვლად, მარადიული სიკვდილი სიცოცხლის ნაცვლად; სამოთხის სასუფევლის ნაცვლად - გეენა, ჯოჯოხეთის ბნელი ორმო და ანგელოზებთან თანაცხოვრებისა და გართობის ნაცვლად, გინდოდა დემონებთან ტანჯვა და მათი საზიზღარი სახეების დათვალიერება. ო, ამაო კაცო! ო, გამხდარი და ყველაზე პატარა არსება! მისმინე: მე კი არ გეუბნები, არამედ კურთხეულმა პავლემ: ეს არის ნება, ვინც ჩვენთვის სცოდავს, ჭეშმარიტების გაგების შემდეგ, მათთვის, ვისთვისაც არ არის მსხვერპლი ცოდვებისთვის, მაგრამ განკითხვის გარკვეული მოლოდინი საშინელია და მოშურნეობის ცეცხლი არის მოწინააღმდეგის განადგურება (ებრ. 10:26, 27). და თავად მაცხოვარმა, რომელმაც ამდენი სარგებელი გვაჩვენა, თქვა: მსახური, რომელმაც იცის თავისი ბატონის ნება და არ მოიმოქმედა მისი ნებისამებრ, ბევრჯერ სცემეს (ლუკა 12:17). და ტკბილი მოძღვარი, წმიდა ოქროპირი ამბობს, რომ „ხეები, რომლებიც არ გამოიღებენ თავისთვის დამახასიათებელ ნაყოფს, ძირხვენ და წვავენ“. გაიგე, გიჟო, ეს შენზეა ნათქვამი. შენ ხარ წმინდა წყლების წყაროსთან დარგული ხე.
ნათლობა, შენ ხარ დარგული ღვთის ვენახში ზეცის ყვავილების ბაღში, რათა კარგი ნაყოფი გამოიღო; მაგრამ შენ გახდი ეკლები, უსარგებლო ბალახი და გელოდება ჯოჯოხეთის ცეცხლი! არც კი ფიქრობ ამაზე. ო, უმადური კაცი! რა სიმდიდრე დაკარგე ცოდვით! შენი სახელი დაიწერა სიცოცხლის წიგნში, როგორც ერთგული შვილის სახელი; რატომ წაშალე ის იქიდან შენი ბოროტებით? რატომ მიიღე მტრედის შემდეგ გველი, - სული ღვთისა - ბოროტი სული?
საყვარელო! დიდი ძღვენი მიიღე - ზემოდან ხელახლა დაიბადე, ღმერთთან შეხვედი: ნათლობის სულიერი სამოსი ცოდვისგან განწმენდილი შეინახე, სიძვის ჭუჭყით არ გააფუჭო, არ დაკარგო ღვთის შვილობა. თუ წააგებ, მაშინ მეორედ ნათლობა აღარ გაქვს - ეს აკრძალულია მოციქულთა და წმ. მამები. ქრისტე მეორედ არ მოკვდება შენთვის. ერთხელ ქრისტე უფალი მოკვდა, ერთხელ აღდგა. როგორც კი მოინათლე, სხვა აღარ იქნება, თუმცა მონანიება შენზეა დარჩენილი. ქრისტემ მოგცა ნათლობა, თავისი მადლით, უსასყიდლოდ. თუ მის ნაყოფს დაკარგავ, მაშინ შენგან ბევრი შრომა იქნება საჭირო, ბევრი რთული ღვაწლი, ბევრი მწარე ცრემლი, კვნესა, ტირილი, დაღუპვა, კვნესა, სიფხიზლე, მშვილდოსანი. ბევრად უკეთესია შეძენილი საჩუქრების შენარჩუნება მარტივი თავშეკავებით, ვიდრე მათი დაბრუნება შრომისმოყვარეობით.
ასე რომ, ძმებო, დავიცვათ ჩვენი აღთქმა, რომელიც მიცემულია უფალს, ჩვენს ღმერთს. აღვასრულოთ მისი ნება დედამიწაზე, რათა მივიღოთ მისი ხელიდან დიდების გვირგვინი ზეცაში, დავიმკვიდროთ მარადიული სიცოცხლე და კურთხეული სასუფეველი. მოგვეცი ჩვენ, შენს ერთგულ მსახურებს, ეს სამეფო, ქრისტე ღმერთო ჩვენო, კაცობრიობისადმი შენი სიყვარულის მადლით. ამინ 106.
„მეჩვიდმეტე საუკუნის რუსი მქადაგებელი და რამდენიმე სტატია მისი თხზულებებიდან - „სტატირი“. გამოქვეყნებულია დეკანოზ ი. იახონტოვის მიერ. სანქტ-პეტერბურგი, 1883, გვერდები 39–45.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: