Поучение на Крещение Господне. Из Пролога

Ne kremtojmë Epifaninë e Shenjtë të Zotit Zot dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht. Zoti Fjala, i cili u vesh me Adamin e vjetër dhe bëri gjithçka të ligjshme, erdhi te i madhi Gjon Pagëzori për t'u pagëzuar, i cili e frenoi duke i thënë: Unë kërkoj të pagëzohem nga Ti dhe a po vjen tek unë? Kur Gjoni dëgjoi nga Zoti: “Lëre atë: Unë kam ardhur për të përmbushur çdo drejtësi” (Mateu 3:14–15), ai e braktisi Atë. Dhe Krishti u pagëzua në përrenjtë e Jordanit, shenjtëroi gjithë natyrën njerëzore, mbyti çdo mëkat njerëzor, përtërii njeriun e plakur në mëkate dhe i dha atij mbretërinë e qiejve. Vëllezër! Ne gjithmonë kemi nevojë të tregojmë vepra të mira me besim dhe dashuri dhe të shkëlqejmë në ligjin e Zotit, duke kuptuar se si dhe pse jemi krijuar nga mosekzistenca në ekzistencë. Nëpërmjet lajkave të gjarprit, ne këmbyem jetën e përjetshme me vdekjen, u nënshtruam korruptimit dhe me ligësi u larguam nga Zoti; dhe, pasi iu nënshtruan krijimit që na ishte besuar si skllevër, ata i bënë të gjitha gjërat perëndi (d.m.th., diellin, hënën, lumenjtë dhe burimet), të gjitha korrupsionin; robëruar çdo gjëje, edhe bastardeve. Por ja, fuqia e hirit më të lartë dhe fjala e Perëndisë na vizituan: Zoti, pasi hyri në natyrën tonë, u bë njëkohësisht Zot dhe njeri, natyrë e pastër. Ai që u bë mish pa fara mori pasionet dhe sëmundjet tona. I lavdëruar vazhdimisht nga Fuqitë më të larta, Ai kishte më parë një lindje të pafilluar dhe të përjetshme nga një Atë pa nënë; Për hir tonë, Ai përsëri lindi - mishor, pa baba nga Virgjëresha Më e Pastër, e cila quhet Nëna e Zotit. Me Lindjen e Tij Ai ripërtëri racën tonë, e cila ishte rrënuar nga mëkati, dhe tani Ai ka ardhur në ujërat e Jordanit, duke treguar një imazh përulësie; Ai uli kokën e Tij më të pastër nën duart e natyrës së vdekshme - Ai u shfaq si një njeri i thjeshtë dhe uli kokën para shërbëtorit. Duke parë Atë, Krijuesin e tij, Jordani e ktheu procesionin e tij me frikë. Një krijesë pa shpirt punon me frikë për Krijuesin e saj; dhe ne, vëllezër, fryma dhe shëmbëlltyra e Tij, nuk e nderojmë Krijuesin tonë dhe si derrat, vazhdimisht mundohemi në baltën e mëkatit, duke punuar vullnetarisht me zili, të mbushur me zemërim, të errësuar nga epshet e kësaj jete, nga pamëshirshmëria dhe koprracia, veçanërisht të privuar nga çdo e mirë përmes përtacisë. Prandaj, unë ju lutem: ne nuk do të qëndrojmë në një të keqe të tillë deri në fund; por le të ngrihemi dhe të zgjohemi, si të thuash nga gjumi, duke pranuar pendimin, duke u stolisur me përulësi, duke iu afruar Perëndisë me dashuri vëllazërore dhe mikpritëse, duke u ngjitur në parajsë me flijime, duke u bërë bij të Perëndisë me lëmoshë dhe të denjë për të marrë trupin dhe gjakun më të pastër të Krishtit, sepse, sipas fjalës së Perëndisë, pranojmë në mënyrë të padenjë, sipas fjalës së Perëndisë, në mënyrë të padenjë. ha dhe pi mëkat për vete, pa marrë parasysh trupin e Krishtit” (1 Kor. 11:27). Kerubinët dhe serafinët dridhen para Tij dhe të gjitha Fuqitë eterike qëndrojnë të frikësuar, duke mos guxuar ta shikojnë Atë. Le të bëhemi edhe ne, o vëllezër, si fuqitë qiellore, t'i afrohemi Atij me vepra të mira dhe ta pranojmë Atë, që edhe Ai të na pranojë në mbretërinë e Tij të pafundme. Atij i qoftë lavdia bashkë me Atin dhe Frymën e Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve. Amen 105. Shih Prolog. 1877 Moskë, l. 15: Krahasoni Monumentet e letërsisë mësimore të kishës së lashtë ruse. Ed. redaktuar nga prof. A. I. Ponomareva. Çështja IV. Shën Petersburg. 1898, 80–81 vende. Ju mund të jeni të interesuar në: