Поучение на Крещение Господне. Из Пролога

Slávime Sväté Zjavenie Pána Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista. Boh Slovo, ktorý sa obliekol do starého Adama a vykonal všetko, čo bolo zákonné, prišlo k veľkému Jánovi Krstiteľovi, aby sa dal pokrstiť, ktorý Ho obmedzil a povedal: Žiadam, aby som bol pokrstený Tebou, a Ty prichádzaš ku mne? Keď Ján počul od Pána: „Nechaj ho, prišiel som naplniť všetku spravodlivosť“ (Matúš 3:14–15), opustil Ho. A Kristus bol pokrstený v potokoch Jordánu, posvätil všetku ľudskú prirodzenosť, utopil všetky ľudské hriechy, obnovil človeka starého v hriechoch a dal mu nebeské kráľovstvo. Bratia! Vždy potrebujeme preukazovať dobré skutky vo viere a láske a vynikať v zákone Pána, chápať, ako a prečo sme boli stvorení z neexistencie do bytia. Hadovým lichotením sme vymenili večný život za smrť, boli sme podrobení skaze a so zlobou sme sa vzdialili od Boha; a keď sa podriadili stvoreniu, ktoré nám bolo zverené ako otrokom, urobili zo všetkého bohov (t. j. slnko, mesiac, rieky a pramene), všetko skazenosť; zotročili všetkému, dokonca aj tým bastardom. Ale hľa, sila najvyššej milosti a Božie slovo nás navštívila: Boh, ktorý vstúpil do našej prirodzenosti, stal sa súčasne Bohom i človekom, čisto prírodou. Ten, ktorý sa stal telom bez semien, vzal na seba naše vášne a neduhy. Ustavične oslavovaný najvyššími mocnosťami, predtým sa narodil bez začiatku a večne z Otca bez matky; Kvôli nám sa opäť narodil - telesný, bez otca z Najčistejšej Panny, ktorá sa volá Matka Božia. Svojím Narodením obnovil našu rasu, ktorá bola schátraná hriechom, a teraz prišiel do vôd Jordánu, ukazujúc obraz pokory; Sklonil svoju najčistejšiu hlavu pod ruky smrteľnej prirodzenosti – zjavil sa ako jednoduchý človek a sklonil hlavu pred sluhom. Keď Jordán uvidel Jeho, svojho Stvoriteľa, s nepokojom vrátil svoj sprievod. Bezduché stvorenie pracuje so strachom o svojho Stvoriteľa; a my, bratia, Jeho dych a obraz, si nectíme svojho Stvoriteľa a ako svine sa ustavične lopotíme v bahne hriechu, dobrovoľne pracujeme so závisťou, naplnení hnevom, zatemnení žiadosťami tohto života, nemilosrdnosťou a lakomosťou, najmä zbavení všetkého dobrého lenivosťou. Preto sa k vám modlím: nezostaneme v takom zlom až do konca; ale vstaňme a prebuďme sa akoby zo spánku, prijmime pokánie, ozdobme sa pokorou, pristupujme k Bohu s bratskou láskou a pohostinnou láskou, vystupujme do neba s obetou, staňme sa Božími synmi prostredníctvom almužny a hodnými prijať najčistejšie Telo a Krv Kristovu, lebo podľa slova svätého apoštola potom „neprijíma a pije toho, kto je pre Boha nehodný, hľadiac na telo Kristovo“ (1. Kor. 11:27). Cherubíni a serafíni sa pred Ním trasú a všetky jemnohmotné Sily stoja v strachu a neodvážia sa na Neho pozrieť. Staňme sa aj my, bratia, ako nebeské mocnosti, približujme sa k Nemu dobrými skutkami a prijmime Ho, aby aj On prijal nás do svojho nekonečného kráľovstva. Jemu buď sláva spolu s Otcom a Duchom Svätým, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen 105. Pozri Prológ. 1877 Moskva, l. 15: porovnaj Pamiatky starovekej ruskej cirkevnej učebnej literatúry. Ed. spracoval prof. A. I. Ponomareva. Vydanie IV. Petrohrad. 1898, 80–81 krajín. Mohlo by vás zaujímať: