Поучение на Крещение Господне. Из Пролога

Sărbătorim Sfânta Bobotează a Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Dumnezeu Cuvântul, care s-a îmbrăcat cu bătrânul Adam și a împlinit tot ce este îngăduit, a venit la marele Ioan Botezătorul să se boteze, care L-a înfrânat, zicând: Eu cer să fiu botezat de Tine și Tu vii la mine? Când Ioan a auzit de la Domnul: „Lăsați-L: am venit să împlinesc toată dreptatea” (Matei 3:14–15), El L-a părăsit. Și Hristos a fost botezat în pâraiele Iordanului, a sfințit toată firea omenească, a înecat tot păcatul omenesc, l-a înnoit pe om bătrân în păcate și i-a dat Împărăția cerurilor. Fratilor! Întotdeauna trebuie să demonstrăm fapte bune în credință și iubire și să excelăm în legea Domnului, înțelegând cum și de ce am fost creați din inexistență în ființă. Prin linguşirea şarpelui am schimbat viaţa veşnică cu moartea, am fost supuşi corupţiei şi cu răutate ne-am îndepărtat de Dumnezeu; și, supușindu-se creației care ne-a fost încredințată ca sclavi, au făcut toate lucrurile dumnezei (adică soarele, luna, râurile și izvoarele), toate stricăciunile; aservit tuturor, chiar și ticăloșilor. Dar iată, puterea harului cel mai înalt și cuvântul lui Dumnezeu ne-a vizitat: Dumnezeu, intrând în firea noastră, a devenit în același timp și Dumnezeu și om, pură natură. Cel care s-a făcut trup fără sămânță a luat asupra patimilor și bolilor noastre. Slăvit constant de cele mai înalte Puteri, El a avut mai înainte o naștere fără început și veșnică dintr-un Tată fără mamă; Pentru noi, S-a născut din nou - trupesc, fără părinte de la Preacurată Fecioară, Care se numește Născătoarea de Dumnezeu. Cu Nașterea Sa ne-a reînnoit neamul, dărâmat de păcat, iar acum a venit la apele Iordanului, arătând chip de smerenie; El și-a plecat capul cel mai curat sub mâinile naturii muritoare - El a apărut ca un om simplu și și-a plecat capul în fața slujitorului. Văzându-L pe El, Creatorul său, Iordan și-a întors cortegiul cu trepidare. O creatură fără suflet lucrează cu frică pentru Creatorul ei; iar noi, fraților, suflarea și chipul Lui, nu cinstim pe Creatorul nostru și, ca porcii, ne străduim neîncetat în noroiul păcatului, lucrând de bunăvoie cu invidie, plini de mânie, întunecați de poftele acestei vieți, de nemilostivire și zgârcenie, mai ales lipsiți de tot binele prin lene. De aceea, mă rog vouă: nu vom rămâne într-un asemenea rău până la sfârșit; dar să ne trezim și să ne trezim, ca din somn, să primim pocăință, să ne împodobim cu smerenie, să ne apropiem de Dumnezeu cu dragoste frățească și cu dragoste ospitalieră, să ne înălțăm la cer prin jertfă, să ne facem fii ai lui Dumnezeu prin milostenie și vrednici să primim Trupul și Sângele cel mai curat al lui Hristos, căci, „după cuvântul cel sfânt este trupul nevrednic al lui Hristos, al lui Dumnezeu, atunci mănâncă și bea păcatul pentru sine, fără a lua în seamă trupul lui Hristos” (1 Cor. 11:27). Heruvimii și serafimii tremură în fața Lui și toate Puterile eterice stau cu frică, fără să îndrăznească să-L privească. Să devenim și noi, fraților, ca puterile cerești, să ne apropiem de El prin fapte bune și să-L primim, pentru ca și El să ne primească în împărăția Sa cea nesfârșită. A Lui să fie slava împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin 105. Vezi Prolog. 1877 Moscova, l. 15: comparați Monumentele literaturii de predare a bisericii ruse antice. Ed. editat de prof. A. I. Ponomareva. Problema IV. Sankt Petersburg. 1898, 80–81 de țări. Te-ar putea interesa: