Поучение на Крещение Господне. Из Пролога

Obchodzimy Święte Objawienie Pańskie Pana Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa. Słowo Boże, które przyodziało się w starego Adama i dokonało wszystkiego, co było zgodne z prawem, przyszło do wielkiego Jana Chrzciciela, aby przyjąć chrzest, a ten go powstrzymał, mówiąc: Żądam, abym przyjął chrzest od Ciebie, a czy Ty przychodzisz do mnie? Kiedy Jan usłyszał od Pana: „Zostaw go, przyszedłem wypełnić wszelką sprawiedliwość” (Mt 3,14-15), opuścił Go. A Chrystus został ochrzczony w strumieniach Jordanu, uświęcił całą naturę ludzką, zatopił wszelki grzech ludzki, odnowił człowieka starego w grzechach i dał mu królestwo niebieskie. Bracia! Zawsze musimy okazywać dobre uczynki w wierze i miłości oraz wyróżniać się w prawie Pańskim, rozumiejąc, jak i dlaczego zostaliśmy stworzeni z nieistnienia do istnienia. Przez pochlebstwa węża zamieniliśmy życie wieczne na śmierć, zostaliśmy poddani zepsuciu i złośliwie odsunięci od Boga; i poddając się stworzeniu, które zostało nam powierzone jako niewolnicy, uczynili wszystko bogami (tj. słońce, księżyc, rzeki i źródła), całe zepsucie; zniewolony przez wszystko, nawet drani. Ale oto moc najwyższej łaski i słowa Bożego nawiedziła nas: Bóg wszedłszy w naszą naturę, stał się jednocześnie Bogiem i człowiekiem, czystą naturą. Ten, który stał się ciałem bez nasienia, przyjął nasze namiętności i dolegliwości. Nieustannie wysławiany przez najwyższe Moce, wcześniej miał bez początku i wieczne narodziny z Ojca bez matki; Dla nas narodził się ponownie – cieleśnie, bez ojca z Najświętszej Dziewicy, zwanej Matką Boga. Swoim narodzeniem odnowił naszą rasę, zniszczoną przez grzech, a teraz przyszedł do wód Jordanu, okazując obraz pokory; Pochylił swą najczystszą głowę pod ręce śmiertelnej natury – ukazał się jako prosty człowiek i skłonił głowę słudze. Widząc Go, swego Stwórcę, Jordan z drżeniem wrócił z procesją. Bezduszne stworzenie pracuje w strachu przed swoim Stwórcą; a my, bracia, Jego tchnienie i obraz, nie czcimy naszego Stwórcy i jak świnie nieustannie trudzimy się w błocie grzechu, dobrowolnie pracując z zazdrością, pełni gniewu, zaciemnieni pożądliwościami tego życia, niemiłosiernością i skąpstwem, szczególnie pozbawieni wszelkiego dobra przez lenistwo. Dlatego modlę się do Ciebie: nie pozostańmy w takim złu do końca; ale powstańmy i obudźmy się jakby ze snu, przyjmując pokutę, przyozdabiając się pokorą, przystępując do Boga z miłością braterską i gościnną, wstępując do nieba przez ofiarę, stając się synami Bożymi przez jałmużnę i godnymi przyjęcia najczystszego Ciała i Krwi Chrystusa, gdyż zgodnie ze słowami świętego Apostoła „jeśli kto niegodny przyjmuje Ciało Boże, ten sam grzech je i pije, nie zważając na ciało Chrystusa” (1 Kor. 11:27). Cherubini i serafini drżą przed Nim, a wszystkie eteryczne Moce stoją w strachu, nie śmiejąc na Niego spojrzeć. Także i my, bracia, stańmy się podobni do mocy niebieskich, przybliżmy się do Niego dobrymi uczynkami i przyjmijmy Go, aby i On przyjął nas do swego nieskończonego królestwa. Jemu chwała wraz z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen 105. Zobacz Prolog. 1877 Moskwa, l. 15: porównaj Zabytki starożytnej rosyjskiej literatury nauczającej cerkiew. wyd. pod redakcją prof. A. I. Ponomareva. Zagadnienie IV. Petersburg. 1898, 80–81 krajów. Może zainteresuje Cię: