Поучение на Крещение Господне. Из Пролога

Nous célébrons la Sainte Epiphanie du Seigneur Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ. Dieu le Verbe, qui s'est revêtu du vieil Adam et a accompli tout ce qui est permis, est venu vers le grand Jean-Baptiste pour se faire baptiser, qui l'a retenu en disant : J'exige d'être baptisé par Toi, et viens-tu à moi ? Lorsque Jean entendit le Seigneur dire : « Laissez-le : je suis venu accomplir toute justice » (Matthieu 3 : 14-15), il l’abandonna. Et Christ a été baptisé dans les ruisseaux du Jourdain, a sanctifié toute la nature humaine, a noyé tout péché humain, a renouvelé l'homme qui était vieux dans les péchés et lui a donné le royaume des cieux. Frères! Nous devons toujours démontrer de bonnes actions dans la foi et l’amour, et exceller dans la loi du Seigneur, en comprenant comment et pourquoi nous avons été créés de la non-existence à l’existence. Par la flatterie du serpent, nous avons échangé la vie éternelle contre la mort, avons été soumis à la corruption et, par méchanceté, nous sommes éloignés de Dieu ; et, s'étant soumis à la création qui nous a été confiée comme esclaves, ils ont fait de toutes choses des dieux (c'est-à-dire le soleil, la lune, les rivières et les sources), toute corruption ; esclave de tout, même des salauds. Mais voici, la puissance de la plus haute grâce et la parole de Dieu nous ont visités : Dieu, étant entré dans notre nature, est devenu à la fois Dieu et homme, pure nature. Celui qui est devenu chair sans pépins a pris sur lui nos passions et nos maux. Constamment glorifié par les puissances les plus élevées, il a eu auparavant une naissance sans commencement et éternelle d'un Père sans mère ; Pour nous, il a de nouveau pris naissance - charnel, sans père, de la Très Pure Vierge, qui est appelée la Mère de Dieu. Avec sa Nativité, il a renouvelé notre race, délabrée par le péché, et maintenant il est venu aux eaux du Jourdain, montrant une image d'humilité ; Il a incliné sa tête la plus pure sous les mains de la nature mortelle - Il est apparu comme un homme simple et a incliné la tête devant le serviteur. En le voyant, son Créateur, Jordan retourna en procession avec appréhension. Une créature sans âme travaille avec crainte pour son Créateur ; et nous, frères, son souffle et son image, n'honorons pas notre Créateur, et comme des porcs, nous travaillons constamment dans la fange du péché, travaillant volontairement avec envie, remplis de colère, obscurcis par les convoitises de cette vie, l'impitoyabilité et l'avarice, surtout privés de tout bien par paresse. C'est pourquoi je te prie : nous ne resterons pas dans un tel mal jusqu'à la fin ; mais levons-nous et réveillons-nous comme du sommeil, acceptant la repentance, nous parant d'humilité, nous approchant de Dieu avec un amour fraternel et un amour hospitalier, montant au ciel par le sacrifice, nous rendant fils de Dieu par l'aumône et dignes de recevoir le Corps et le Sang très purs du Christ, car, selon la parole du saint Apôtre, « si quelqu'un qui est indigne reçoit le corps de Dieu, alors il mange et boit le péché pour lui-même, sans considérer le corps du Christ » (1 Cor. 11 :27). Les chérubins et les séraphins tremblent devant lui, et toutes les puissances éthérées se tiennent effrayées, n'osant pas le regarder. Devenons nous aussi, frères, semblables aux puissances célestes, rapprochons-nous de Lui par de bonnes actions et acceptons-Le, afin qu'Il nous accepte aussi dans Son royaume sans fin. A Lui soit la gloire avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen 105. Voir Prologue. 1877 Moscou, l. 15 : comparer les monuments de la littérature pédagogique de l’Église russe ancienne. Éd. édité par le prof. A. I. Ponomareva. Numéro IV. Saint-Pétersbourg. 1898, 80 à 81 pays. Vous pourriez être intéressé par :