Поучение на Крещение Господне. Из Пролога

Εορτάζουμε τα Άγια Θεοφάνεια του Κυρίου Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού. Ο Θεός Λόγος, που ντύθηκε με τον γέρο Αδάμ και έκανε κάθε τι νόμιμο, ήρθε στον μεγάλο Ιωάννη τον Βαπτιστή για να βαπτιστεί, ο οποίος Τον εμπόδισε λέγοντας: Απαιτώ να βαπτιστώ από Σένα, και έρχεσαι σε μένα; Όταν ο Ιωάννης άκουσε από τον Κύριο: «Αφήστε τον· ήρθα για να εκπληρώσω όλη τη δικαιοσύνη» (Ματθαίος 3:14–15), Τον εγκατέλειψε. Και ο Χριστός βαπτίστηκε στα ρέματα του Ιορδάνη, αγίασε όλη την ανθρώπινη φύση, έπνιξε κάθε ανθρώπινη αμαρτία, ανανέωσε τον γερασμένο στις αμαρτίες άνθρωπο και του έδωσε τη βασιλεία των ουρανών. Αδέρφια! Χρειάζεται πάντα να επιδεικνύουμε καλές πράξεις με πίστη και αγάπη, και να υπερέχουμε στο νόμο του Κυρίου, κατανοώντας πώς και γιατί δημιουργηθήκαμε από την ανυπαρξία σε ύπαρξη. Μέσω της κολακείας του φιδιού ανταλλάξαμε την αιώνια ζωή με το θάνατο, υποβληθήκαμε στη διαφθορά και με κακία απομακρυνθήκαμε από τον Θεό. Και, έχοντας υποταχθεί στη δημιουργία που μας εμπιστεύτηκαν ως σκλάβοι, έκαναν όλα τα πράγματα θεούς (δηλαδή τον ήλιο, το φεγγάρι, τα ποτάμια και τις πηγές), όλα τη διαφθορά. σκλαβωμένος σε όλα, ακόμα και στα καθάρματα. Αλλά ιδού, η δύναμη της ύψιστης χάριτος και ο λόγος του Θεού μας επισκέφτηκαν: ο Θεός, έχοντας μπει στη φύση μας, έγινε ταυτόχρονα και Θεός και άνθρωπος, καθαρά φύση. Αυτός που έγινε σάρκα χωρίς σπόρο ανέλαβε τα πάθη και τις ασθένειές μας. Διαρκώς δοξασμένος από τις υψηλότερες Δυνάμεις, είχε προηγουμένως μια απαρχή και αιώνια γέννηση από έναν Πατέρα χωρίς μητέρα. Για χάρη μας, πάλι γέννησε - σαρκικό, χωρίς πατέρα από την Αγνή Παρθένο, που ονομάζεται Μητέρα του Θεού. Με τη Γέννησή Του ανανέωσε το γένος μας, που είχε καταστραφεί από την αμαρτία, και τώρα έφτασε στα νερά του Ιορδάνη, δείχνοντας μια εικόνα ταπεινότητας. Έσκυψε το πιο αγνό Του κεφάλι κάτω από τα χέρια της θνητής φύσης - Εμφανίστηκε ως απλός άνθρωπος και έσκυψε το κεφάλι Του στον υπηρέτη. Βλέποντας Αυτόν, τον Δημιουργό του, ο Τζόρνταν επέστρεψε στην πομπή του με τρόμο. Ένα άψυχο πλάσμα λειτουργεί με φόβο για τον Δημιουργό του. Και εμείς, αδελφοί, η πνοή και η εικόνα Του, δεν τιμούμε τον Δημιουργό μας, και σαν χοίροι, κοπιάζουμε συνεχώς στο βούρκο της αμαρτίας, δουλεύοντας εθελοντικά με φθόνο, γεμάτοι θυμό, σκοτεινιασμένοι από τους πόθους αυτής της ζωής, ανελέητη και τσιγκουνιά, στερούμενοι κυρίως κάθε αγαθού μέσω της τεμπελιάς. Επομένως, σας προσεύχομαι: δεν θα παραμείνουμε σε τέτοιο κακό μέχρι το τέλος. αλλά ας σηκωθούμε και ξυπνήσουμε, σαν από ύπνο, δεχόμενοι μετάνοια, στολιζόμενοι με ταπεινοφροσύνη, πλησιάζοντας τον Θεό με αδελφική αγάπη και φιλόξενη αγάπη, ανεβαίνοντας στους ουρανούς με θυσία, γιοι του Θεού με ελεημοσύνη και άξιοι να λάβουμε το πιο αγνό Σώμα και Αίμα του Χριστού, γιατί, σύμφωνα με τον λόγο του Θεού, λάβετε ανάρμοστο σώμα. τρώει και πίνει αμαρτία για τον εαυτό του, χωρίς να βλέπει το σώμα του Χριστού» (Α' Κορ. 11:27). Τα χερουβίμ και τα σεραφείμ τρέμουν μπροστά Του, και όλες οι αιθέριες Δυνάμεις στέκονται φοβισμένες, μην τολμώντας να Τον κοιτάξουν. Ας γίνουμε κι εμείς, αδελφοί, σαν τις ουράνιες δυνάμεις, ας τον πλησιάσουμε με τις καλές πράξεις και ας Τον δεχτούμε, για να μας δεχτεί κι αυτός στην απέραντη βασιλεία Του. Σ' Αυτόν ας είναι δόξα μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν 105. Βλέπε Πρόλογος. 1877 Μόσχα, λ. 15: συγκρίνετε Μνημεία αρχαίας ρωσικής εκκλησιαστικής λογοτεχνίας. Εκδ. επιμέλεια καθ. A. I. Ponomareva. Τεύχος IV. Αγία Πετρούπολη. 1898, 80–81 χώρες. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: