Слово на Святое Крещение Господа нашего Иисуса Христа. Св. Прокла, архиепископа Константинопольского

Љубљени! Сада вам вапијем речима проповедника истине, апостола Павла: свима се јави благодат Божија која доноси спасење (Тит. 2, 11). Јавио се Јединородни Син и Реч Очева. Јединородна од једне Дјеве Мајке. Створитељ небеских створења се појавио да доведе војске анђела на земљу. У свету се појавило праведно Сунце и одагнало мрак злобе. Творац људске природе се појавио да призове првобитног Адама у његову прву славу. Пастир вербалне овце појавио се у виду овце, да би душман од овце згазио. Појавио се добри пастир да истера нечисте вукове из свог стада крстом. Милостиви Вођа стада се јавио за изгубљене овце да би увео овце у своју одају, односно у своје царство. Појавио се Пречиста од Пречисте Дјеве да спере наше нечистоће. Појавио се онај који је раздвојио воде и дошао до воде да би опрао природу вода. Господ света се појавио у свету, као један од светских ради света. Творац небеских и земаљских створења јавио се као човек на Јордану да га Јован крсти: Господ је био крштен од слуге. Светлост из лампе, Ватра из сена. Стога је Јован, познавши Творца природе, завапио к Њему говорећи: Захтевам да се од тебе крстим. и идеш ли к мени (Матеј 3:14)? Захтевам Твоју светлост, Твоје крштење и Твоју чистоту: Ја сам роб Твојега Божанства, Господару! слуга сам деснице Твоје; Ја сам иловача Твоје пречисте земље. Како се ја, нечист човек, усуђујем да очистим безгрешног Бога? Како да се усудим да пружим руку своју до врха Онога који све садржи? Како се усуђујем да додирнем Онога пред којим дрхте анђеоске војске? Како да се усуђујем да приђем Њему, Коме серафими не смеју да приђу, због чега са страхом кличу: „Свет, свет, свет! Заиста, испуни небеса славом Својом и земљу чудесима Својим!“ Како се усуђујем да приступим Неприступачном, пред којим дрхте херувими и све војске небеских сила? Како се усуђујем да крстим Творца природе? Како се усуђујем Како да се усуђујем да крстим Њега, пред којим се Јордан вратио? Како се усуђујем да крстим Њега, Коме грм није могао да сазре (горео је, али није изгорео)? Како се усуђујем да крстим Њега, Кога је Аврам видео (колико сеже људска природа) и назвао се земљом и пепелом? Како се могу усудити да крстим Онога са којим се Јаков борио и благословен је као благословен? Како да се усуђујем да крстим Онога Кога се Јосиф постиди да створи безакоње и постаде учитељ васељене? Како да се усуђујем да крстим Онога Кога је Исус Навин, као помоћник, разорио Јерихон до темеља? Како да се усуђујем да крстим Онога Кога је Исаија видео и назвао се проклетим, Кога је Језекиљ видео и пао на земљу? Како да се усуђујем да крстим Онога пред којим је Данило, који се удостојио тог великог виђења, задрхтао? Како да се усуђујем да крстим Онога, Кога је, угодивши Еноху, послао на починак? Како да се усуђујем да крстим Онога кога је Илија, видећи занемареног од Јевреја, гвозденим кључевима утврдио небо? Како да се усуђујем да Га крстим, ради кога је исти Илија јахао на колима огњених коња? Како да се усуђујем да крстим Онога кога је Јелисеј молио и прешао Јордан по сувом? Како да се усуђујем да крстим Онога коме је Сампсон, помоливши се, чељустицом разбио војску и, као чист пред Богом, остао непобедив? Како да се усуђујем да крстим Онога коме су Гедеон и мала војска, помоливши се, победили Мадијанце? Како да се усуђујем да крстим Онога коме је Давид, помоливши се, убио Голијата? Знам да јесам и не заборави шта сам био; и ја кажем: Ти си, Господе, Господ; а ја сам роб; Ти си Створитељ, а ја сам створење; Ти си сунце, а ја зора; Ти си пастир, а ја сам овца; Ти си Краљ, а ја сам ратник; Ти си Светлост, а ја сам светиљка; Ти си Владика, а ја слуга; Ти си небески Престо, а ја сам подножје ногама Твојим; Ти си небески, а ја земаљски; Ти си бесмртан, а ја сам смртан; Ти си Вечни, и био си на слици за мене ради мене, да би ме спасио. Ниси се, Господе, постидио да се родиш од жене: узевши Дјеву, створио си је као Мајку, и опет је показао као Дјеву. Дошао си на воду и хоћеш да те крсти човек, Творче неба и вода; јавио се од Мајке као јединородни, Ти, Која си била позната у две природе, проповедана у Старом и Новом Завету, образовала цркву од двоје људи (мислим, незнабожаца и Јевреја). Овај неисказани савет мудрости Твоје Пророк је издалека опевао Духом Светим: благословен који долази у име Господње! Бог је Господ, и јави нам се (Пс. 117:26–27)! Знам Тебе, Господару природе; Знам Тебе, Творца васељене; Знам Тебе, најстаријег на небу и на земљи. Знам Тебе, Творца Адама; Знам Тебе, Аврааме старца.” Исус му је рекао: „Остави сада: јер ти, пророк и већи од свих пророка, проповедај моје божанство и човечанство. Мој глас је рекао: Јован Крститељ није устао међу пророцима (Матеј 11:11); остави сада, јер нам доликује да испунимо сву правду“ (Матеј 3:15). Тада Му рече Јован: „Дошао си да осветиш мене и воде, Господе; нећу противречити Твојој власти. Својим крштењем у води дошао си да сатреш главу змији: Буди воља Твоја! Ти опет хоћеш да даш људима извор рода: Служићу Теби, јер се не усуђујем да не послушам: Ја ћу седети десницу своју на Теби; Положи руке на врх онога који сатре небеса И дотаче се пречистог врха Господњег, Јован крсти Једнога од Свете Тројице: и одмах виде небеса отворена, и Духа Светога како силази и долази на Њега, а Јован је чуо глас Оца који сведочи: „Здраво, Сину моме. Ово је Онај који је створио првог човека са мном.” у рају. Ово је онај који је опколио небеса. Ово је онај који је организовао редове анђела. Овај је Који је мудро створио сунце и месец. Ово је Син Мој, и у Њему ми је добро. Овај очински глас чуо се и на гори Тавор, када је Нерођени Отац послао овај глас свом Јединородном Сину, говорећи свуда да ће Његов Јединородни Син све уредити изнад и иза. Међутим, овде ћемо оставити реч, и ради нас поклонићемо се ономе који је рођен од Дјеве и крштен у Јордану од Јована. Ради Његовог јављања се освештава сав свет, и спасавају се људи, и чува се царство, и идолопоклонство паде – ради јављања Његовог, Господа нашег Исуса Христа. Њему слава и сила са Оцем и Светим Духом, сада и увек и у векове векова. Амин 101. Видети Греат Фоуртх Менаион, под 6. бројем генија, фол. л. 373–374; упореди Пролог. Москва. 1877, месец јануар, л. л. 13–14. Можда ће вас занимати: