Слово на Святое Крещение Господа нашего Иисуса Христа. Св. Прокла, архиепископа Константинопольского

Како можам да се осмелам да го крстам Оној со кого Јаков се борел и е благословен како благословен? Како можам да се осмелам да го крстам Оној Кого Јосиф се срамеше да создаде беззаконие и стана учител на вселената? Како можам да се осмелам да го крстам Оној Кого Исус Навин, имајќи како помошник, го уништи Ерихон до темел? Како можам да се осмелам да го крстам Оној Кого го виде Исаија и се нарече проклет, Кого го виде Езекиел и падна на земја? Како да се осмелам да го крстам Оној пред Кого се потресе Даниел, кој беше удостоен со тоа големо видение? Како да се осмелам да го крстам Оној Кого, откако му угоди на Енох, беше испратен во место за одмор? Како можам да се осмелам да го крстам Оној Кого Илија, гледајќи го запоставен од Евреите, го воспостави рајот со железни клучеви? Како да се осмелам да Го крстам, заради кого истиот Илија јаваше на кочија од огнени коњи? Како можам да се осмелам да го крстам Оној Кого Елисеј го молел и го преминал Јордан на суво? Како да се осмелам да го крстам Оној на кого Сампсон, молејќи се, ја здроби војската со својата вилица и, како чист пред Бога, остана непобедлив? Како можам да се осмелам да го крстам Оној на кого Гедеон и мала војска, откако се молеа, ги победија Мадијамците? Како можам да се осмелам да го крстам Оној на кого Давид, молејќи се, го уби Голијат? Знам дека сум и не заборавај што бев; и велам: Ти, Господи, си Господ; а јас сум роб; Ти си Создателот, а јас сум созданието; Ти си сонцето, а јас сум зората; Ти си Пастирот, а јас сум овците; Ти си Кралот, а јас сум воин; Ти си Светлината, а јас сум светилката; Ти си епископот, а јас сум слугата; Ти си небесниот Престол, а јас сум Твојот подножје; Ти си небесен, а јас сум земен; Ти си бесмртен, а јас сум смртен; Ти си Вечниот, и ти беше ликот за мене заради мене, за да ме спасиш. Не се срамеше, Господи, од жена да се родиш: земајќи Дева, си ја создал како Мајка и пак ја покажал како Дева. Ти дојде до вода и сакаш да те крсти човекот, Создател на небото и на водите; се јави од Мајката како единороден, Ти, Кој беше познат по две природи, беше проповедан во Стариот и Новиот завет, формираше црква од двајца луѓе (мислам, пагани и евреи). Овој неискажан совет на Твојата мудрост Пророкот го пееше оддалеку со Светиот Дух: благословен е оној што доаѓа во името Господово! Бог е Господ и појави ни се (Пс. 117:26–27)! Те познавам Тебе, Господару на природата; Те познавам Тебе, Создателот на вселената; Те познавам, најстариот на небото и земјата. Те познавам Тебе, Создателот на Адам; Те познавам тебе, старец Аврааме“. Исус му рекол: „Оди сега, зашто ти, пророк и поголем од сите пророци, проповедај ја мојата божественост и човечност. Мојот глас рече: Јован Крстител не се воскреснал меѓу пророците (Матеј 11:11); остави сега, зашто ни одговара да ја исполниме сета праведност“ (Матеј 3:15). Тогаш Јован Му рече: „Дојдовте да ме осветите мене и водите, Господи, нема да се спротивставам на Твојата власт. Со Твоето крштевање во вода си дошол да ја скршиш главата на змијата: нека биде волјата твоја! Моите раце до врвот на небесата и допирајќи го најчистиот врв Господов, Јован го крсти Оној на Света Троица: и веднаш ги виде небесата отворени, и Светиот Дух како гулаб како слегува и доаѓа врз Него, и Јован го чу гласот на Отецот, кој сведочи за Единородниот Син. Ова е Оној кој го создаде првиот човек со Мене.” во рајот. Ова е оној кој ги опкружи небесата. Ова е оној кој ги организирал редовите на ангелите. Овој е Кој мудро ги создаде сонцето и месечината. Ова е Мојот Син, и во Него сум задоволен. Овој Татковски глас се слушнал и на гората Тавор, кога Неродениот Отец му го испратил овој глас на својот Единороден Син, велејќи насекаде дека Неговиот Единороден Син ќе организира сè над и подалеку. Меѓутоа, овде ќе оставиме збор, и заради нас ќе му се поклониме на оној што е роден од Богородица и крстен во Јордан од Јован. Заради Неговото појавување се осветува целиот свет, луѓето се спасуваат, царството е зачувано и идолопоклонството паднало - заради Неговото појавување, нашиот Господ Исус Христос. Нему слава и сила со Отецот и Светиот Дух, сега и секогаш и во вечни векови. Амин 101. Види Голем четврти Менајон, под 6-тиот број на генијот, fol. л. 373–374; спореди Пролог. Москва. 1877 година, месец јануари, л. л. 13–14. Можеби ќе ве интересира: