Слово на Святое Крещение Господа нашего Иисуса Христа. Св. Прокла, архиепископа Константинопольского

¡Amado! Ahora os clamo en las palabras del predicador de la verdad, el apóstol Pablo: la gracia de Dios que trae salvación se ha manifestado a todos los hombres (Tito 2:11). Aparecieron el Hijo Unigénito y el Verbo del Padre. El unigénito de la única Virgen Madre. El Creador de las criaturas celestiales apareció para traer ejércitos de ángeles a la tierra. El Sol justo apareció en el mundo y ahuyentó las tinieblas de la maldad. El Creador de la naturaleza humana apareció para llamar al Adán primordial a su primera gloria. El Pastor de las ovejas verbales apareció en forma de oveja, para que el enemigo fuera pisoteado por las ovejas. El buen pastor apareció para expulsar a los lobos inmundos de su rebaño con la vara de la cruz. El Líder Misericordioso del rebaño apareció por la oveja perdida para conducirla a Su cámara, es decir, a Su reino. El Puro de la Virgen Pura apareció para lavar nuestras impurezas. Aquel que separó las aguas apareció y vino a las aguas para lavar la naturaleza de las aguas. El Señor del mundo apareció en el mundo, como uno de los mundanos por el bien del mundo. El Creador de las criaturas celestiales y terrenales apareció como un hombre en el Jordán para ser bautizado por Juan: el Señor fue bautizado por un siervo. Luz de la lámpara, Fuego del heno. Por tanto, Juan, habiendo conocido al Creador de la naturaleza, clamó a Él, diciendo: Exijo ser bautizado por Ti. ¿Y vienes a mí (Mateo 3:14)? Exijo Tu luz, Tu bautismo y Tu pureza: ¡soy esclavo de Tu Divinidad, oh Maestro! siervo soy de tu diestra; Yo soy el barro de Tu tierra pura. ¿Cómo me atrevo yo, un hombre inmundo, a purificar al Dios sin pecado? ¿Cómo atreverme a extender mi mano hasta la cima de Aquel que todo lo contiene? ¿Cómo me atrevo a tocar a Aquel ante Quien tiemblan los ejércitos angelicales? ¿Cómo atreverme a acercarme a Aquel a quien los serafines no se atreven a acercarse, por eso gritan con miedo: "¡Santo, santo, santo! En verdad, llena los cielos de tu gloria y la tierra de tus maravillas". ¿Cómo me atrevo a acercarme al Inaccesible, ante Quien tiemblan los querubines y todas las huestes de los Poderes celestiales? ¿Cómo me atrevo a bautizar al Creador de la naturaleza? ¿Cómo me atreveré a bautizar a Aquel ante quien el Jordán volvió? ¿Cómo me atrevo a bautizar a Aquel a quien la zarza no pudo madurar (ardía, pero no se quemó)? ¿Cómo me atrevo a bautizar a Aquel a quien Abraham vio (hasta donde la naturaleza humana puede ver) y se llamó a sí mismo tierra y ceniza? ¿Cómo atreverme a bautizar como bendito a Aquel con quien Jacob peleó y es bendito? ¿Cómo puedo atreverme a bautizar a Aquel de quien José se avergonzó de crear anarquía y se convirtió en maestro del universo? ¿Cómo atreverme a bautizar a Aquel a quien Josué, teniendo como ayudante, destruyó Jericó hasta los cimientos? ¿Cómo atreverme a bautizar a Aquel a quien vio Isaías y se llamó condenado, a quien vio Ezequiel y cayó al suelo? ¿Cómo atreverme a bautizar a Aquel ante quien tembló Daniel, honrado con aquella gran visión? ¿Cómo atreverme a bautizar a Aquel que, habiendo agradado a Enoc, fue enviado a un lugar de reposo? ¿Cómo atreverme a bautizar a Aquel a quien Elías, al ver descuidado por los judíos, estableció el cielo con llaves de hierro? ¿Cómo atreverme a bautizar a Aquel por quien el mismo Elías cabalgaba en un carro de caballos de fuego? ¿Cómo atreverme a bautizar a Aquel a quien Eliseo imploró y cruzó el Jordán en seco? ¿Cómo atreverme a bautizar a Aquel a quien Sansón, después de orar, aplastó al ejército con su mandíbula y, puro ante Dios, permaneció invencible? ¿Cómo puedo atreverme a bautizar a Aquel a quien Gedeón y un pequeño ejército, después de orar, derrotaron a los madianitas? ¿Cómo atreverme a bautizar a Aquel a quien David, después de orar, mató a Goliat? ¿Cómo me atrevo a bautizar a Aquel a quien dio a luz la pura Virgen María, y que permaneció Virgen al nacer (pues del seno virginal puro dio a luz Aquel a quien los santos hombres no pudieron ver dignamente, como deseaban)? Te veo en la carne, pero me refiero al Creador de los ángeles y de los hombres: porque cómo te tenía miedo en el vientre, y ahora tiemblo, al no soportar la aurora de tu Divinidad. No me atrevo a bautizarte, Señor: porque la estrella guió a los Magos y los condujo a tu nacimiento. No me atrevo a bautizarte, Señor: porque Herodes, el Rey, al oírte, se avergonzó mucho y dio muerte injusta a los niños, y el barro disparó contra su Creador, y el polvo resistió al Fuego. ¡Oh, Señor Soberano! ¿Por qué me obligas a hacer algo débil? ¿Que me animas a retener lo Incontenido? ¿Por qué me mandas hacer lo que está por encima de mí? Mi mano no ha aprendido a desafiar el fuego, el barro nunca lava la fuente, y lo mortal no limpia a lo inmortal, y el pecador no santifica al Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo. Sé que soy y no olvido lo que fui; y yo digo: Tú, Señor, eres Señor; y yo soy un esclavo; Tú eres el Creador y yo soy la criatura; Tú eres el sol y yo soy la aurora; Tú eres el Pastor y yo la oveja; Tú eres el Rey y yo soy un guerrero; Tú eres la Luz y yo soy la lámpara; Tú eres el Obispo y yo el siervo; Tú eres el Trono celestial, y yo soy el estrado de Tus pies; Tú eres celestial y yo soy terrenal; Tú eres inmortal y yo soy mortal; Tú eres el Eterno, y fuiste en imagen de mí por amor de mí, para salvarme. No te avergonzaste, Señor, de nacer de mujer: tomando una Virgen, la creaste como Madre, y nuevamente la mostraste como Virgen. Habéis venido al agua y queréis ser bautizados por el hombre, Creador del cielo y de las aguas; Apareciste de la Madre como el unigénito, Tú, que eras conocido en dos naturalezas, fuiste predicado en el Antiguo y Nuevo Testamento, formaste una iglesia de dos personas (quiero decir, paganos y judíos). Este consejo tácito de Tu sabiduría el Profeta cantó desde lejos con el Espíritu Santo: ¡bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Dios es el Señor y aparece ante nosotros (Sal. 117:26-27)! Te conozco, Señor de la naturaleza; Te conozco, el Creador del universo; Te conozco, el más antiguo del cielo y de la tierra. Te conozco, Creador de Adán; Yo te conozco, el anciano Abraham”. Jesús le dijo: "Vete ahora, porque tú, profeta y mayor que todos los profetas, predicas mi Divinidad y mi humanidad. Mi voz dijo: Juan el Bautista no se ha levantado entre los profetas (Mateo 11,11); vete ahora, que nos conviene cumplir toda justicia" (Mateo 3,15). Entonces Juan le dijo: "Tú has venido a santificarme a mí y a las aguas, oh Señor; no contradiré tu autoridad. Por tu bautismo en agua has venido a aplastar la cabeza de la serpiente: ¡hágase tu voluntad! Nuevamente quieres dar a los hombres la fuente de la generación: te serviré, porque no me atrevo a desobedecer: extenderé mi diestra sobre ti, que estás sentado a la diestra del Padre; pondré mis manos sobre el que aplastó el cielos. Y tocando la cima purísima del Señor, Juan bautizó al de la Santísima Trinidad: e inmediatamente vio abrirse los cielos, y al Espíritu Santo como paloma que descendía y venía sobre Él. Y Juan escuchó la voz del Padre, testificando al Hijo Unigénito: “Este es mi Hijo amado, en él tengo complacencia. Éste es el que hizo conmigo al primer hombre”. en el paraíso. Este es el que rodeó los cielos. Este es quien organizó las filas de los ángeles. Éste es Quien sabiamente creó el sol y la luna. Éste es Mi Hijo y en Él tengo complacencia. Esta voz paternal también se escuchó en el monte Tabor, cuando el Padre no nacido envió esta voz a su Hijo Unigénito, diciendo en todas partes que Su Hijo Unigénito arreglaría todo más allá. Sin embargo, aquí dejaremos una palabra, y por nuestro bien nos inclinaremos ante Aquel que nació de la Virgen y bautizado en el Jordán por Juan. Por su venida, el mundo entero es santificado, los hombres se salvan, el reino se preserva y la idolatría cae, por su venida, nuestro Señor Jesucristo. A él sea la gloria y el poder con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén 101. Véase Gran Cuarto Menaion, bajo el sexto número del genio, fol. l. 373–374; comparar prólogo. Moscú. 1877, mes de enero, l. l. 13–14. Quizás te interese: