Слово на Святое Крещение Господа нашего Иисуса Христа. Св. Прокла, архиепископа Константинопольского

Αγαπητός! Τώρα σας φωνάζω με τα λόγια του κήρυκα της αλήθειας, του Αποστόλου Παύλου: η χάρη του Θεού που φέρνει τη σωτηρία εμφανίστηκε σε όλους τους ανθρώπους (Τίτος 2:11). Εμφανίστηκε ο Μονογενής Υιός και ο Λόγος του Πατέρα. Η μονογενής από τη μία Παναγία. Ο Δημιουργός των ουράνιων πλασμάτων εμφανίστηκε για να φέρει στρατιές αγγέλων στη γη. Ο δίκαιος Ήλιος εμφανίστηκε στον κόσμο και έδιωξε το σκοτάδι της κακίας. Ο Δημιουργός της ανθρώπινης φύσης εμφανίστηκε για να καλέσει τον αρχέγονο Αδάμ στην πρώτη του δόξα. Ο Ποιμένας του λεκτικού προβάτου εμφανίστηκε με τη μορφή προβάτου, για να ποδοπατηθεί ο εχθρός από τα πρόβατα. Ο καλός βοσκός φάνηκε να διώχνει τους ακάθαρτους λύκους από το κοπάδι του με τη ράβδο του σταυρού. Ο Ελεήμων Αρχηγός του ποιμνίου εμφανίστηκε για το χαμένο πρόβατο για να οδηγήσει τα πρόβατα στην κάμαρά Του, δηλαδή στο βασίλειό Του. Ο Αγνός από την Αγνή Παρθένο φάνηκε να ξεπλένει τις ακαθαρσίες μας. Αυτός που χώριζε τα νερά εμφανίστηκε και ήρθε στα νερά για να πλύνει τη φύση των νερών. Ο Κύριος του κόσμου εμφανίστηκε στον κόσμο, ως ένας από τους κοσμικούς για χάρη του κόσμου. Ο Δημιουργός των ουράνιων και των επίγειων πλασμάτων εμφανίστηκε ως άνθρωπος στον Ιορδάνη για να βαφτιστεί από τον Ιωάννη: ο Κύριος βαφτίστηκε από έναν υπηρέτη. Φως από τη λάμπα, Φωτιά από το σανό. Γι' αυτό, ο Ιωάννης, αφού γνώρισε τον Δημιουργό της φύσης, του φώναξε λέγοντας: Απαιτώ να βαπτιστώ από Σένα. και έρχεσαι σε μένα (Ματθαίος 3:14); Απαιτώ το φως Σου, το βάπτισμά Σου και την αγνότητά Σου: Είμαι σκλάβος της Θεότητάς Σου, Κύριε! Είμαι υπηρέτης της δεξιάς Σου. Είμαι ο πηλός της καθαρής γης Σου. Πώς τολμώ εγώ, ένας ακάθαρτος άνθρωπος, να εξαγνίσω τον αναμάρτητο Θεό; Πώς μπορώ να τολμήσω να απλώσω το χέρι μου στην κορυφή Εκείνου που περιέχει τα πάντα; Πώς τολμώ να αγγίξω Εκείνον μπροστά στον οποίο τρέμουν οι αγγελικές στρατιές; Πώς να τολμήσω να Τον πλησιάσω, στον οποίο δεν τολμούν να πλησιάσουν τα σεραφείμ, γι' αυτό φωνάζουν με φόβο: "Άγιος, άγιος, άγιος! Αλήθεια, γέμισε τους ουρανούς με τη δόξα Σου και τη γη με τα θαύματα Σου!" Πώς τολμώ να πλησιάσω τον Απρόσιτο, μπροστά στον οποίο τρέμουν τα χερουβείμ και όλα τα στρατεύματα των ουράνιων Δυνάμεων; Πώς τολμώ να βαφτίσω τον Δημιουργό της φύσης; Πώς τολμώ Πώς μπορώ να τολμήσω να βαφτίσω Αυτόν, μπροστά στον οποίο ο Ιορδάνης γύρισε πίσω; Πώς τολμώ να βαφτίσω Αυτόν, που δεν μπόρεσε να ωριμάσει ο βάτος (καιγόταν, αλλά δεν κάηκε); Πώς τολμώ να βαφτίσω Αυτόν, που είδε ο Αβραάμ (όσο μπορεί να δει η ανθρώπινη φύση) και ονόμασε τον εαυτό του χώμα και στάχτη; Πώς μπορώ να τολμήσω να βαφτίσω Αυτόν με τον οποίο ο Ιακώβ πολέμησε και είναι ευλογημένος ως ευλογημένος; Πώς μπορώ να τολμήσω να βαφτίσω Αυτόν που ο Ιωσήφ ντρεπόταν να δημιουργήσει ανομία και έγινε ο δάσκαλος του σύμπαντος; Πώς μπορώ να τολμήσω να βαφτίσω Εκείνον που ο Joshua, έχοντας ως βοηθό, κατέστρεψε την Ιεριχώ ολοσχερώς; Πώς μπορώ να τολμήσω να βαφτίσω Αυτόν που είδε ο Ησαΐας και αποκάλεσε τον εαυτό του καταραμένο, τον οποίο είδε ο Ιεζεκιήλ και έπεσε στο έδαφος; Πώς μπορώ να τολμήσω να βαφτίσω Εκείνον μπροστά στον οποίο έτρεμε ο Δανιήλ, που τιμήθηκε με αυτό το μεγάλο όραμα; Πώς μπορώ να τολμήσω να βαφτίσω Αυτόν, τον Οποίο, αφού ευαρέστησε τον Ενώχ, στάλθηκε σε τόπο ανάπαυσης; Πώς μπορώ να τολμήσω να βαφτίσω Εκείνον που ο Ηλίας, βλέποντας παραμελημένο από τους Ιουδαίους, ίδρυσε τον παράδεισο με σιδερένια κλειδιά; Πώς να τολμήσω να Τον βαφτίσω, για χάρη του οποίου ο ίδιος Ηλίας καβάλησε σε ένα άρμα από πύρινα άλογα; Πώς μπορώ να τολμήσω να βαφτίσω Αυτόν που ο Ελισσαιέ παρακάλεσε και διέσχισε τον Ιορδάνη σε ξηρό έδαφος; Πώς να τολμήσω να βαφτίσω Εκείνον στον οποίο ο Σαμψών, έχοντας προσευχηθεί, συνέτριψε το στρατό με το σαγόνι του και, ως αγνός ενώπιον του Θεού, έμεινε ανίκητος; Πώς μπορώ να τολμήσω να βαφτίσω Εκείνον στον οποίο ο Γεδεών και ένας μικρός στρατός, αφού προσευχήθηκαν, νίκησαν τους Μαδιανίτες; Πώς μπορώ να τολμήσω να βαφτίσω Εκείνον στον οποίο ο Δαβίδ, έχοντας προσευχηθεί, σκότωσε τον Γολιάθ; Πώς τολμώ να βαπτίσω Εκείνον που γέννησε η αγνή Παναγία και που παρέμεινε Παρθένος κατά τη γέννηση (γιατί η αγνή παρθενική μήτρα τον γέννησε, τον οποίο οι άγιοι άνθρωποι δεν μπορούσαν να δουν επάξια, όπως ήθελε). Σε βλέπω εν σάρκα, αλλά εννοώ τον Δημιουργό των αγγέλων και των ανθρώπων: γιατί σε τρόμαξα στη μήτρα, και τώρα τρέμω, μη αντέχοντας την αυγή της Θεότητάς Σου. Δεν τολμώ να Σε βαφτίσω, Κύριε: γιατί το αστέρι καθοδήγησε τους Μάγους και τους οδήγησε στη γέννησή Σου. Δεν τολμώ να σε βαφτίσω, Κύριε, γιατί ο Ηρώδης, ακούγοντας Εσένα, ο Βασιλιάς, ντροπιάστηκε πολύ και έδωσε άδικο θάνατο στα βρέφη, και ο πηλός πυροβόλησε τον Δημιουργό του, και η σκόνη αντιστάθηκε στη φωτιά. Ω, Κυρίαρχε! Γιατί με αναγκάζεις να κάνω κάτι αδύναμο; ότι με ενθαρρύνεις να κρατήσω το Απεριόριστο; Γιατί με διατάζεις να κάνω αυτό που είναι από πάνω μου; Το χέρι μου δεν έμαθε να τολμάει τη φωτιά, ο πηλός δεν ξεπλένει ποτέ την πηγή, και ο θνητός δεν καθαρίζει τον αθάνατο, και ο αμαρτωλός δεν αγιάζει τον Αμνό του Θεού, που παίρνει τις αμαρτίες του κόσμου. Ξέρω ότι είμαι και μην ξεχνάω τι ήμουν. Και λέω: Εσύ, Κύριε, είσαι Κύριος. και είμαι σκλάβος. Εσύ είσαι ο Δημιουργός και εγώ είμαι το πλάσμα. Εσύ είσαι ο ήλιος και εγώ είμαι η αυγή. Εσύ είσαι ο Ποιμένας και εγώ είμαι το πρόβατο. Εσύ είσαι ο Βασιλιάς και εγώ είμαι πολεμιστής. Εσύ είσαι το Φως και εγώ είμαι το λυχνάρι. Εσύ είσαι ο Επίσκοπος και εγώ ο υπηρέτης. Εσύ είσαι ο ουράνιος θρόνος και εγώ είμαι το υποπόδιο Σου. Εσύ είσαι ουράνιος και εγώ είμαι επίγειος. Εσύ είσαι αθάνατος και εγώ θνητός. Εσύ είσαι ο Αιώνιος, και ήσουν κατ' εικόνα για χάρη μου, για να με σώσεις. Δεν ντράπηκες, Κύριε, να γεννηθείς από γυναίκα: παίρνοντας μια Παρθένο, την έπλασες ως Μητέρα, και πάλι την έδειξες ως Παρθένο. Έχετε έρθει στο νερό και θέλετε να βαφτιστείτε από τον άνθρωπο, Δημιουργό του ουρανού και των υδάτων. εμφανίστηκε από τη Μητέρα ως η μονογενής, Εσύ, που ήσασταν γνωστός σε δύο φύσεις, κηρύχτηκες στην Παλαιά και Καινή Διαθήκη, σχημάτισες εκκλησία δύο ατόμων (εννοώ, ειδωλολάτρες και Ιουδαίους). Αυτή την άρρητη συμβουλή της σοφίας Σου ο Προφήτης τραγούδησε από μακριά με το Άγιο Πνεύμα: ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! Ο Θεός είναι ο Κύριος, και φάνηκε σε μας (Ψαλμ. 117:26–27)! Σε γνωρίζω, τον Κύριο της φύσης. Σε ξέρω, τον Δημιουργό του σύμπαντος. Σε ξέρω, τον αρχαιότερο του ουρανού και της γης. Σε ξέρω, τον Δημιουργό του Αδάμ. Σε ξέρω, γέροντα Αβραάμ». Ο Ιησούς Του είπε: «Φύγε τώρα, γιατί εσύ, προφήτης και μεγαλύτερος από όλους τους προφήτες, κήρυξε τη Θεότητά μου και την ανθρωπιά μου. Η φωνή μου είπε: Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής δεν έχει εγερθεί ανάμεσα στους προφήτες (Ματθαίος 11:11) φύγε τώρα, γιατί μας αρμόζει να εκπληρώσουμε κάθε δικαιοσύνη» (Ματθαίος 3:15). Τότε ο Ιωάννης Του είπε: "Ήρθες να αγιάσεις εμένα και τα νερά, Κύριε, δεν θα αντικρούσω την εξουσία Σου. Με το βάπτισμά σου στο νερό ήρθες να συντρίψεις το κεφάλι του φιδιού: Γίνεται το θέλημά σου! Θέλεις πάλι να δώσεις στους ανθρώπους την πηγή της γενεάς: Θα σε υπηρετήσω, γιατί δεν τολμώ να παρακούω. Τα χέρια μου στην κορυφή εκείνου που συνέτριψε τους ουρανούς και αγγίζοντας την πιο αγνή κορυφή του Κυρίου, ο Ιωάννης βάφτισε την Αγία Τριάδα: και αμέσως είδε τους ουρανούς να ανοίγουν και το Άγιο Πνεύμα σαν περιστέρι να κατεβαίνει και να έρχεται πάνω Του. Αυτός είναι που έκανε τον πρώτο άνθρωπο μαζί Μου». στον παράδεισο. Αυτός είναι που περικύκλωσε τους ουρανούς. Αυτός είναι που οργάνωσε τις τάξεις των αγγέλων. Αυτός είναι που δημιούργησε σοφά τον ήλιο και το φεγγάρι. Αυτός είναι ο Γιος Μου, και σε Αυτόν είμαι πολύ ευχαριστημένος. Αυτή η Πατρική φωνή ακούστηκε και στο όρος Θαβώρ, όταν ο Αγέννητος Πατέρας έστειλε αυτή τη φωνή στον Μονογενή Υιό του, λέγοντας παντού ότι ο Μονογενής Υιός Του θα κανονίσει τα πάντα πάνω και πέρα. Εδώ όμως θα αφήσουμε λόγο, και για χάρη μας θα προσκυνήσουμε αυτόν που γεννήθηκε από την Παναγία και βαφτίστηκε στον Ιορδάνη από τον Ιωάννη. Για χάρη της εμφάνισής Του, ολόκληρος ο κόσμος αγιάζεται, και οι άνθρωποι σώζονται, και η βασιλεία διατηρείται, και η ειδωλολατρία έπεσε - για χάρη της εμφάνισής Του, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Σ' αυτόν δόξα και δύναμη με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν 101. Βλέπε Μέγα Τέταρτο Μηναίον, υπό τον 6ο αριθμό της μεγαλοφυΐας, φολ. μεγάλο. 373–374; συγκρίνετε Πρόλογος. Μόσχα. 1877, μήνας Ιανουάριος, ιβ. μεγάλο. 13–14. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: