Слово на Святое Крещение Господа нашего Иисуса Христа. Св. Прокла, архиепископа Константинопольского

Milovaný! Nyní k vám volám slovy kazatele pravdy, apoštola Pavla: všem lidem se zjevila Boží milost, která přináší spásu (Titovi 2:11). Objevil se Jednorozený Syn a Slovo Otce. Jednorozený z jediné Panny Matky. Stvořitel nebeských tvorů se zjevil, aby přivedl na zem armády andělů. Spravedlivé Slunce se objevilo ve světě a zahnalo temnotu špatnosti. Zdálo se, že Stvořitel lidské přirozenosti povolal prapůvodního Adama k jeho první slávě. Pastýř slovesných ovcí se zjevil v podobě ovce, aby nepřítel byl ušlapán od ovcí. Zdálo se, že dobrý pastýř vyhání nečisté vlky ze svého stáda hůlkou kříže. Milosrdný vůdce stáda se zjevil pro ztracenou ovci, aby ovce zavedl do své komnaty, to jest do svého království. Ten Čistý od Čisté Panny se zjevil, aby smyl naše nečistoty. Ten, který oddělil vody, se zjevil a přišel k vodám, aby omyl povahu vod. Pán světa se zjevil ve světě jako jeden ze světských pro svět. Stvořitel nebeských a pozemských tvorů se zjevil jako člověk na Jordánu, aby ho Jan pokřtil: Pán byl pokřtěn služebníkem. Světlo z lampy, oheň ze sena. Proto Jan, když poznal Stvořitele přírody, volal k Němu a řekl: Žádám, abych byl od Tebe pokřtěn. a jdeš ke mně (Matouš 3:14)? Žádám Tvé světlo, Tvůj křest a Tvou čistotu: Jsem otrok Tvého Božství, ó Mistře! Jsem služebník tvé pravice; Jsem hlína Tvé čisté země. Jak se já, nečistý člověk, opovažujem očistit Boha bez hříchu? Jak se mohu odvážit natáhnout ruku k vrcholu Toho, který obsahuje všechno? Jak se opovažuji dotknout se Toho, před nímž se chvějí andělské armády? Jak se mohu odvážit přiblížit se k Němu, k němuž se serafové neodvažují přiblížit, a proto se strachem volají: "Svatý, svatý, svatý! Vpravdě, naplň nebesa svou slávou a zemi svými divy!" Jak se opovažuji přiblížit se k Nepřístupnému, před nímž se třesou cherubíni a všechny zástupy nebeských Mocností? Jak se opovažuji pokřtít Stvořitele přírody? Jak se opovažuji Jak se mohu odvážit pokřtít Ho, před nímž se Jordán obrátil zpět? Jak se opovažuji křtít Toho, Komu keř nemohl uzrát (hořel, ale nebyl spálen)? Jak se opovažuji pokřtít Toho, Koho Abraham viděl (pokud lidská přirozenost vidí) a nazval se zemí a popelem? Jak se mohu odvážit pokřtít Toho, se kterým Jákob bojoval a je požehnán jako požehnaný? Jak se mohu odvážit pokřtít Toho, koho se Josef styděl vytvořit nezákonnost a stal se učitelem vesmíru? Jak se mohu odvážit pokřtít Toho, jehož Jozue, který měl jako pomocníka, zničil Jericho do základů? Jak se mohu odvážit pokřtít Toho, kterého Izajáš viděl a nazval se zatraceným, Koho viděl Ezechiel a padl na zem? Jak se mohu odvážit pokřtít Toho, před kým se Daniel, který byl poctěn tím velkým viděním, třásl? Jak se mohu odvážit pokřtít Toho, který byl poslán na místo odpočinku, když se zalíbil Enochovi? Jak se mohu odvážit pokřtít Toho, o němž Eliáš, viděného Židy opomíjeného, ​​založil nebe železnými klíči? Jak se mohu odvážit pokřtít Ho, kvůli němuž jel tentýž Eliáš na voze ohnivých koní? Jak se mohu odvážit pokřtít Toho, koho Elíša prosil a překročil Jordán po suchu? Jak se mohu odvážit pokřtít Toho, ke kterému Sampson po modlitbě rozdrtil armádu svou čelistí a jako čistý před Bohem zůstal neporazitelný? Jak se mohu odvážit pokřtít Toho, ke kterému Gedeon a malá armáda po modlitbě porazili Midianity? Jak se mohu odvážit pokřtít Toho, ke kterému David, když se pomodlil, zabil Goliáše? Jak se opovažuji křtít Toho, kterého čistá Panna Maria porodila a který při narození zůstal Pannou (neboť čisté panenské lůno porodilo Toho, kterého svatí muži nemohli důstojně vidět, jak si přála). Vidím Tě v těle, ale mám na mysli Stvořitele andělů a lidí: neboť jak jsem se Tebou v lůně děsil, a nyní se třesu, nesnáším úsvit Tvého Božství. Netroufám si Tě pokřtít, Pane, neboť hvězda vedla mágy a vedla je k Tvému narození. Netroufám si Tě křtít, Pane, protože Herodes, když Tě slyšel, králi, byl velmi zahanben a dal nespravedlivou smrt nemluvňatům, hlína střílela na svého Stvořitele a prach odolal ohni. Ó, Pane Pane! Proč mě nutíš dělat něco slabého? že mě povzbuzuješ, abych držel Uncontained? Proč mi přikazuješ dělat to, co je nade mnou? Moje ruka se nenaučila odvážit oheň, hlína nikdy nesmyje fontánu a smrtelník nečistí nesmrtelného a hříšník neposvětí Beránka Božího, který snímá hříchy světa. Vím, že jsem, a nezapomínám, čím jsem byl; a já říkám: Ty, Pane, jsi Hospodin; a já jsem otrok; Ty jsi Stvořitel a já jsem stvoření; Ty jsi slunce a já jsem úsvit; Ty jsi pastýř a já jsem ovce; Ty jsi král a já jsem válečník; Ty jsi Světlo a já jsem lampa; Vy jste biskup a já jsem služebník; Ty jsi nebeský Trůn a já jsem Tvá podnožka; Ty jsi nebeský a já jsem pozemský; Ty jsi nesmrtelný a já jsem smrtelný; Ty jsi ten Věčný a byl jsi pro mě v obraze kvůli mně, abys mě zachránil. Nestyděl ses, Pane, narodit se z ženy: vzal jsi Pannu, stvořil jsi ji jako Matku a znovu jsi ji ukázal jako Pannu. Přišel jsi k vodě a chceš být pokřtěn člověkem, Stvořitelem nebe a vod; zjevil se od Matky jako jednorozený, Ty, který byl znám ve dvou přirozenostech, byl hlásán ve Starém a Novém zákoně, vytvořil jsi církev dvou lidí (myslím pohanů a Židů). Tuto nevyslovenou radu Tvé moudrosti zpíval Prorok na dálku s Duchem svatým: Požehnaný, kdo přichází ve jménu Páně! Bůh je Pán a zjev se nám (Ž 117:26–27)! Znám Tě, Pane přírody; Znám Tě, Stvořiteli vesmíru; Znám Tě, nejstaršího na nebi i na zemi. Znám Tě, Stvořiteli Adama; Znám Tě, starší Abrahame." Ježíš mu řekl: "Teď odejdi, ty, prorok a větší než všichni proroci, hlásej mé božství a lidství. Můj hlas řekl: Jan Křtitel nepovstal mezi proroky (Matouš 11:11); odejdi nyní, neboť se nám sluší naplnit veškerou spravedlnost." (Matouš 3:15). Tehdy mu Jan řekl: "Přišel jsi posvětit mě a vody, Pane, nebudu odporovat tvé autoritě. Svým křtem ve vodě jsi přišel rozdrtit hlavu hada: Buď vůle tvá! Znovu chceš dát lidem zdroj pokolení: Budu ti sloužit, protože se neodvažuji neposlechnout: vztáhnu svou pravici po pravici Otce na tobě; ten, který rozdrtil nebesa, a dotkl se nejčistšího vrchu Páně, Jan pokřtil Jednoho z Nejsvětější Trojice; a hned viděl nebesa otevřená a Ducha svatého, jak sestupuje a přichází na Něho, a Jan uslyšel hlas Otce, svědčící o Jednorozeném Synu: „Toto je můj milovaný Syn, v něm mám zalíbení. To je On, který se mnou stvořil prvního člověka." v ráji. To je ten, kdo obklopil nebesa. To je ten, kdo organizoval řady andělů. Tento je Kdo moudře stvořil Slunce a Měsíc. Toto je můj Syn a v Něm mám zalíbení. Tento Otcovský hlas zazněl také na hoře Tábor, když Nenarozený Otec poslal tento hlas svému Jednorozenému Synu a všude říkal, že Jeho Jednorozený Syn zařídí vše nad rámec. Zde však zanecháme slovo a pro nás se pokloníme tomu, který se narodil z Panny a pokřtěn v Jordánu Janem. Kvůli Jeho zjevení je posvěcen celý svět a lidé jsou spaseni a království je zachováno a modlářství padá – kvůli Jeho zjevení, našemu Pánu Ježíši Kristu. Jemu buď sláva a moc s Otcem a Duchem svatým, nyní i vždycky i na věky věků. Amen 101. Viz Velký čtvrtý Menaion, pod 6. číslem génia, fol. l. 373–374; porovnejte Prolog. Moskva. 1877, měsíc leden, l. l. 13–14. Mohlo by vás zajímat: