Слово на Святое Крещение Господа нашего Иисуса Христа. Св. Прокла, архиепископа Константинопольского

الحبيب! والآن أصرخ إليكم بكلمات كارز الحق الرسول بولس: قد ظهرت نعمة الله المخلصة لجميع الناس (تيطس 2: 11). وظهر الابن الوحيد وكلمة الآب. الابن الوحيد من الأم العذراء الواحدة. ظهر خالق المخلوقات السماوية ليجلب جيوشاً من الملائكة إلى الأرض. ظهرت الشمس الصالحة في العالم وأبعدت ظلمة الشر. لقد ظهر خالق الطبيعة البشرية ليدعو آدم البدائي إلى مجده الأول. ظهر راعي الخروف اللفظي على شكل خروف، ليُداس العدو من الخراف تحت الأقدام. ظهر الراعي الصالح وهو يطرد الذئاب النجسة من قطيعه بقضيب الصليب. لقد ظهر قائد القطيع الرحيم للخروف الضال، ليقود الخراف إلى مخدعه، أي إلى مملكته. لقد ظهر الطاهر من العذراء الطاهرة ليغسل دنسنا. فالذي فصل المياه ظهر وجاء إلى المياه ليغسل طبيعة المياه. ظهر رب العالم في العالم كواحد من الدنيويين من أجل العالم. ظهر خالق الخلائق السماوية والأرضية كإنسان على نهر الأردن ليعتمد على يد يوحنا: الرب تعمد على يد عبد. نور من المصباح، نار من القش. لذلك، إذ عرف يوحنا خالق الطبيعة، صرخ إليه قائلاً: أطلب أن أعتمد منك. وأنت تأتي إلي (متى 3:14)؟ أطلب نورك ومعموديتك وطهارتك: أنا عبد لاهوتك يا سيد! أنا عبد يمينك. أنا طين أرضك الطاهرة. كيف أجرؤ، وأنا رجل نجس، على تطهير الله الذي بلا خطية؟ كيف أجرؤ على مد يدي إلى أعلى من يحتوي كل شيء؟ كيف أجرؤ على لمس ذاك الذي ترتعد أمامه الجيوش الملائكية؟ كيف أجرؤ على الاقتراب منه، الذي لا يجرؤ السيرافيم على الاقتراب منه، ولهذا يصرخون بخوف: "قدوس قدوس قدوس حقًا املأ السماوات من مجدك والأرض من عجائبك!" كيف أجرؤ على الاقتراب من الذي لا يدنى منه، الذي يرتعب أمامه الكروبيم وكل جيوش القوات السماوية؟ كيف أجرؤ على تعميد خالق الطبيعة؟ كيف أجرؤ كيف أتجرأ وأعمده الذي رجع الأردن أمامه؟ كيف أجرؤ على تعميد ذاك الذي لم تستطع الشجيرة أن تنضج (كانت تحترق لكنها لم تحترق)؟ كيف أجرؤ على تعميد ذاك الذي رآه إبراهيم (بقدر ما تستطيع الطبيعة البشرية رؤيته) ودعا نفسه ترابًا ورمادًا؟ كيف أجرؤ على تعميد من ولدته مريم العذراء الطاهرة، وبقي عذراء بالولادة (لأن البطن العذراء الطاهرة ولدته، الذي لم يستطع القديسون رؤيته باستحقاق كما أرادوا). أنا أراك في الجسد، ولكن أعني خالق الملائكة والبشر، لأني كيف كنت مرعوبًا منك في البطن، والآن أرتعد، غير محتمل فجر لاهوتك. لا أجرؤ أن أعمدك يا ​​رب، لأن النجم أرشد المجوس وقادهم إلى ولادتك. لا أجرؤ على تعميدك يا ​​رب: لأن هيرودس، عندما سمعك أيها الملك، شعر بالحرج الشديد، وتسبب في موت الأطفال ظلما، وأطلق الطين النار على خالقه، وقاوم الغبار النار. أوه، الرب السيادي! لماذا تجبرني على فعل شيء ضعيف؟ أنك تشجعني على الإمساك بالغير المحتوي؟ لماذا تأمرني أن أفعل ما هو فوقي؟ لم تتعلم يدي أن تتحدى النار، والطين لا يغسل الينبوع أبدًا، والمائت لا يطهر الخالد، والخاطئ لا يقدس حمل الله الذي يرفع خطايا العالم. أعلم أنني موجود ولا أنسى ما كنت عليه؛ وأنا أقول: أنت يا رب، يا رب؛ وأنا عبد. أنت الخالق وأنا المخلوق؛ أنت الشمس وأنا الفجر؛ أنت هو الراعي وأنا الخراف. أنت الملك وأنا محارب. أنت النور وأنا المصباح. أنت الأسقف وأنا الخادم. أنت العرش السماوي وأنا موطئ قدمك. أنت سماوي وأنا أرضي. أنت خالد وأنا بشر. أنت هو الأزلي، وكنت في الصورة من أجلي، لكي تخلصني. أنت يا رب لم تخجل من ولادتك من امرأة: فأخذت عذراء وخلقتها أمًا وأظهرتها مرة أخرى عذراء. لقد أتيت إلى الماء وتريد أن تعتمد من الإنسان، خالق السماء والمياه؛ ظهرت من الأم كالابن الوحيد، أنت الذي عرفت بطبيعتين، وبشرت في العهدين القديم والجديد، وكوّنت كنيسة من شخصين (أعني الوثنيين واليهود). هذه النصيحة غير المعلنة لحكمتك أنشدها النبي من بعيد بالروح القدس: مبارك الآتي باسم الرب! الله هو الرب ويظهر لنا (مزمور 26:117-27)! أنا أعرفك يا رب الطبيعة؛ أنا أعرفك يا خالق الكون. أنا أعرفك يا أقدم السماء والأرض. أنا أعرفك يا خالق آدم. أنا أعرفك يا إبراهيم الأكبر». قال له يسوع: "اذهب الآن، لأنك أنت نبي وأعظم من جميع الأنبياء، فكرز بلاهوتي وناسوتي. صوتي قال: يوحنا المعمدان لم يقم بين الأنبياء (متى 11: 11)، ارحل الآن لأنه يليق بنا أن نكمل كل بر" (متى 3: 15). فقال له يوحنا: "لقد أتيت لتقدسني والمياه، يا رب، لا أعارض سلطانك. بمعموديتك في الماء أتيت لتسحق رأس الحية: لتكن مشيئتك! تريد مرة أخرى أن تعطي الناس جرن الولادة: سأخدمك، لأنني لا أجرؤ على العصيان: سأمد يدي اليمنى عليك، أنت الجالس عن يمين الآب، وسأضع يدي إلى أعلى الذي سحق". ولما لمس يوحنا قمة الرب النقية عمد أحد الثالوث الأقدس، وللوقت رأى السموات مفتوحة، والروح القدس مثل حمامة نازلا وآتيا عليه، وسمع يوحنا صوت الآب يشهد للابن الوحيد: «هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت. هذا هو الذي جعل معي الإنسان الأول». في الجنة. هذا هو الذي أحاط بالسماء. وهذا هو الذي نظم صفوف الملائكة. هذا الذي خلق الشمس والقمر بحكمة. هذا هو ابني وبه سررت. هذا الصوت الأبوي سُمع أيضًا على جبل طابور، عندما أرسل الآب غير المولود هذا الصوت إلى ابنه الوحيد، قائلًا في كل مكان أن ابنه الوحيد سيرتب كل شيء فوق وما بعده. ولكننا هنا نترك كلمة، وهي من أجلنا نسجد للذي ولد من العذراء وعمد في الأردن على يد يوحنا. من أجل ظهوره يتقدس العالم كله، ويخلص الناس، ويحفظ الملكوت، وتسقط عبادة الأوثان - من أجل ظهور ربنا يسوع المسيح. له المجد والقدرة مع الآب والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين 101. انظر Menaion الرابع العظيم، تحت الرقم السادس من العبقرية، المجلد 2. ل. 373-374؛ مقارنة مقدمة. موسكو. 1877، شهر يناير، ل. ل. 13-14. قد تكون مهتمًا بـ: