Слово на Святое Богоявление. Святого Прокла, архиепископа Константинопольского

Kristus sa zjavil svetu a keď upokojil spurný svet, rozžiaril v ňom svetlo radosti, vzal na seba hriechy sveta a pošliapal jeho nepriateľa, posvätil vodné toky a ožiaril duše ľudí. Zázraky sú sprevádzané veľkými zázrakmi. Teraz sa zem delí s morom o dobrotu Spasiteľa a celý svet je naplnený radosťou. Súčasná oslava pokračuje v rade najslávnejších zázrakov predchádzajúceho sviatku. V deň Narodenia Bohočloveka oslavovala zem, nesúc Pána všetkých v jasliach; Na súčasný sviatok Zjavenia Pána more jasne víťazí a dostáva požehnanie zasvätenia cez Jordán. Na poslednom festivale sa objavilo slabé Dieťa, zobrazujúce našu slabosť; na nadchádzajúcom festivale sa javí ako dokonalý a oznamuje svoj pôvod z Dokonalého. Potom hviezda (Matúš 2:2) žiariaca na východe ukazovala na Toho, ktorý sa narodil; a teraz Otec, ktorý Ho splodil, svedčí o tom, že bol pokrstený (Matúš 3:17). Potom mu mudrci, ktorí prišli z východu, priniesli dary ako kráľovi; a teraz mu anjeli, ktorí sa zjavili z neba, preukázali hodnú službu ako Boh. Poďte teda a uvidíte slávne zázraky: Slnko spravodlivosti sa umýva v Jordáne. Oheň sa čistí vo vode. Boh je posvätený od človeka. Teraz celé stvorenie volá na chválu: Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom (Žalm 118:26). Požehnaný je ten, ktorý vždy prichádza, lebo teraz sa nezjavil po prvý raz. Blahoslavený, kto svojou prozreteľnosťou navštevuje stvorenia; blahoslavený, kto zachováva nebeskú klenbu neochvejnú; Blahoslavený je ten, kto múdro určuje dráhu slnka, harmonicky vedie nespočetné pluky hviezd, rozpúšťa vzduch, aby sa prispôsobil dýchaniu živých tvorov, ohrieva útroby zeme úmerne jej plodnosti, krotí rozbúrené more veľmi jemným pieskom, neviditeľne vedie pramene z hlbín mora, usmerňuje správne cesty riek. Keď to všetko zhodnotíme, zvolajme tiež: Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom. Kto je ten prichádzajúci? hlásajte jasne, ó, najblahoslavenejší Dávid! – Boh je Pán a zjav sa nám (Žalm 118:27). Apoštol Pavol však pridal svoje svedectvo k predpovedi proroka Dávida: zjavila sa Božia milosť, ktorá priniesla spásu všetkým ľuďom (Tit. 2:11), - sa zjavil nie niektorým, ale všetkým a všetkým, Židom aj Grékom, udeľujúc spásu krstom a ponúkajúc každému blahodarnú sviatosť. Pán vesmíru, Kristus, je pokrstený, nepožaduje pre seba očistenie, ale zariaďuje nám zvláštne dobro, aby nám udelil milosť posväcujúcu vo vodách a aby povolal každého človeka ku krstu. Vydrží slnko, keď uvidí, ako Pána zástupov ponižuje bezvýznamný otrok, a nespáli ma, smelého ako Sodomčania, svojimi ohnivými lúčmi (1 Moj 19,24)? Zmietne zem, keď uvidí, že posvätiteľ anjelov prijíma krst od hriešneho človeka, a keď okamžite otvorí svoje útroby, nezožerie ma ako Dátan a Abiron (4Mo 16:31)? Ako ťa, Pane, pokrstím, keď si od svojho narodenia nemal spoločenstvo so špinou hriechu a narodil si sa bez semena z panenského lona? Ako môžem ja, nečistý človek, posvätiť bezhriešneho Boha? Žiadam ťa pokrstiť a ty prichádzaš ku mne (Matúš 3:14)? Ty, Majster, si ma poslal krstiť. Neodolal som Tvojmu príkazu. Pozývajúc všetkých ku krstu som povedal: vyznajte Pánovi, že je to dobré (Žalm 106:1). Kto prichádza po mne, je plný lásky: On je dobrý a Syn Dobra; Svoju dobrotu nepreukáže na krátky čas a čoskoro sa zmení, - nie: Jeho milosrdenstvo trvá naveky (Žalm 105:1). A keďže Jeho milosrdenstvo je nezmerné, nebeské vojská Ho chvália a volajú: Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom. Boh je Pán a zjav sa nám (Žalm 117:26–27). Objavilo sa Slnko pravdy a rozptýlilo temnotu nevedomosti. Zjavil sa Nebeský Pastier a svojou palicou odohnal diablových vlkov zo svojho krásneho stáda. Zjavil sa jednorodený Syn Otca a tým, ktorí v Neho uverili, dal krstom adopciu. Zjavil sa Ten, ktorý je životom všetkých, a keď usmrtil smrť smrťou, vrátil väzňov smrti do večného života." Keď sa to stalo týmto spôsobom, Otec, hľadiac zhora na bezhraničnú pokoru Syna, okamžite otvára nebeské brány a vydáva hromový hlas naplnený otcovskou láskou: toto je môj milovaný Syn, v ktorom mám zaľúbenie (Mt 3, 17). A aby sa tí, čo počujú, presvedčili, že hlas sa nevzťahuje na Krstiteľa, ale na pokrsteného, Duch Svätý zostupuje v podobe holubice, zostupuje na pokrstených a ukazuje na Toho, na ktorého sa svedectvo vzťahuje. Jemu sláva a moc, česť a uctievanie teraz i vždycky i na veky vekov. Amen 100. Migne, Cursus completus Patrologiae, séria graeca, zv. LXV, kol. 754–757; porovnaj „Kresťanské čítanie“ z roku 1839, I. časť, s. 34–46. Mohlo by vás zaujímať: