Слово в день Богоявления Господня. Блаженного Августина, епископа Иппонийского

Kohët e fundit festuam ditën në të cilën Zoti ynë lindi në mesin e hebrenjve; Tani ne festojmë ditën në të cilën Ai pranoi adhurimin nga paganët. Ka shpëtim nga Judenjtë (Gjoni 4:22), thotë Shkrimi, por edhe shpëtim deri në fund të tokës (Ps. 49:6), thotë Profeti. Pastaj pranoi adhurimin nga barinjtë, tani pranon nga njerëzit e mençur; këtyre u shpallën engjëjt, për këtë është ylli. Që të dy, kur panë Mbretin e qiellit në tokë, u mësuan nga qielli të këndonin: Lavdi Perëndisë në vendet më të larta, dhe mbi tokë paqe dhe vullnet i mirë për njerëzit (Luka 2:14), dhe ata e kuptuan se Ai është paqja jonë, pasi i bëri të dy një (Efesianëve 2:14). Fëmija në lindjen e Tij ishte tashmë guri i themelit, siç ishte parashikuar për Të. Ai bashkoi me vetveten dy mure të kundërta - barinjtë nga Judea dhe njerëzit e mençur nga lindja, në mënyrë që të krijonte një njeri të ri nga të dy dhe të rivendoste paqen midis afërt dhe larg. Prandaj në ato ditë barinjtë erdhën nga afër; Tani magjistarët u afruan nga larg për t'u treguar pasardhësve të tyre dy ditë të ndritshme, megjithëse panë të njëjtën Dritë të botës. Por tani le të flasim për ata që besimi i solli Krishtit nga vendet e largëta. Dijetarët erdhën dhe e kërkuan duke thënë: Ku do të lindë mbreti i judenjve? Sepse e keni parë yllin e tij në lindje dhe kur të vdisni, do ta adhuroni (Mateu 2:2). Ata predikojnë ungjillin dhe kërkojnë, besojnë dhe kërkojnë; dhe kështu përfaqësojnë ata që ecin me besim dhe kërkojnë vizion. A nuk kanë lindur më parë mbretër të tjerë në Jude? Çfarë do të thotë që Mbreti, i njohur nga të huajt në qiell, kërkohet në tokë? - se Ai shkëlqen në lartësi dhe fshihet në poshtërim. Magët, duke parë një yll në lindje, mësuan se një Mbret kishte lindur në Jude. Kush është ky Mbret, sa i madh dhe kaq i vogël? Kush nuk mund të flasë ende në tokë dhe të jep ligje për qiellin?... Ashtu si Ai ishte i kënaqur të na zbulonte Veten nëpërmjet Shkrimeve, po ashtu Ai ishte i kënaqur që magjistarët, të cilëve Ai u dha një shenjë të qartë dhe zemrave të të cilëve u zbuloi lindjen e Tij në Jude, u besuan profetëve të Tij. Sepse, duke pyetur në Jeruzalem se ku ishte Ai, të cilin donin ta shihnin dhe të adhuronin, duhej t'u shfaqeshin domosdoshmërisht princave të Judës, që t'u jepnin një përgjigje nga Shkrimi, që e kishin në buzë dhe jo në zemrat e tyre - ata ishin jobesimtarë - atyre që besuan me anë të hirit, ishin gënjeshtarë, duke thënë të vërtetën. Sa e lehtë ishte për judenjtë t'i shoqëronin kur magjistarët po kërkonin Krishtin! Sa e lehtë ishte, pasi dëgjuan se ata panë yllin e Tij dhe erdhën për ta adhuruar, dhe vetë shkojnë në Betlehem, të cilin e treguan nga librat e Shën, dhe bashkë me ta për të parë, njohur dhe adhuruar! Por, duke u treguar të tjerëve burimin e jetës, ata vetë donin të vdisnin nga etja! Ata janë si milje kilometrash që u japin udhëzime udhëtarëve, por ata vetë mbeten pa arsye dhe lëvizje. Magët kërkuan për të fituar, Herodi - për të shkatërruar. Judenjtë e dinin emrin e qytetit në të cilin do të lindte Mesia, por nuk e dinin kohën e ardhjes së Tij. Duke ecur mes dashurisë së devotshme, magjistarëve dhe frikës së tmerrshme të Herodit, ata humbën rrugën që u treguan Magëve dhe kur lindi Krishti, ata nuk donin ta shihnin Atë; Kur e panë më pas, e refuzuan dhe kur Ai predikoi, e vranë. Si mund të mos parapëlqehej injoranca e fëmijëve të vrarë nga Herodi i frikësuar ndaj njohurive të atyre që ai thirri në këshill i hutuar! Ata vuajtën për Krishtin, duke mos e njohur ende Atë; por këta nuk ndoqën mësimin e vërtetë të Tij, vendin e të cilit e dinin. Ylli i çoi Magët në vendin ku Fjala e Perëndisë u bë Fëmijë. Por këtu duhet të kemi turp për çmendurinë blasfemuese dhe këtë njohuri injorante që pretendon se Krishti lindi sipas përcaktimit të yjeve, sepse Ungjilli përshkruan se Magët panë një yll në lindje në lindjen e Tij. Kjo është gjithashtu e rreme në lidhje me njerëzit që nuk lindin siç lindi Biri i Perëndisë - ata lindin jo me vullnetin e tyre, por sipas kushteve të natyrës së vdekshme. Në lidhje me Birin e Perëndisë kjo është edhe më e rreme; sepse besimtari i drejtë në Krishtin është i sigurt se askush nuk lind në këtë mënyrë. Krishti nuk u shfaq si nën sundimin e yllit, por si Zoti i tij: ajo nuk e mbajti rrugën e saj në parajsë, por u tregoi atyre që e kërkonin Krishtin rrugën deri në vendin ku Ai lindi. Prandaj, nuk ishte ajo që prodhoi jetën e mrekullueshme të Krishtit, por Krishti që krijoi shfaqjen e mrekullueshme të saj; ajo nuk pati një ndikim të mrekullueshëm mbi Krishtin, por Krishti e shtoi atë në mrekullitë e tij. Ai që lindi nga nëna e tij tregoi një yll të ri nga qielli në tokë - Ai që lindi nga Ati dhe krijoi qiellin dhe tokën. Në lindjen e Tij, një dritë e re shkëlqeu në një yll në qiell; në vdekjen e Tij, drita e lashtë e diellit u shua. Në lindjen e Tij, qeniet tokësore u shfaqën me një dinjitet të ri; pas vdekjes, bota e krimit ndjeu një frikë të re. Në ringjalljen e tij, dishepujt u ndezën me një dashuri të re; në ngjitjen e tij, qielli u hap me nënshtrim më të madh se më parë. Le të fillojmë të festojmë ditën në të cilën Magët, të parët e paganëve, pasi njohën Krishtin, e adhuruan Atë, me të njëjtin triumf nderues me të cilin kaluan ditën në të cilën barinjtë e hebrenjve panë të Lindurin. Sepse Zoti dhe Zoti ynë Vetë, pasi i zgjodhi Apostujt nga Judenjtë si barinj, i zgjodhi pikërisht për këtë qëllim, që nëpërmjet tyre të mund t'i çonte mëkatarët nga paganizmi në lumturi. Amen 99. Kur lexoni këtë fjalë, duhet të kihet parasysh se në Kishën Perëndimore, tema kryesore e festës së Epifanisë që nga kohërat e lashta ishte kujtimi i adhurimit të Shpëtimtarit të urtëve lindorë Shih "Leximi i së dielës". I (1837–1838), vendet. 235–237. Ju mund të jeni të interesuar në: