Слово в день Богоявления Господня. Блаженного Августина, епископа Иппонийского
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ჩვენ ახლახან აღვნიშნეთ დღე, როდესაც ჩვენი უფალი დაიბადა ებრაელებში; ახლა ჩვენ აღვნიშნავთ იმ დღეს, როდესაც მან მიიღო თაყვანისცემა წარმართებისგან. არის ხსნა იუდეველთაგან (იოანე 4:22), ამბობს წმინდა წერილი, არამედ ხსნა დედამიწის უკანასკნელამდე (ფსალმ. 49:6), ამბობს წინასწარმეტყველი. მაშინ მან მიიღო თაყვანისცემა მწყემსებისგან, ახლა კი იღებს ბრძენთაგან; მათ ანგელოზებმა გამოუცხადეს, ეს არის ვარსკვლავი. ორივეს, როცა იხილეს ზეცის მეფე დედამიწაზე, ზეცამ ასწავლა სიმღერა: დიდება ღმერთს მაღალთაში, დედამიწაზე კი მშვიდობა და კეთილი ნება კაცთა შორის (ლუკა 2:14), და იცოდნენ, რომ ის არის ჩვენი მშვიდობა, რომელმაც ორივე ერთად აქცია (ეფეს. 2:14). მისი დაბადებისას ბავშვი უკვე იყო ქვაკუთხედი, როგორც იწინასწარმეტყველეს მასზე. თავისთავად მან გააერთიანა ორი საპირისპირო კედელი - მწყემსები იუდეიდან და ბრძენკაცები აღმოსავლეთიდან, რათა ამ ორიდან ერთი ახალი კაცი შეექმნა და ახლო და შორს შორის მშვიდობა აღედგინა. ამიტომ იმ დღეებში მწყემსები ახლოდან მოვიდნენ; ახლა მოგვები შორიდან მიუახლოვდნენ, რათა შთამომავლობას ორი ნათელი დღე ეჩვენებინათ, თუმცა სამყაროს იგივე შუქი დაინახეს.
მაგრამ ახლა მოდით ვისაუბროთ მათზე, ვინც რწმენამ ქრისტესთან მიიყვანა შორეული ქვეყნებიდან. მივიდნენ ბრძენკაცები და ეძებდნენ მას და უთხრეს: სად უნდა დაიბადოს იუდეველთა მეფე? რადგან იხილე მისი ვარსკვლავი აღმოსავლეთით და როცა მოკვდები, თაყვანს სცემ მას (მათე 2:2). ისინი ქადაგებენ სახარებას და ითხოვენ, სწამთ და ეძებენ; და ამით წარმოადგენენ მათ, ვინც რწმენით დადის და ეძებს ხილვას. აქამდე სხვა მეფეები არ დაბადებულან იუდეაში? რას ნიშნავს, რომ ზეცაში უცხოთაგან ცნობილ მეფეს ეძებენ დედამიწაზე? - სიმაღლეში რომ ანათებს და დამცირებაში იმალება. მოგვებმა აღმოსავლეთში ვარსკვლავი რომ დაინახეს, შეიტყვეს, რომ მეფე დაიბადა იუდეაში. ვინ არის ეს მეფე, ასეთი დიდი და ასეთი პატარა? ვინ ჯერ კიდევ ვერ ლაპარაკობს დედამიწაზე და აძლევს კანონებს ზეცისთვის?... როგორც მას სურდა წმინდა წერილების მეშვეობით ჩვენთვის გამოცხადება, ასევე მოეწონა, რომ მოგვებს, რომლებსაც მან ნათელი ნიშანი მისცა და გულებსაც გამოუცხადა თავისი დაბადება იუდეაში, ირწმუნეს მისი წინასწარმეტყველები.
რადგან იერუსალიმში ეკითხებოდნენ, სად იყო ის, ვისი ხილვა და თაყვანისცემა სურდათ, აუცილებლად უნდა გამოჩენილიყვნენ იუდას მთავრებს, რათა გაეცეს პასუხი წმინდა წერილიდან, რომელიც მათ ბაგეებზე ჰქონდათ და არა გულში - ურწმუნოები იყვნენ - მათ, ვინც მადლით სწამდა, მიუხედავად იმისა, რომ მატყუარა, სიმართლეს ლაპარაკობდა. რა ადვილი იყო ებრაელებისთვის მათი თანხლება, როცა მოგვები ქრისტეს ეძებდნენ! რა ადვილი იყო, როცა გაიგეს, რომ დაინახეს მისი ვარსკვლავი და მივიდნენ მის თაყვანისცემად, თვითონ კი მიდიან ბეთლემში, რაც მათ წმინდა წიგნებიდან მიუთითეს, და მათთან ერთად უნდა ნახონ, შეიცნონ და თაყვანი სცენ! მაგრამ, როცა სხვებს აჩვენეს სიცოცხლის წყარო, მათ თავად სურდათ წყურვილით სიკვდილი! ისინი ჰგვანან მილის მილებს, რომლებიც ხელმძღვანელობენ მოგზაურებს, მაგრამ ისინი თავად რჩებიან მიზეზისა და მოძრაობის გარეშე. მოგვებმა მოითხოვეს, რომ მოეპოვებინათ, ჰეროდე - გასანადგურებლად. ებრაელებმა იცოდნენ ქალაქის სახელი, რომელშიც უნდა დაბადებულიყო მესია, მაგრამ არ იცოდნენ მისი მოსვლის დრო.
ღვთისმოსავ სიყვარულს, მოგვებს და ჰეროდეს საშინელ შიშს შორის სიარულით დაკარგეს გზა, რომელიც მოგვებს უჩვენეს და როცა ქრისტე დაიბადა, არ სურდათ მისი ნახვა; როცა დაინახეს იგი, უარყვეს იგი და როცა ქადაგებდა, მოკლეს. როგორ არ უნდა ამჯობინოს შეშინებული ჰეროდეს მიერ მოკლული ბავშვების უცოდინრობა მათზე, ვინც დაბნეულმა მოუწოდა კრებაზე! ისინი იტანჯებოდნენ ქრისტესთვის, ჯერ არ იცნობდნენ მას; მაგრამ ისინი არ მიჰყვებოდნენ მის ჭეშმარიტ სწავლებას, რომლის ადგილიც მათ იცოდნენ.
ვარსკვლავმა მოგვები მიიყვანა იმ ადგილას, სადაც ღვთის სიტყვა გახდა ბავშვი. მაგრამ აქ ჩვენ უნდა გვრცხვენოდეს ღვთისმგმობელი სიგიჟისა და ამ უმეცარი ცოდნისა, რომელიც ამტკიცებს, რომ ქრისტე დაიბადა ვარსკვლავების განსაზღვრის მიხედვით, რადგან სახარება აღწერს, რომ მოგვებმა აღმოსავლეთში ვარსკვლავი დაინახეს მისი დაბადებისას. ეს ასევე მცდარია იმ ადამიანებთან მიმართებაში, რომლებიც არ იბადებიან ისე, როგორც ღვთის ძე დაიბადა - ისინი იბადებიან არა საკუთარი ნებით, არამედ მოკვდავი ბუნების პირობებით. ღვთის ძესთან მიმართებაში ეს კიდევ უფრო მცდარია; რადგან ქრისტეს მართალი მორწმუნე დარწმუნებულია, რომ არავინ იბადება ასე. ქრისტე გამოჩნდა არა როგორც ვარსკვლავის ბატონობის ქვეშ, არამედ როგორც მისი უფალი: მან არ შეინარჩუნა საკუთარი გზა სამოთხეში, არამედ უჩვენა მათ, ვინც ეძებდა ქრისტეს გზას იმ ადგილისაკენ, სადაც ის დაიბადა. მაშასადამე, მან კი არ შექმნა ქრისტეს სასწაულებრივი სიცოცხლე, არამედ ქრისტემ შექმნა მისი სასწაულებრივი გამოვლინება; მას არ ჰქონდა სასწაულებრივი გავლენა ქრისტეზე, მაგრამ ქრისტემ ის დაუმატა თავის სასწაულებს. დედისგან დაბადებულმა ციდან დედამიწაზე ახალი ვარსკვლავი აჩვენა - მამისაგან შობილმა ცა და მიწა შექმნა.
მისი დაბადებისას ცაზე ვარსკვლავს ახალი შუქი ანათებდა; მისი სიკვდილის დროს მზის უძველესი შუქი ჩაქრა. მისი დაბადებისას მიწიერი არსებები ახალი ღირსებით გამოჩნდნენ; სიკვდილის შემდეგ ქვესკნელმა ახალი შიში იგრძნო. მისი მკვდრეთით აღდგომისას მოწაფეები ახალი სიყვარულით აღიძრნენ; მისი ამაღლებისას ცა უფრო დიდი მორჩილებით გაიხსნა, ვიდრე ადრე.
დავიწყოთ იმ დღის აღნიშვნა, როდესაც მოგვებმა, პირველმა წარმართებმა, ქრისტეს შეცნობის შემდეგ, თაყვანს სცემდნენ მას, იგივე თაყვანისმცემელი ტრიუმფით, რომლითაც გაატარეს დღე, როდესაც იუდეველთა მწყემსებმა იხილეს შობილი. რადგან თვით ჩვენმა უფალმა და ღმერთმა, რომელმაც აირჩია მოციქულები იუდეველთაგან მწყემსებად, აირჩია ისინი სწორედ ამ მიზნით, რათა მათი მეშვეობით წარმართობიდან ნეტარებამდე მიჰყავდა ცოდვილები. ამინ 99.
ამ სიტყვის კითხვისას უნდა გავითვალისწინოთ, რომ დასავლეთის ეკლესიაში ნათლისღების დღესასწაულის მთავარი თემა უძველესი დროიდან იყო აღმოსავლელი ბრძენთა მაცხოვრის თაყვანისცემის გახსენება იხ. „კვირის კითხვა“. I (1837–1838), ქვეყნები. 235–237 წწ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: