Слово в день Богоявления Господня. Блаженного Августина, епископа Иппонийского

Recientemente celebramos el día en que nació nuestro Señor entre los judíos; Ahora celebramos el día en que aceptó la adoración de los paganos. Hay salvación de parte de los judíos (Juan 4,22), dice la Escritura; pero también hay salvación hasta lo último de la tierra (Sal. 49,6), dice el Profeta. Entonces aceptó la adoración de los pastores, ahora acepta la adoración de los sabios; a estos anunciaron los Ángeles, a éste está la estrella. Ambos, cuando vieron al Rey del cielo en la tierra, fueron enseñados por el cielo a cantar: Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz y buena voluntad para con los hombres (Lucas 2:14), y conocieron que él es nuestra paz, habiendo hecho de ambos en uno (Efesios 2:14). El Niño en Su nacimiento ya era la piedra angular, como se predijo de Él. Consigo mismo unió dos muros opuestos: los pastores de Judea y los sabios del este, para crear de los dos un hombre nuevo y restaurar la paz entre lo cercano y lo lejano. Por eso en aquellos días vinieron de cerca los pastores; Ahora los Magos se acercaron desde lejos para mostrar a sus hijos dos días brillantes, aunque vieron la misma Luz del mundo. Pero ahora hablemos de aquellos a quienes la fe trajo a Cristo desde países lejanos. Los magos vinieron y lo buscaron, diciendo: ¿Dónde nacerá el Rey de los judíos? Porque su estrella habéis visto en el oriente, y cuando hayáis muerto, le adoraréis (Mateo 2:2). Predican el evangelio y preguntan, creen y buscan; y así representar a aquellos que caminan en fe y buscan visión. ¿No han nacido antes otros reyes en Judea? ¿Qué significa que el Rey, conocido de los extraños en el cielo, sea buscado en la tierra? - que brilla en lo alto y se esconde en la humillación. Los Magos, al ver una estrella en el este, supieron que había nacido un Rey en Judea. ¿Quién es este Rey, tan grande y tan pequeño? ¿Quién no puede aún hablar en la tierra y dar leyes para el cielo?... Así como tuvo a bien revelarse a nosotros por las Escrituras, así tuvo a bien que los Magos, a quienes dio una señal clara y a cuyos corazones reveló su nacimiento en Judea, creyeran a sus profetas. Porque, preguntando en Jerusalén dónde estaba aquel a quien querían ver y adorar, necesariamente tuvieron que presentarse a los príncipes de Judá, para que dieran respuesta de la Escritura, que tenían en los labios, y no en el corazón, eran incrédulos, a los que creían por gracia, eran mentirosos, hablaban la verdad a pesar de sí mismos. ¡Qué fácil les resultó a los judíos acompañarlos cuando los Magos buscaban a Cristo! ¡Qué fácil fue escuchar que vieron Su estrella y vinieron a adorarlo, y ellos mismos fueron a Belén, como indicaron en St. libros, y con ellos para ver, conocer y adorar! Pero, habiendo mostrado a otros la fuente de la vida, ¡ellos mismos quisieron morir de sed! Son como kilómetros de kilómetros que sirven de guía a los viajeros, pero ellos mismos permanecen sin razón ni movimiento. Los Magos pidieron para ganar, Herodes, para destruir. Los judíos sabían el nombre de la ciudad en la que nacería el Mesías, pero no sabían el tiempo de su venida. Caminando entre el amor piadoso, los Magos y el miedo terrible de Herodes, perdieron el camino que les indicaron a los Magos, y cuando nació Cristo, no quisieron verlo; Cuando lo vieron después, lo rechazaron, y cuando predicó, lo mataron. ¡Cómo no preferir la ignorancia de los niños asesinados por el asustado Herodes al conocimiento de aquellos a quienes convocó al consejo en confusión! Sufrieron por Cristo, sin conocerlo aún; pero éstos no siguieron la verdadera enseñanza de Aquel cuyo lugar conocían. La estrella condujo a los Magos al lugar donde el Verbo de Dios se convirtió en Niño. Pero aquí deberíamos avergonzarnos de la locura blasfema y de este conocimiento ignorante que afirma que Cristo nació según la determinación de las estrellas, porque el Evangelio describe que los Magos vieron una estrella en oriente en su nacimiento. Esto también es falso en relación con las personas que no nacen como nació el Hijo de Dios: no nacen por su propia voluntad, sino según las condiciones de la naturaleza mortal. En relación al Hijo de Dios esto es aún más falso; porque el verdadero creyente en Cristo está seguro de que nadie nace de esta manera. Cristo apareció no como bajo el dominio de la estrella, sino como su Señor: ella no siguió su propio camino en el cielo, sino que mostró a los que buscaban a Cristo el camino hasta el lugar donde nació. Por lo tanto, no fue ella quien produjo la vida milagrosa de Cristo, sino Cristo quien creó la manifestación milagrosa de ella; ella no tuvo una influencia milagrosa sobre Cristo, pero Cristo la añadió a sus milagros. El que nació de su madre mostró una nueva estrella del cielo a la tierra: El que nació del Padre y creó el cielo y la tierra. En Su nacimiento, una nueva luz brilló en una estrella del cielo; a su muerte, la antigua luz del sol se apagó. En Su nacimiento, los seres terrenales aparecieron con una nueva dignidad; Al morir, el inframundo sintió un nuevo miedo. En su resurrección, los discípulos se encendieron con un nuevo amor; en su ascensión, el cielo se abrió con mayor sumisión que antes. Comencemos a celebrar el día en que los Magos, los primeros paganos, habiendo conocido a Cristo, lo adoraron, con el mismo triunfo reverente con el que pasaron el día en que los pastores de los judíos vieron al Nacido. Porque nuestro Señor y Dios mismo, habiendo elegido como pastores a los Apóstoles de entre los judíos, los escogió precisamente para este fin, para que a través de ellos pudiera conducir a los pecadores del paganismo a la bienaventuranza. Amén 99. Al leer esta palabra, hay que tener en cuenta que en la Iglesia occidental, el tema principal de la Fiesta de la Epifanía desde la antigüedad era el recuerdo del culto al Salvador de los sabios orientales. Ver “Lectura dominical”. I (1837–1838), países. 235–237. Quizás te interese: