Слово в день Богоявления Господня. Блаженного Августина, епископа Иппонийского

Πρόσφατα γιορτάσαμε την ημέρα κατά την οποία ο Κύριός μας γεννήθηκε μεταξύ των Εβραίων. Τώρα γιορτάζουμε την ημέρα κατά την οποία δέχθηκε τη λατρεία από τους ειδωλολάτρες. Υπάρχει σωτηρία από τους Ιουδαίους (Ιωάν. 4:22), λέει η Γραφή: αλλά και σωτηρία μέχρι τους εσχάτων της γης (Ψαλμ. 49:6), λέει ο Προφήτης. Τότε δέχθηκε τη λατρεία από τους βοσκούς, τώρα δέχεται από τους σοφούς. σε αυτούς ανήγγειλαν οι Άγγελοι, σε αυτό είναι το αστέρι. Και οι δύο, όταν είδαν τον Βασιλιά των ουρανών στη γη, διδάχτηκαν από τον ουρανό να ψάλλουν: Δόξα εν υψίστοις Θεού, και επί γης ειρήνη και καλή θέληση στους ανθρώπους (Λουκάς 2:14), και ήξεραν ότι αυτός είναι η ειρήνη μας, αφού έκανε και τα δύο σε ένα (Εφεσ. 2:14). Το Παιδί κατά τη γέννησή Του ήταν ήδη ο ακρογωνιαίος λίθος, όπως είχε προβλεφθεί γι' Αυτόν. Με τον εαυτό του ένωσε δύο αντίθετα τείχη - τους βοσκούς από την Ιουδαία και τους σοφούς από την ανατολή, προκειμένου να δημιουργήσει έναν νέο άνθρωπο από τους δύο και να αποκαταστήσει την ειρήνη μεταξύ κοντινών και μακρινών. Γι' αυτό τις ημέρες εκείνες οι βοσκοί ήρθαν από κοντά. Τώρα οι Μάγοι πλησίασαν από μακριά για να δείξουν στους απογόνους τους δύο φωτεινές μέρες, αν και είδαν το ίδιο Φως του κόσμου. Αλλά τώρα ας μιλήσουμε για αυτούς που η πίστη έφερε στον Χριστό από μακρινές χώρες. Οι σοφοί ήρθαν και Τον αναζήτησαν λέγοντας: Πού θα γεννηθεί ο Βασιλιάς των Ιουδαίων; Διότι είδες το αστέρι Του στην ανατολή, και όταν πεθάνεις, θα Τον προσκυνήσεις (Ματθαίος 2:2). Κηρύττουν το ευαγγέλιο και ζητούν, πιστεύουν και αναζητούν. και έτσι αντιπροσωπεύουν αυτούς που περπατούν με πίστη και αναζητούν όραμα. Δεν έχουν γεννηθεί άλλοι βασιλιάδες στην Ιουδαία πριν; Τι σημαίνει ότι ο Βασιλιάς, γνωστός από ξένους στον ουρανό, αναζητείται στη γη; - ότι λάμπει στο ύψος και κρύβεται στην ταπείνωση. Οι Μάγοι, βλέποντας ένα αστέρι στην ανατολή, έμαθαν ότι ένας Βασιλιάς είχε γεννηθεί στην Ιουδαία. Ποιος είναι αυτός ο Βασιλιάς, τόσο μεγάλος όσο και τόσο μικρός; Ποιος δεν μπορεί ακόμη να μιλήσει στη γη και να δίνει νόμους για τον ουρανό;... Όπως χάρηκε να μας αποκαλυφθεί μέσω των Γραφών, έτσι ήταν ευχαριστημένος που οι Μάγοι, στους οποίους έδωσε σαφές σημάδι και στις καρδιές των οποίων αποκάλυψε τη γέννησή Του στην Ιουδαία, πίστεψαν τους προφήτες Του. Διότι, ρωτώντας στην Ιερουσαλήμ πού ήταν, τον οποίο ήθελαν να δουν και να προσκυνήσουν, έπρεπε αναγκαστικά να εμφανιστούν στους άρχοντες του Ιούδα, για να δώσουν απάντηση από τη Γραφή, που είχαν στα χείλη τους, και όχι στην καρδιά τους -ήταν άπιστοι- σε αυτούς που πίστεψαν κατά χάρη, ήταν ψεύτες, που έλεγαν την αλήθεια. Πόσο εύκολο ήταν για τους Εβραίους να τους συνοδεύσουν όταν οι Μάγοι αναζητούσαν τον Χριστό! Πόσο εύκολο ήταν, αφού άκουσαν ότι είδαν το αστέρι Του και ήρθαν να Τον προσκυνήσουν, και οι ίδιοι πάνε στη Βηθλεέμ, που υπέδειξαν από τα βιβλία του Αγίου, και μαζί τους να δουν, να γνωρίσουν και να προσκυνήσουν! Όμως, έχοντας δείξει στους άλλους την πηγή της ζωής, οι ίδιοι ήθελαν να πεθάνουν από τη δίψα! Είναι σαν μίλια μιλίων που παρέχουν καθοδήγηση στους ταξιδιώτες, αλλά οι ίδιοι παραμένουν χωρίς λόγο και κίνηση. Οι Μάγοι ζήτησαν για να κερδίσουν, ο Ηρώδης - για να καταστρέψουν. Οι Εβραίοι γνώριζαν το όνομα της πόλης στην οποία επρόκειτο να γεννηθεί ο Μεσσίας, αλλά δεν γνώριζαν την ώρα του ερχομού Του. Περπατώντας ανάμεσα στην ευσεβή αγάπη, τους Μάγους και τον τρομερό φόβο του Ηρώδη, έχασαν το μονοπάτι που έδειξαν στους Μάγους, και όταν γεννήθηκε ο Χριστός, δεν ήθελαν να Τον δουν. Όταν Τον είδαν μετά, Τον απέρριψαν, και όταν κήρυξε, Τον σκότωσαν. Πώς θα μπορούσε κανείς να μην προτιμήσει την άγνοια των παιδιών που σκότωσε ο φοβισμένος Ηρώδης από τη γνώση αυτών που κάλεσε σε συμβούλιο μπερδεμένος! Υπέφεραν για τον Χριστό, χωρίς να Τον γνωρίσουν ακόμη. αλλά αυτοί δεν ακολούθησαν την αληθινή διδασκαλία Του, του οποίου τη θέση γνώριζαν. Το αστέρι οδήγησε τους Μάγους στο μέρος όπου ο Λόγος του Θεού έγινε Παιδί. Αλλά εδώ πρέπει να ντρεπόμαστε για τη βλάσφημη τρέλα και αυτή την αδαή γνώση που ισχυρίζεται ότι ο Χριστός γεννήθηκε σύμφωνα με τον καθορισμό των άστρων, γιατί το Ευαγγέλιο περιγράφει ότι οι Μάγοι είδαν ένα αστέρι στην ανατολή κατά τη γέννησή Του. Αυτό είναι επίσης ψευδές σε σχέση με ανθρώπους που δεν γεννιούνται όπως γεννήθηκε ο Υιός του Θεού - γεννιούνται όχι από τη θέλησή τους, αλλά σύμφωνα με τις συνθήκες της θνητής φύσης. Σε σχέση με τον Υιό του Θεού αυτό είναι ακόμα πιο ψευδές. γιατί ο σωστός πιστός στον Χριστό είναι σίγουρος ότι κανείς δεν γεννιέται με αυτόν τον τρόπο. Ο Χριστός δεν εμφανίστηκε ως κάτω από την κυριαρχία του άστρου, αλλά ως Κύριός του: δεν κράτησε το δικό της μονοπάτι στον ουρανό, αλλά έδειξε σε όσους αναζητούσαν τον Χριστό τον δρόμο ακόμα και στον τόπο όπου γεννήθηκε. Επομένως, δεν ήταν αυτή που δημιούργησε τη θαυματουργή ζωή του Χριστού, αλλά ο Χριστός που δημιούργησε τη θαυματουργή φανέρωσή της. δεν είχε θαυματουργή επίδραση στον Χριστό, αλλά ο Χριστός την πρόσθεσε στα θαύματά του. Αυτός που γεννήθηκε από τη μητέρα του έδειξε ένα νέο αστέρι από τον ουρανό στη γη - Αυτός που γεννήθηκε από τον Πατέρα και δημιούργησε τον ουρανό και τη γη. Κατά τη γέννησή Του, ένα νέο φως έλαμψε σε ένα αστέρι στον ουρανό. στο θάνατό Του, το αρχαίο φως του ήλιου έσβησε. Κατά τη γέννησή Του, τα γήινα όντα εμφανίστηκαν με μια νέα αξιοπρέπεια. στο θάνατο, ο κάτω κόσμος ένιωσε έναν νέο φόβο. Κατά την ανάστασή του, οι μαθητές άναψαν με μια νέα αγάπη. στην ανάληψή του, ο ουρανός άνοιξε με μεγαλύτερη υποταγή από πριν. Ας αρχίσουμε να γιορτάζουμε την ημέρα που οι Μάγοι, οι πρώτοι από τους ειδωλολάτρες, αφού γνώρισαν τον Χριστό, Τον προσκύνησαν, με τον ίδιο ευλαβικό θρίαμβο με τον οποίο πέρασαν την ημέρα που οι βοσκοί των Ιουδαίων είδαν τον Γεννητό. Διότι ο ίδιος ο Κύριος και Θεός μας, αφού επέλεξε τους Αποστόλους από τους Ιουδαίους ως ποιμένες, τους επέλεξε ακριβώς γι' αυτό το σκοπό, ώστε μέσω αυτών να οδηγήσει τους αμαρτωλούς από την ειδωλολατρία στην ευδαιμονία. Αμήν 99. Κατά την ανάγνωση αυτής της λέξης, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι στη Δυτική Εκκλησία, το κύριο θέμα της εορτής των Θεοφανείων από αρχαιοτάτων χρόνων ήταν η ανάμνηση της λατρείας του Σωτήρα των σοφών της Ανατολής Βλέπε «Κυριακάτικο Ανάγνωσμα». I (1837–1838), χώρες. 235–237. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: