Слово в день Богоявления Господня. Блаженного Августина, епископа Иппонийского

Nedávno jsme oslavili den, kdy se náš Pán narodil mezi Židy; Nyní slavíme den, kdy přijal uctívání od pohanů. Existuje spása od Židů (Jan 4:22), říká Písmo: ale také spása až do posledních zemí země (Ž 49:6), říká Prorok. Tehdy přijal uctívání od pastýřů, nyní přijímá od mudrců; těm andělé oznámili, to je hvězda. Oba, když viděli Krále nebes na zemi, naučilo je nebe zpívat: Sláva na výsostech Bohu a na zemi pokoj a dobrá vůle lidem (Lukáš 2:14), a poznali, že On je náš pokoj, když oba spojil v jedno (Ef 2:14). Dítě při Jeho narození již bylo základním kamenem, jak se o Něm předpovídalo. Se sebou sjednotil dvě protilehlé zdi – pastýře z Judeje a mudrce z východu, aby z nich vytvořil jednoho nového člověka a obnovil mír mezi blízkým a vzdáleným. Proto v těch dnech přicházeli pastýři z blízka; Nyní se mágové z dálky přiblížili, aby svým potomkům ukázali dva jasné dny, i když viděli stejné Světlo světa. Ale teď si povíme o těch, které víra přivedla ke Kristu ze vzdálených zemí. Mudrci přišli a hledali Ho se slovy: Kde se má narodit král Židů? Neboť jste viděli jeho hvězdu na východě, a až zemřete, budete se mu klanět (Matouš 2:2). Kážou evangelium a prosí, věří a hledají; a představují tak ty, kteří chodí ve víře a hledají vizi. Nenarodili se dříve v Judeji žádní jiní králové? Co to znamená, že Král, známý od cizinců v nebi, je hledán na zemi? - že září ve výšce a skrývá se v ponížení. Když mágové uviděli na východě hvězdu, dozvěděli se, že se v Judeji narodil král. Kdo je tento král, tak velký i tak malý? Kdo ještě nemůže mluvit na zemi a dává zákony pro nebe?... Stejně jako se mu zalíbilo, že se nám zjevil prostřednictvím Písma, tak se mu zalíbilo, že mudrci, kterým dal jasné znamení a do jejichž srdcí zjevil své narození v Judeji, uvěřili jeho prorokům. Neboť když se v Jeruzalémě ptali, kde je, koho chtěli vidět a uctívat, museli se nutně ukázat judským knížatům, aby těm, kdo uvěřili z milosti, dali odpověď z Písma, které měli na rtech, a ne ve svém srdci – byli nevěřící – těm, kdo uvěřili z milosti, byli lháři a navzdory sobě mluvili pravdu. Jak snadné bylo pro Židy doprovázet je, když mudrci hledali Krista! Jak snadné to bylo, když slyšeli, že spatřili Jeho hvězdu a přišli se Mu poklonit a sami šli do Betléma, což naznačili ze svatých knih, as nimi vidět, znát a uctívat! Když však ostatním ukázali zdroj života, sami chtěli zemřít žízní! Jsou jako míle mil, které poskytují cestovatelům vodítko, ale oni sami zůstávají bez rozumu a pohybu. Mágové požádali, aby získali, Herodes - aby zničili. Židé znali jméno města, ve kterém se měl Mesiáš narodit, ale neznali čas Jeho příchodu. Když kráčeli mezi zbožnou láskou, mudrci a strašlivým strachem z Heroda, ztratili cestu, kterou ukázali mudrcům, a když se narodil Kristus, nechtěli Ho vidět; Když Ho potom viděli, odmítli Ho, a když kázal, zabili Ho. Jak by někdo nedal přednost nevědomosti dětí zabitých vyděšeným Herodem před vědomím těch, které zmateně svolal na radu! Trpěli pro Krista, ještě Ho neznali; ale tito nenásledovali pravé učení Jeho, jehož místo znali. Hvězda vedla mágy na místo, kde se Slovo Boží stalo Dítětem. Zde bychom se však měli stydět za rouhačské šílenství a toto nevědomé poznání, které tvrdí, že Kristus se narodil podle určení hvězd, protože evangelium popisuje, že mudrci při Jeho narození viděli hvězdu na východě. To je také falešné ve vztahu k lidem, kteří se nenarodili tak, jak se narodil Syn Boží – nerodí se z vlastní vůle, ale podle podmínek smrtelné přirozenosti. Ve vztahu k Synu Božímu je to ještě falešnější; neboť správný věřící v Krista má jistotu, že se nikdo nenarodí tímto způsobem. Kristus se nezjevil jako pod nadvládou hvězdy, ale jako její Pán: nedržela se své vlastní cesty v nebi, ale těm, kdo hledali Krista, ukázala cestu až k místu, kde se narodil. Nebyla to tedy ona, kdo vytvořil zázračný život Kristův, ale Kristus, kdo vytvořil jeho zázračný projev; neměla na Krista zázračný vliv, ale Kristus ji přidal ke svým zázrakům. Ten, kdo se narodil ze své matky, ukázal novou hvězdu z nebe na zemi - Toho, který se narodil z Otce a stvořil nebe a zemi. Při Jeho narození zazářilo nové světlo ve hvězdě na nebi; při Jeho smrti pradávné světlo slunce zhaslo. Při Jeho narození se pozemské bytosti objevily v nové důstojnosti; po smrti pocítilo podsvětí nový strach. Při jeho vzkříšení byli učedníci zapáleni novou láskou; při jeho nanebevzetí se nebe otevřelo s větší podřízeností než předtím. Začněme slavit den, kdy mudrci, první z pohanů, když poznali Krista, uctívali Ho se stejným uctivým triumfem, s jakým strávili den, kdy pastýři Židů viděli Narozeného. Neboť sám náš Pán a Bůh, vyvolil si apoštoly z řad Židů za pastýře, vyvolil si je právě k tomuto účelu, aby skrze ně mohl hříšníky vést od pohanství k blaženosti. Amen 99. Při čtení tohoto slova je třeba mít na paměti, že v západní církvi byla od starověku hlavním předmětem svátku Zjevení Páně připomenutí uctívání Spasitele východních mudrců Viz „Nedělní čtení“. I (1837–1838), země. 235–237. Mohlo by vás zajímat: