Слово в день Богоявления Господня. Блаженного Августина, епископа Иппонийского

Наскоро празнувахме деня, в който нашият Господ се роди сред евреите; Сега празнуваме деня, в който Той прие поклонение от езичниците. Има спасение от юдеите (Йоан 4:22), казва Писанието, но и спасение до сетните на земята (Пс. 49:6), казва пророкът. Тогава Той приемаше поклонението от пастирите, сега приема от мъдреците; на тези ангелите възвестиха, на това е звездата. И двамата, като видяха небесния Цар на земята, бяха научени от небето да пеят: Слава във висините Богу, и на земята мир и между човеците благоволение (Лук. 2:14), и познаха, че Той е нашият мир, като направи и двете в едно (Еф. 2:14). Детето при Неговото раждане вече беше крайъгълният камък, както беше предсказано за Него. Със Себе Си То обедини две противоположни стени – пастирите от Юдея и мъдреците от изток, за да създаде един нов човек от двамата и да възстанови мира между близо и далеч. Затова в онези дни пастирите идваха отблизо; Сега маговете се приближиха отдалеч, за да покажат на потомството си два светли дни, въпреки че видяха същата Светлина на света. Но сега нека поговорим за онези, които вярата доведе при Христос от далечни страни. Мъдреците дойдоха и Го потърсиха, като казаха: Къде ще се роди Юдейският цар? Защото видяхте звездата Му на изток и когато умрете, ще Му се поклоните (Матей 2:2). Те проповядват Евангелието и питат, вярват и търсят; и по този начин представлява онези, които ходят с вяра и търсят видение. Няма ли други царе, родени в Юдея преди? Какво означава, че Царят, познат от непознати на небето, се търси на земята? – че Той свети във височина и се крие в унижение. Влъхвите, като видяха звезда на изток, научиха, че в Юдея е роден цар. Кой е този крал, толкова велик и толкова малък? Кой още не може да говори на земята и дава закони за небето?... Както благоволи да ни се открие чрез Писанията, така благоволи и влъхвите, на които даде ясен знак и на чиито сърца разкри раждането Си в Юдея, да повярват на пророците Му. Защото, питайки в Ерусалим къде е Този, Когото искаха да видят и на Когото искаха да се поклонят, по необходимост те трябваше да се явят на князете на Юда, за да дадат отговор от Писанието, което имаха на устните си, а не в сърцата си - те бяха невярващи - на онези, които повярваха по благодат, те бяха лъжци, говорещи истината въпреки себе си. Колко лесно беше за евреите да ги придружат, когато влъхвите търсеха Христос! Колко лесно беше, като чуха, че са видели Неговата звезда и са дошли да Му се поклонят, а сами отиват във Витлеем, който са посочили от св. книги, и с тях да видят, познаят и се поклонят! Но след като показаха на другите източника на живот, те самите искаха да умрат от жажда! Те са като километри от мили, които дават напътствие на пътниците, но самите те остават без разум и движение. Влъхвите поискаха, за да спечелят, Ирод - за да унищожи. Евреите знаеха името на града, в който трябваше да се роди Месията, но не знаеха времето на Неговото идване. Вървейки сред благочестива любов, влъхвите и ужасния страх от Ирод, те изгубиха пътя, който показаха на влъхвите, и когато се роди Христос, те не искаха да Го видят; Когато Го видяха след това, те Го отхвърлиха и когато Той проповядва, те Го убиха. Как да не се предпочете невежеството на децата, убити от уплашения Ирод, пред знанието на онези, които той призова на съвет в объркване! Те страдаха за Христос, без още да Го познават; но те не следваха истинското учение на Него, чието само място знаеха. Звездата доведе влъхвите до мястото, където Божието Слово стана Младенеца. Но тук трябва да се срамуваме от богохулната лудост и това невежо знание, което твърди, че Христос е роден според определението на звездите, защото Евангелието описва, че влъхвите са видели звезда на изток при Неговото раждане. Това е невярно и по отношение на хората, които не са родени така, както се е родил Божият Син – те се раждат не по своя воля, а според условията на смъртната природа. По отношение на Божия Син това е още по-невярно; тъй като правилният вярващ в Христос е сигурен, че никой не е роден по този начин. Христос се яви не като под властта на звездата, а като неин Господ: тя не запази собствения си път на небето, но показа на онези, които търсеха Христос, пътя дори до мястото, където Той се роди. Следователно не тя е създала чудотворния живот на Христос, а Христос, който е създал чудотворното му проявление; тя не е имала чудодейно влияние върху Христос, но Христос я е добавил към своите чудеса. Който се роди от майка си, показа нова звезда от небето на земята - Който се роди от Отца и създаде небето и земята. При Неговото раждане нова светлина блесна в звезда в небето; при Неговата смърт древната светлина на слънцето угасна. При Неговото раждане земните същества се появиха в ново достойнство; при смъртта подземният свят изпита нов страх. При неговото възкресение учениците бяха запалени с нова любов; при неговото възнесение небето се отвори с по-голямо подчинение от преди. Нека започнем да празнуваме деня, в който влъхвите, първите от езичниците, познали Христос, Му се поклониха със същото благоговейно тържество, с което прекараха деня, в който еврейските пастири видяха Родения. Защото Сам нашият Господ и Бог, като избра апостолите измежду евреите за пастири, ги избра именно с тази цел, за да може чрез тях да води грешниците от езичеството към блаженство. Амин 99. Когато четете това слово, трябва да се има предвид, че в Западната църква основната тема на празника Богоявление от древни времена е възпоменание на поклонението на Спасителя на източните мъдреци. Вижте „Неделно четене“. I (1837–1838), страни. 235–237. Може да се интересувате от: