Беседа на праздник Святого Богоявления. Св. Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Η πηγή των ευαγγελικών διδασκαλιών έχει ανοιχτά ρεύματα, και αν κάποιος, που βιώνει δίψα, πίνει από αυτή την πηγή, λαμβάνει ζωή για τον εαυτό του - λαμβάνει ζωή σύμφωνα με το πνεύμα και το νόμο των εντολών, βιώνοντας χαρά πιο ευχάριστη από το κρασί. Η γλυκύτητα των πνευματικών λόγων δεν γνωρίζει κορεσμό, γιατί δεν ευχαριστεί την κοιλιά, αλλά την καρδιά, και οδηγεί τις σκέψεις των ευσεβών στη Θεία αγάπη. Μόλις ακούσατε στο Ευαγγέλιο πώς ο Ιωάννης ο Βαπτιστής φώναξε τον εβραϊκό λαό που είχε συγκεντρωθεί από παντού και βαφτίστηκε: γιατί εγώ σας βαφτίζω με νερό για μετάνοια· αλλά αυτός που έρχεται μετά από εμένα είναι δυνατός σε μένα (Ματθαίος 3:11). Ερχόμενος για μένα: σύμφωνα, δηλαδή, σε σχέση με την ώρα γέννησης. Αυτός που έρχεται για μένα είναι αυτός που είναι δυνατός για μένα. Δεν είναι άξιος να κουβαλάει τις μπότες. Τι είδους μπότες φόρεσε ο Κύριος που έπρεπε να φορεθούν, αφού ο Ιωάννης είπε: Δεν είμαι άξιος να κουβαλάω μπότες; Εδώ οι μπότες μιλούν για τα μυστήρια της οικονομίας, γιατί η ενανθρώπηση του Κυρίου λέγεται μπότες. Και μάρτυρας αυτού είναι ο Κύριος, που διακηρύσσει μέσω του Προφήτη: Θα κάψω την μπότα Μου στην Ιδουμαία (Ψαλμός 59:10). Επομένως, η ενσάρκωση του Κυρίου ήταν γνωστή ως υποπόδιο, αφού εμφανίστηκε στη γη και αγκάλιασε τα σύνορα της γης. Εξηγώντας αυτό και από τις δύο πλευρές, ο Προφήτης αναφώνησε: υψώστε τον Κύριο τον Θεό μας και προσκυνήστε το υποπόδιο του ποδιού Του (Ψαλμός 99:5). Γιατί εγώ σας βαφτίζω με νερό για μετάνοια· αλλά αυτός που έρχεται μετά από εμένα, που είναι δυνατός για μένα, δεν είναι άξιος να κουβαλάει μπότες, αυτός που σας βαφτίζει με Άγιο Πνεύμα και φωτιά. Έχει ένα φτυάρι στο χέρι Του, και θα μαζέψει το σιτάρι Του στον αχυρώνα, και θα κάψει το άχυρο με άσβεστη φωτιά (Ματθαίος 3:11–12). Όταν ο Ιωάννης το διακήρυξε και κήρυξε δυνατά για τον Κύριο, πιο δυνατός από αυτόν, όσοι βαφτίστηκαν από αυτόν αντιτάχθηκαν στον Ιωάννη, λέγοντας: «Προφήτη, έχεις κάποιον πιο δυνατό από σένα; Γιατί συκοφαντείς τον εαυτό σου; Είσαι ο γιος του μεγάλου Ζαχαρία, είσαι και οι δύο επιθυμητοί στους ανθρώπους και φοβεροί στα άγρια ζώα; Δεν μιλάς πιο δυνατά από κανέναν; Εσύ γεννήθηκες σύμφωνα με την υπόσχεση, λύθηκες τη γλώσσα αυτού που σε γέννησε, λέγεσαι Ιωάννης, που δηλώνει τη χάρη του Θεού, λοιπόν, ως υπηρέτης που μαρτύρησε υπέρ του Κυρίου, μη επιτρέποντας στον εαυτό του να ιδιοποιηθεί, λέγοντας: Καταθέτω ό,τι ξέρω. Ο δυνατός έρχεται σε μένα». Είμαι για χάρη Του, δεν είναι για χάρη μου. Είμαι από το άγονο, Αυτός είναι από την Παναγία. Είμαι πολεμιστής, Αυτός είναι Βασιλιάς. Είμαι ο πρόδρομος, Αυτός είναι Ουράνιος. Έλαβα το Πνεύμα ως δανεικό, δίνει ζωή σε όλους τους ανθρώπους. Είμαι ο αγγελιοφόρος της μετάνοιας, Αυτός είναι ο Δωρητής του γιου. Σε βαφτίζω με νερό, εξαγνίζοντάς σε σαν σκεύη μολυσμένα με αμαρτίες - Αυτός θα προσφέρει την αλοιφή της χάριτος. Αυτόν που βαπτίζεις με Άγιο Πνεύμα και με φωτιά, όχι καίγοντας, αλλά αγιάζοντας. Βάζω σε κίνηση τη γλώσσα της προτροπής. Φέρει το φτυάρι της δικαιοσύνης και θα μεταφέρει τους δίκαιους σαν ώριμο ψωμί στην ουράνια σιταποθήκη και θα παραδώσει τους αμαρτωλούς και τους αμετανόητους σε άσβεστη φωτιά σαν άχυρο. Αυτός που έρχεται για μένα είναι πιο δυνατός από μένα. Περιμένετε αυτό να έρθει σε εσάς, λάβετε τέλειο βάπτισμα από Αυτόν. Είμαι ο λαμπτήρας σε κάποιο μέρος, κι Εκείνος είναι ο Ήλιος παντού. Αυτός που έρχεται για μένα είναι πιο δυνατός από μένα. Όταν ο Ιωάννης κήρυξε αυτό και παρόμοια πράγματα, τα πλήθη των ανθρώπων που είχαν βαφτιστεί από αυτόν περίμεναν, συζητώντας μεταξύ τους και λέγοντας: «Ας κάνουμε υπομονή και ας δούμε τη βασιλεία ή τη λαμπρότητα που θα έρθει· ο Ιωάννης φόρτωσε τα αυτιά μας με καταπληκτικά λόγια· λέει ότι θα εμφανιστεί ο δυνατός του, που θα φέρει φτυάρι και φωτιά και το Πνεύμα». Την ίδια στιγμή, όταν πλήθη ανθρώπων περίμεναν με ανυπομονησία την εμφάνιση της εγκόσμιας βασιλείας, ο Ιωάννης είδε ότι ερχόταν ο Κύριος των πάντων και ο Θεός. και ιδού, ο Κύριος με ανθρώπινη μορφή, μόνος, φτωχός, με έναν χιτώνα, σαν ένας από όλους τους ανθρώπους, αφού έφτασε στον Ιορδάνη, έσκυψε το κεφάλι του μπροστά στον Ιωάννη, θέλοντας να λάβει το βάπτισμα από αυτόν. Έτσι, πέρα ​​από κάθε δυνατή προσδοκία, παρατηρώντας τον Χριστό να έρχεται με αυτή την ταπεινωμένη μορφή, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής ήταν μπερδεμένος, μπερδεμένος και έκπληκτος. Έψαξα τριγύρω για να ξεφύγω, θέλοντας να κρυφτώ από Αυτόν, αλλά δεν το βρήκα, γιατί με συγκρατούσε και με σταμάτησε ένα αόρατο χέρι. φώναξε στον Κύριο που τον κρατούσε λέγοντας: Ζητώ να βαφτιστώ από Σένα και έρχεσαι σε μένα (Ματθ. 3:14); "Τι κάνεις, Κύριε; Γιατί με παραδίδεις στα πλήθη του κόσμου για να πεθάνω; Τώρα τα πλήθη θα με λιθοβολούν, σαν να είπα ψέματα. Ανήγγειλα μεγάλα πράγματα για σένα, και εμφανίστηκες ως φτωχός και ξένος. Τι κάνεις, Κύριε; Και από πάνω είναι ο Υιός του Βασιλιά, και από κάτω ο Υιός του Βασιλιά, γιατί δεν φάνηκε ο Υιός του Βασιλιά; Πού είναι το πλήθος των αρχαγγέλων Πού είναι τα χερουβείμ; Δόξασες τον Μωυσή, έδειξες ένα φωτεινό σύννεφο, έφτιαξες μια στήλη φωτιάς για να πάει μπροστά του, φώτισες το πρόσωπό του με αγγελική δόξα, έντυσες τον δούλο με τόσο μεγάλη δόξα. Και Εσύ, Κύριε, εμφανιζόμενος με τη μορφή ενός συνηθισμένου ανθρώπου, σκύβεις το κεφάλι σου μπροστά μου; Κοιτάζω πάνω. Είσαι η κεφαλή όλων. δείξε ποιος είσαι. Ανακάλυψες τα ταπεινά, δείξε και τα υψηλά. βαπτίζω τους παρευρισκόμενους και πρώτον εμένα. Τι θα γίνει αν θέλω να Σε βαφτίσω; Ο Ιορδάνης δεν θα αντέξει. αναγνώρισε Εσένα, τον Δημιουργό, γύρισε τα κύματα του πίσω, δεν ρέει μπροστά με το συνηθισμένο του τρέξιμο, απορρίπτει τη συνηθισμένη τάξη. Τα στοιχεία θα αναγνωρίσουν και εγώ δεν θα αναγνωρίσω; Αν θέλεις να βαφτιστείς, τότε βαφτίσου τον εαυτό σου. Δεν απλώνω τα χέρια μου: αρνούνται να ενωθούν, μουδιάζουν, συστέλλονται. Ό,τι δεν έχουν μάθει να κρατούν, δεν το δέχονται. Απαιτώ να βαφτιστώ από Σένα, και έρχεσαι σε Μένα; Σε ξέρω ποιος είσαι, και ξέρεις ότι σε ξέρω. Γιατί κρύβεσαι από μένα, ποιος σε ξέρει; Όντας δεμένος στην κοιλιά της μητέρας μου και μη βρίσκοντας διέξοδο πριν από μια ορισμένη ώρα, μόνο Σε συλλογίστηκα - φερόμενος από Αυτή που κουβαλάς. Σε αναγνώρισα και, μη μπορώντας να πω τίποτα ο ίδιος, χρησιμοποιώντας τα χείλη της μητέρας μου, αναφώνησα μέσω αυτής, λέγοντας τα λόγια μου: από πού το έχω αυτό, για να έρθει σε μένα η Μητέρα του Κυρίου μου (Λουκάς 1:43); Δεν με εξαπάτησαν εκεί και δεν θα το αναγνωρίσω εδώ; «Απαιτώ να βαφτιστώ από Σένα, και έρχεσαι σε μένα;» Ο Κύριος, μόλις το άκουσε, του είπε: «Άφησε το τώρα, γιατί μας αρμόζει να εκπληρώσουμε όλη τη δικαιοσύνη (Ματθαίος 3:15). Φύγε τώρα: δεν ξέρεις τι λες· ξέρω τι κάνω. Δεν είπες ότι οι Εβραίοι είναι γόνοι οχιών (Ματθαίος 23:33), λοιπόν, πώς θέλεις να είμαι ανοιχτός σε αυτούς: λόγω της υποψίας τους, είναι ύποπτοι για τα λόγια σου ότι είσαι ο Πρόδρομος; νόμος, άρα βαφτίζομαι για να επιβεβαιώσω τη χάρη». Εάν εκπληρώσω μέρος και αφήσω μέρος χωρίς επίβλεψη, τότε αφήνω την οικονομία ημιτελή. Πρέπει να εκπληρώσω τα πάντα ώστε μετά από αυτό ο Παύλος να γράψει: Ο Χριστός είναι το τέλος του νόμου για δικαιοσύνη σε όποιον πιστεύει (Ρωμ. 10:4). Αφήστε το τώρα, γιατί μας αρμόζει να εκπληρώσουμε κάθε δικαιοσύνη. Φύγε, Γιάννη, για να λάβει η φύση του νερού αγιασμό: Πρέπει να εκπληρώσω τα πάντα. Εάν δεν λάβω το βάπτισμα από εσάς, τότε ο Τσάρος δεν θα θέλει να βαφτιστεί από έναν φτωχό ιερέα. Φύγε τώρα, φύγε για να αναφωνήσει ο Πατέρας από πάνω: Αυτός είναι ο αγαπητός μου Υιός (Ματθαίος 3:17), για να μην αρχίσουν οι Εβραίοι να με αποκαλούν γιο ξυλουργού, αλλά Επουράνιο Πατέρα. Φύγε τώρα. Μην αντιστέκεσαι στον Αδάμ: είμαι ο δεύτερος Αδάμ, που θέλει να ξεπλύνει την ακαθαρσία των αμαρτιών του. αν βαφτιστώ, πώς θα καθαριστεί αυτός ο Αδάμ; Άλλωστε, γι' αυτό βαφτίστηκα για τριάντα χρόνια, περιμένοντας την ηλικία εκείνου του Αδάμ, ώστε μέσα από τα χαρακτηριστικά του να εδραιώσω τη δική μου. Φύγε τώρα, για να εκπληρωθεί αυτό που ειπώθηκε από το στόμα του Προφήτη· η φωνή του Κυρίου είναι πάνω στα νερά» (Ψαλμός 28:3). Και μπορούσε κανείς να δει ένα τρομερό θέαμα. Ο Ιωάννης που έτρεμε άγγιξε το κεφάλι του Κυρίου. Και όταν οι ουρανοί άνοιξαν από ψηλά, οι άγγελοι κοίταξαν τι είχε συμβεί: η χάρη του Πνεύματος, κατεβαίνοντας με τη μορφή περιστεριού στο κεφάλι του Κυρίου, απώθησε το δεξί χέρι του Ιωάννη. Και στάθηκε ένα πλήθος ανθρώπων, πολύ μπερδεμένοι και έλεγαν ο ένας στον άλλο: «Ποιος είναι αυτός;» Τότε, σαν να απαντούσε στα πλήθη των ανθρώπων που ρωτούσαν ο ένας τον άλλον για το ποιος είναι αυτός, ο Πατέρας αναφώνησε λέγοντας: Αυτός είναι ο αγαπητός μου Υιός, σε Αυτόν είμαι πολύ ευχαριστημένος (Ματθαίος 3:17): Ακούστε Τον. Ο Γονέας αναφωνεί για την τρυφερή αγάπη Του για τον Υιό, για να κατανοήσετε τις προθέσεις του Δημιουργού για τον κόσμο, αφού έδωσε έναν τέτοιο Υιό για τέτοιους σκλάβους, τον Τρυφερά Αγαπημένο για τους μισητούς, τον Αναμάρτητο για τους αμαρτωλούς, τον Ένδοξο για τους άδοξους. Ας δοξάζουμε, λοιπόν, τον Κύριο που εμφανίστηκε μαζί με τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, νυν και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν 98. Δείτε τα έργα του Αγίου Χρυσοστόμου σε ρωσική μετάφραση, τόμος Β'. Αγία Πετρούπολη. 1896, χώρες. 871–875. Στη δημοσίευση Migne, αυτή η συνομιλία χαρακτηρίζεται ως σπούρια. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: