Беседа на праздник Святого Богоявления. Св. Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Източникът на евангелските учения има отворени потоци и ако някой, изпитвайки жажда, пие от този източник, той получава живот за себе си - получава живот според духа и закона на заповедите, изпитвайки радост, по-приятна от виното. Сладостта на духовните думи не познава насищане, защото тя радва не корема, а сърцето и води мислите на благочестивите към Божествената любов. Току-що чухте в Евангелието как Йоан Кръстител извика към еврейския народ, който се беше събрал отвсякъде и се кръсти: защото аз ви кръщавам с вода за покаяние; но този, който идва след мен, е силен за мен (Матей 3:11). Идва за мен: според, тоест във връзка с часа на раждане. Този, който идва за мен, е този, който е силен за мен. Той не е достоен да носи ботушите. Какви ботуши носеше Господ, които трябваше да се носят, тъй като Йоан каза: Не съм достоен да нося ботуши? Тук ботушите говорят за тайнствата на икономиката, защото въплъщението на Господа се нарича ботуши. И свидетел за това е Господ, Който възвестява чрез пророка: Ще изгоря ботуша Си на Идумея (Псалм 59:10). Следователно въплъщението на Господ беше известно като подножие, тъй като се появи на земята и прегърна границите на земята. Обяснявайки това от двете страни, пророкът възкликна: превъзнасяйте Господа, нашия Бог, и се поклонете на подножието на нозете Му (Псалм 99:5). Защото аз ви кръщавам с вода за покаяние; но този, който идва след мен, който е силен за мене, не е достоен да носи ботуши, който ви кръщава със Светия Дух и огън. Той има лопата в ръката Си и ще събере житото Си в хамбара, а плявата ще изгори с неугасим огън (Матей 3:11-12). Когато Йоан провъзгласи това и проповядва високо за Господа, по-силен от него, онези, които бяха кръстени от него, се противопоставиха на Йоан, казвайки: "Пророче, имаш ли някой по-силен от теб? Защо се клеветиш? Ти си син на великия Захария, ти си и желан за хората, и страшен за дивите животни. Наистина ли имаш по-силен от теб? Какъв си ти? Говориш празни думи? Няма по-силен от него Ти си роден според обещанието, ти си развързал езика на този, който те е родил, ти се наричаш Божия благодат? И така, Йоан, като слуга, който свидетелстваше в полза на Господа, отговори високо на противниците, казвайки: „Ти казваш това, което не знаеш; Свидетелствам за това, което знам. Силният идва при мен. Аз съм заради Него, Той не е заради мен; Аз съм от безплодната, Той е от Девата; Аз съм воин, Той е крал; Аз съм предшественикът, Той е Небесен; Получих Духа назаем, Той дава живот на всички хора; Аз съм пратеникът на покаянието, Той е Дарителят на синовството; Аз ви кръщавам с вода, очиствайки ви като съдове, омърсени с грехове - Той ще предложи мирото на благодатта. Когото кръстиш със Светия Дух и с огън, не изгарящ, но освещаващ. Задвижих езика на увещанието. Той носи лопатата на справедливостта и ще отнесе праведните като зрял хляб в небесната житница и ще предаде грешниците и непокаялите се на неугасим огън като плява. Този, който идва за мен, е по-силен от мен. Очаквайте това да дойде при вас, приемете съвършено кръщение от Него; Аз съм светилникът в някаква част, а Той е Слънцето навсякъде. Този, който идва за мен, е по-силен от мен. Когато Йоан проповядваше това и подобни неща, тълпите от хора, които бяха кръстени от него, чакаха, разсъждавайки помежду си и казвайки: „Нека бъдем търпеливи и да видим царството или блясъка, който ще дойде; Йоан натовари ушите ни с невероятни думи; той казва, че неговият могъщ ще се появи, носейки лопата, огън и Духа. В същото време, когато тълпи от хора нетърпеливо очакваха появата на светското царство, Йоан видя, че Господът на всичко и Бог идва; и ето, Господ в човешки образ, сам, беден, в една туника, като един от всички хора, като стигна до Йордан, преклони глава пред Йоан, като искаше да приеме кръщение от него. И така, извън силното очакване, забелязвайки идването на Христос в тази унизена форма, Йоан Кръстител беше объркан, объркан и изумен; Огледах се за място, където да избягам, като исках да се скрия от Него, но не го намерих, защото бях задържан и спрян от невидима ръка; той извика към Господа, който го държеше, казвайки: Аз искам да бъда кръстен от Тебе, а Ти ли идваш при мене (Мат. 3:14)? "Какво правиш, Господи? Защо ме предаваш на тълпите хора да умра? Сега тълпите хора ще ме убият с камъни, сякаш излъгах; обявих велики неща за теб, а ти се появи като беден и странник. Какво правиш, Господи? И горе е Синът на царя, а долу е Синът на царя, и изобщо няма царски скиптър? Покажи дясната си ръка; защо се появи сам и беден? Къде е легионът от архангели? Къде е огънят? Ти прослави Мойсей, показа светъл облак, направи огнен стълб, за да върви пред него, освети лицето му с ангелска слава, облече слугата с такава велика слава; и Ти, Господи, явявайки се във вид на обикновен човек, прекланяш глава пред мен? Погледни нагоре. Ти си Главата на всичко; покажи кой си; Ти си открил ниското, покажи и високото; кръсти присъстващите и най-напред мен. Какво ще стане, ако искам да Те кръстя? Йордан няма да устои; той позна Тебе, Създателя, обърна вълните си назад, не тече напред с обичайния си ход, отхвърля обичайния ред. Елементите ще разпознаят, а аз няма ли да разпозная? Ако искате да се кръстите, тогава се кръстете. Не протягам ръцете си: те отказват да се съединят, изтръпват, свиват се; Това, което не са се научили да държат, не го приемат. Искам да бъда кръстен от Теб и идваш ли при Мен? Знам Те кой си и Ти знаеш, че Те познавам. Защо се криеш от мен, кой Те познава? Бидейки вързан в утробата на майка си и не намирайки изход преди определено време, аз съзерцавах само Теб - носен от Онази, Която Ти носиш; Познах Те и, без да мога сам да кажа нищо, чрез устните на майка си възкликнах чрез нея, изричайки думите си: откъде имам това, за да дойде при мене Майката на моя Господ (Лука 1:43)? Там не ме измамиха и тук няма ли да го позная? „Искам да бъда кръстен от Теб и идваш ли при мен?“ Господ, щом го чу, му каза: "Остави го сега, защото ни подобава да изпълним всяка правда (Матей 3:15). Остави сега: ти не знаеш какво говориш; Аз зная какво правя. Ти искаш да ти се разкрие славата на Моята Божественост; сегашното време не позволява: всичко е прекрасно на времето си. Ти говориш истината, но те не ти вярват, защото еврейският народ е неверни ли са евреите (Матей 23:33)? Следователно, те не приемат твоето свидетелство за мен: те са подозрителни към думите ти, защото ни е подходящо да изпълним цялата правда закона, така че аз съм кръстен, за да утвърдя благодатта.” Ако изпълня част и оставям част без надзор, тогава оставям икономиката незавършена; Трябва да изпълня всичко, така че след това Павел да пише: Христос е краят на закона за оправдание на всеки вярващ (Рим. 10:4). Остави го сега, защото ни подобава да изпълним цялата правда. Остави, Джон, така че естеството на водата да получи освещение: трябва да изпълня всичко. Ако аз не получа кръщение от вас, тогава царят няма да иска да бъде кръстен от беден свещеник. Тръгни си сега, тръгни си, за да възкликне Отец отгоре: Този е Моят възлюбен Син (Матей 3:17), за да не започнат евреите да Ме наричат ​​син на дърводелец, а Небесният Отец. Тръгни сега; не се противете на Адам: Аз съм вторият Адам, който иска да измие нечистотата на греховете си; ако аз се кръстя, как ще се очисти този Адам? Та нали затова бях кръстен трийсет години, като изчаках възрастта на онзи Адам, за да мога чрез това, което беше характерно за него, да установя Моята. Тръгни си сега, за да се изпълни реченото с устата на пророка: Гласът Господен е над водите” (Псалм 28:3). И се виждаше ужасна гледка. Треперещият Йоан докосна главата на Господа; и когато небето се отвори отгоре, ангелите видяха случилото се: благодатта на Духа, слязла във вид на гълъб върху главата на Господа, отблъсна дясната ръка на Йоан. И там стояха множество хора, много смутени и си казваха: „Кой е този?“ Тогава, сякаш отговаряйки на тълпите от хора, които се питаха един друг кой е този, Отец възкликна, казвайки: Това е Моят възлюбен Син, в Него е Моето благоволение (Матей 3:17): Него слушайте. Родителят възкликва за Неговата нежна любов към Сина, за да разберете намеренията на Създателя по отношение на света, тъй като Той даде такъв Син за такива роби, Нежно обичания за мразените, Безгрешния за грешниците, Славния за безславните. И така, да прославим Господа, Който се яви с Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. Амин 98. Виж съчиненията на св. Златоуст в руски превод, том II. Санкт Петербург. 1896 г., страни. 871–875. В изданието Migne този разговор е класифициран като spuria. Може да се интересувате от: