Слово на Крещение Господне. Святого Амвросия, епископа Медиоланского

A Ježíš, pokřtěn, vystoupil z vody a hle, otevřela se mu nebesa a před očima Ducha Božího sestupujícího jako holubice a přicházejícího na něj. A hle, hlas z nebe, který říká: Toto je můj milovaný Syn a mám v něm zalíbení (Matouš 3:16–17). Příběh evangelia vypráví, že náš Pán přišel k Jordánu (Matouš 3:13), aby tam přijal křest a posvětil se v této řece s tajemstvími nebes. Neměli bychom být překvapeni, že náš Pán a Učitel vykonal své tajemství na sobě, protože neřekl: „Kdokoli dělá a učí, ten bude v království nebeském nazýván velkým (Matouš 5:19)?! Jako dobrý Učitel se mu tedy zalíbilo, že nejprve udělal to, co přikázal druhým dělat, aby nemohl ani tak potvrdit své učení slovy, jako spíše dokázat, jak to dopadlo skutkem, a také nám to skončilo. osvěťte našeho ducha Jeho účastí a tento slavný čin se odehrál v tento den, protože co se dá pochopit vlastní myslí, si vyžádalo, aby se tato slavnost slavila brzy po narozeninách Páně, i když v různých letech lze samotnou současnou oslavu nazvat narozením: tehdy se narodil v těle a nyní se narodil skrze znovuzrození svátostí. Nebeský Pán tedy učinil k naší spokojenosti, aby ti, kdo se dozvěděli o Jeho narození od Panny prostřednictvím zvěstování andělů, uvěřili podle svědectví nebes, že je Synem Božím, a aby si lidé byli jisti, že Božství samotného Otce poznalo Syna Božího jako toho, kterého Panna porodila. Ale tam, když se narodil jako muž, Jeho Matka Marie Ho kojila svými prsy; zde, když se tajemně narodil, ho Bůh Otec vítá svým hlasem, neboť řekl: Toto je můj milovaný Syn, v něm mám zalíbení (Matouš 3:17). Matka tedy slouží svému Synu s něhou svého objetí a Otec Ho těší Božím svědectvím; Matka Ho představuje mudrcům a Otec Ho oznamuje hlasem úcty. Je přijat do náruče Matky, když se narodí, a Otec mu také dává teplo svého lůna: neboť věčně odpočívá v lůnu Otce, jak říká evangelista Jan: Bůh není nikde vidět, kromě Jednorozeného Syna, který je v lůnu Otce (Jan 1,18).