Беседа на Богоявление Господне. Святого Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского

Burra të dashur të Krishtit dhe të dashuruar për shoqërinë dhe vëllazërinë! Nderojeni bisedën time me vëmendjen tuaj të favorshme dhe, pasi i keni hapur veshët, si një lloj dyersh, pranoni fjalën time dhe dëgjoni predikimin tim shpëtimtar për pagëzimin e Jezu Krishtit, që u bë në lumin Jordan, në mënyrë që ta doni më thellë Zotin, që ka zbritur tek ne në një masë të tillë. Edhe pse triumfi i Epifanisë ose i zbulesës së Shpëtimtarit tonë tashmë ka kaluar; por hiri i tij qëndron gjithmonë. Prandaj, le të përpiqemi të ngopim dhe të kënaqim zemrat e pangopura me të (në çështjet e shpëtimit një pangopshmëri e tillë është e lavdërueshme). Pra, le të shkojmë të gjithë nga Galilea në Jude dhe të dalim bashkë me Krishtin, sepse i bekuar është ai që ecën në shtegun e jetës. Le të shkojmë dhe me këmbët tona mendore do të arrijmë në Jordan për të parë se si Ai që nuk ka nevojë për pagëzim pagëzohet nga Gjon Pagëzori për të na dhënë hirin e Pagëzimit. Le të dalim dhe të shohim imazhin e rilindjes sonë, që është ngulitur në këto ujëra. Pastaj Jezusi vjen nga Galilea në Jordan tek Gjoni për t'u pagëzuar prej tij (Mateu 3:13). Çfarë butësie dhe përulësie të Zotit! Çfarë mospërfilljeje! Mbreti Qiellor vjen te Gjoni, Paraardhësi i Tij, pa u rrethuar nga një ushtri engjëjsh dhe pa dërguar lajmëtarë përpara Tij, domethënë Forca jotrupore; por, si një luftëtar i thjeshtë dhe i zakonshëm, Ai vjen tek luftëtari i Vet, i afrohet atij sikur dikush nga njerëzit e thjeshtë; midis robërve gjendet Shëlbuesi dhe Gjykatësi i tyre; Bariu i mirë i bashkohet deles së humbur, i Cili për hir të deleve të humbura zbriti nga qielli, por nuk u largua nga qielli; Gruri qiellor, që rritej pa farë njeriu, u përzie me egjrën. Gjon Pagëzori, duke e parë Atë, mësoi se ky ishte me të vërtetë Ai të cilin ai e kishte rrëfyer dhe nderuar kur ishte ende në barkun e nënës së tij, për hir të të cilit aq herët kishte shkelur kufijtë e natyrës, kërceu në barkun e nënës së tij. Duke ulur dorën dhe duke ulur kokën, si shërbëtori i dashur i Zotit, Gjoni i tha: Unë kërkoj të pagëzohem nga Ti dhe a po vjen tek unë (Mateu 3:14)? "Çfarë po bën, Zot? Pse po ndryshon rendin e gjërave? Pse, së bashku me skllevërit, kërkon nga shërbëtori yt atë që është karakteristikë e skllevërve? Pse dëshiron të marrësh atë për të cilën nuk ke nevojë? Pse më shtyp mua, shërbëtorin tënd, me përbuzje dhe përulësi kaq të madhe? Unë kërkoj të pagëzohesh, por nuk ke nevojë të pagëzohesh nga unë. i bekuar nga më i madhi dhe më i madhi është i bekuar dhe i shenjtëruar nga dielli, dhe jo dielli ndizet nga i varfëri. Pacienti merr trajtim nga mjeku dhe nuk është mjeku ai që merr udhëzime nga pacienti. Të varfërit marrin hua nga të pasurit, jo të pasurit nga të varfërit. Unë kërkoj të pagëzohem prej Teje dhe a po vjen tek unë? A nuk e di vërtet? Kush jeni ju dhe nga keni ndriçuar dhe nga keni ardhur? A do ta mohoj vërtetë madhështinë e Hyjnisë Tënde vetëm sepse Ti je bërë si unë? A jam vërtet, për hir të mishit të dukshëm për sytë, duke refuzuar Hyjninë e njohur nga mendja vetëm sepse Ti ke treguar një përbuzje të tillë ndaj meje, domethënë ke marrë mbi Vete mishin dhe Ti më bart të gjitha në Ty, për të shpëtuar të gjithë personin? A nuk e di vërtet se Ti je veshur me dritë, si me një mantel, vetëm sepse e ke veshur natyrën time për shpëtimin tim? A do të më fshihet drita e shkëlqyer e Hyjnisë Tënde vetëm sepse Ti e vesh mishin tim dhe je dukshëm të gjithë? A po guxoj vërtet, në një mendim të rremë, të refuzoj qenien Tënde Hyjnore, të padukshme dhe të pakuptueshme vetëm sepse shoh imazhin tim tek Ti? Jo, unë të njoh ty, o Zot, unë të njoh ty, pasi mësove vetë Ti, sepse askush nuk mund të të njohë nëse nuk ndriçohet nga drita e hirit Tënd. Unë të njoh qartë, o Zot, sepse të pashë në frymë përpara se të shihja këtë dritë. Sepse ju, ndërsa ishit të gjithë në barkun pa trup të Atit Qiellor, ishit të gjithë në barkun e shërbëtorit dhe nënës suaj; dhe ndërkohë, i mbajtur nga natyra në barkun e Elizabetës, si në një burg, dhe i lidhur nga lidhjet e pazgjidhshme të foshnjërisë, unë kërceva, lavdërova dhe lavdërova lindjen Tënde edhe më parë. Dhe unë, që predikova ardhjen Tënde edhe para lindjes Tënde, a nuk e di ardhjen Tënde? Pasi kam mësuar për ardhjen Tënde kur ishe ende në bark, tani, pasi kam marrë tashmë njohuri të përsosura, a do të shfaqem si foshnjë? Jo, nuk mund të mos të nderoj dhe lavdëroj Ty, para të Cilit nderon gjithë krijesa! Nuk mund të mos predikoj për Ty, të Cilin qielli e shpalli si yll udhërrëfyes, të Cilin toka e solli adhurimin në personin e Magëve, të cilit koret e engjëjve i kënduan, duke u gëzuar për përbuzjen Tënde ndaj nesh, dhe të cilin barinjtë që ruanin natën në fushë e rrëfyen si Shefi i barinjve folës. Unë nuk mund të rri i heshtur në praninë tënde, sepse jam një zë dhe, për më tepër, një zë që thërret në shkretëtirë: përgatit udhën e Zotit (Mateu 3:3). Unë kërkoj të pagëzohem prej Teje dhe a po vjen tek unë? Me lindjen time, zgjidha shterpësinë e nënës që më lindi dhe, kur isha ende foshnjë, shërova memecinë e babait tim, duke marrë nga Ti hirin e mrekullive. Por ti, duke lindur nga Virgjëresha Mari, siç e ke favorizuar vetë dhe siç e di vetëm Ti, nuk e lejove virgjërinë e saj, por edhe e respektove këtë dhe e nderove me emrin e Nënës, kështu që as virgjëria nuk e pengoi lindjen tënde dhe as lindja jote nuk e cenoi virgjërinë: por gjëra krejtësisht të kundërta u bashkuan dhe u bashkuan, d.m.th. lindja dhe virgjëria, sepse është natyra e lehtë dhe e përshtatshme për ty. Unë jam një njeri dhe vetëm një pjesëmarrës i hirit Hyjnor; dhe Ti je Zot dhe në të njëjtën kohë njeri, sepse je i dashur dhe i mirë për gjininë njerëzore. Unë kërkoj të pagëzohem prej Teje dhe a po vjen tek unë? A je ti, që ishe në fillim, me Perëndinë dhe me veten tënde Perëndi (Gjoni 1:1)? A jeni ju Rrezatimi i lavdisë së Atit? A jeni imazhi i përsosur i Atit të përsosur? A jeni ju Drita që ndriçon çdo person që vjen në botë? A jeni ju ai që, duke qenë në botë, shkon përsëri atje ku ishit më parë? A jeni ju që u bëtë mish, por nuk u shndërruat në mish? A je ti që banove mes nesh dhe shërbëtorët e Tu e panë në formën e një shërbëtori? A je ti ai që bashkove qiellin dhe tokën me emrin tënd të shenjtë, si me një lloj ure? A po vjen tek unë - kaq e shkëlqyeshme për kaq pak? Mbreti te Pararendësi? Zotërues për skllav? Edhe pse nuk të vinte turp të kishe lindur në formën më të përulur njerëzore; por nuk mund të shkoj përtej kufijve të natyrës. Unë e di se sa është distanca ndërmjet tokës dhe Krijuesit; Unë e di se cili është ndryshimi midis pluhurit të tokës dhe Krijuesit të saj; Unë e di se deri në çfarë mase më tejkalon mua drita e së vërtetës Tënde, e cila nuk është më shumë se një llambë e hirit Tënd. Dhe megjithëse je i veshur me një re të pastër trupi; por unë e njoh sovranitetin Tënd. Dhe unë rrëfej gjendjen time të skllavërisë dhe predikoj madhështinë Tënde. Unë e njoh fuqinë e fuqisë Tënde dhe nuk e fsheh poshtërimin dhe padenjësinë time. Unë nuk jam i denjë që të zgjidh rripin e çizmes sate (Gjoni 1:27); dhe si guxoj të prek majën e papërlyer të kokës Tënde? Si mund ta shtrij dorën time të djathtë mbi Ty, që e shtrive qiellin si lëkurë dhe e vare tokën në ujëra? Si mund t'i vë gishtat e mi servile mbi kokën Tënde Hyjnore? Si mund ta laj dikë që është i papërlyer dhe i papërfshirë në asnjë mëkat? Si mund ta ndriçoj vetë Dritën? Çfarë lutjeje të them për ty, që pranon lutjet edhe të atyre që nuk të njohin? Kur pagëzoj të tjerët, pagëzoj në emrin tënd, që ata të besojnë në ty duke ardhur me lavdi. Por kur të të pagëzoj, kë do të thërras? Në emër të kujt do t'ju pagëzoj? Në emër të Atit? - por ju keni të gjithë Atin në veten tuaj dhe ju jeni plotësisht në Atin. Në emër të Birit? - por përveç Teje nuk ka asnjë Bir tjetër të Perëndisë nga natyra. Në emër të Frymës së Shenjtë? - por Ai është gjithmonë me Ty, pasi Ti je Një-thelbësor dhe Njëmend, Një i Fuqishëm, Një i nderuar dhe Një i adhuruar nga të gjithë. Pra, pagëzo, nëse të pëlqen, o Zot, më pagëzo mua, pagëzuesin. Rigjallëroni atë që keni sjellë në botë. Zgjate dorën tënde të djathtë sovrane, që ke krijuar për veten tënde, dhe me prekjen Tënde ma kurorëzo kokën, që unë, para mbretërisë Tënde, si Paraardhësi i kurorëzuar, t'u predikoj me zë të lartë ungjillin mëkatarëve, duke u thirrur atyre: Ja, Qengji i Perëndisë, hiqi mëkatet e botës (Gjoni 1:29). Dhe ti, lumë Jordani, gëzohu me mua dhe gëzohu; harmonikisht dhe harmonikisht ndërthureni me valët tuaja, sepse Krijuesi juaj qëndron para jush në mish. Ti pa një herë sesi Izraeli kaloi nëpër ty dhe, duke ndarë ujërat, qëndrove në vend, duke pritur që populli i Perëndisë të kalonte; tani rrjedhin më fuqishëm, rrjedhin më madhështi dhe me të dy anëtarët e papërlyer të Atij që në atë kohë udhëhoqi hebrenjtë përmes jush. Male e kodra, burime e përrenj, dete e lumenj! Bekoni Zotin që hyn në lumin Jordan, sepse përmes ujërave të tij ai u jep bekim të gjitha ujërave". Por Jezusi iu përgjigj Gjonit: Lëre tani, sepse është e përshtatshme për ne të përmbushim çdo drejtësi (Mateu 3:15). "Largohu tani: hesht, o Pagëzor, dhe më lër të veproj. Mëso të dëshiroj atë që dua. Mëso të më shërbesh në atë që të detyroj; dhe mos u zhyt shumë thellë në sprovën e asaj që dua të bëj. Largohu tani. Mos prediko akoma për Hyjninë Time: mos e shpall akoma mbretërinë time me buzët e tua, që tirani, duke mësuar për këtë, le të mësojë. djalli të vijë tek unë ashtu si ai të luftojë me Mua, në mënyrë që të mund të përmbushë qëllimin dhe dëshirën time, për të cilën unë erdha në tokë, është e mistershme dhe e fshehtë, sepse unë e bëj këtë jo për nevojën Time, por për shërimin e tyre. Kur të shihni se Unë, si Zot, do të veproj në krijimet e Mia sipas vullnetit tim: atëherë lavdëroni atë që tashmë është kryer. Kur të shihni se Unë i pastroj lebrozët, atëherë predikoni për Mua si Krijuesin e natyrës. Kur të shihni se unë e bëj flotën e çalë, atëherë edhe ju, duke shpejtuar përparimin tuaj mendor, akordoni gjuhën tuaj për të më lavdëruar Mua. Kur të shihni se unë i dëboj demonët, atëherë pothuajse mbretëria ime. Kur të shihni se unë i nxjerr të vdekurit nga varret e tyre me një fjalë: atëherë, së bashku me ata që janë ringjallur, përlëvdojeni tek Unë Autorin dhe Jetëdhënësin. Kur të më shihni Mua të ulur në të djathtën e Atit, atëherë njihni dhe rrëfeni në Mua Perëndinë, bashkëfronin, të përjetshëm dhe të njënderuar me Atin dhe Shpirtin e Shenjtë. Lëreni tani, sepse është e përshtatshme për ne të përmbushim çdo drejtësi. Unë jam Ligjvënësi dhe Biri i Ligjvënësit; dhe prandaj, para së gjithash, më duhet të përmbush atë që më është urdhëruar Vetë dhe më pas të demonstroj përvojat e fuqisë Sime kudo. Së pari duhet të përmbush ligjin dhe më pas të jap hir. Së pari duhet të prodhoj hijen, dhe më pas vetë të vërtetën. Më duhet t'i jap fund Dhiatës së Vjetër dhe më pas të predikoj të Renë, ta shkruaj në zemrat e njerëzve, ta vulos me gjakun Tim dhe ta vulos me shpirtin tim. Unë duhet të ngjitem në kryq dhe të gozhdoj veten në të, të duroj në këtë natyrë gjithçka që vetëm ai mund të durojë. Me vuajtjen time shëro vuajtjet e të tjerëve dhe me pemën shëro ulçerën që iu shkaktua njerëzve përmes pemës. Unë duhet të zbres në thellësitë e botës së krimit, për hir të të vdekurve që gjenden atje. Me vdekjen e mishit tim për tre ditë, unë duhet të shkatërroj dhe shkatërroj sundimin afatgjatë të vdekjes. Unë duhet të ndez llambën e trupit tim për ata që ulen në errësirë ​​dhe në hijen e vdekjes. Unë duhet të ngjitem atje me mishin tim, ku qëndroj sipas Hyjnisë. Unë duhet ta sjell Adamin, që mbretëron në mua, tek Ati. Tani duhet të pagëzohem me këtë pagëzim dhe më pas t'u mësoj të gjithë njerëzve pagëzimin e Trinisë Konsubstanciale. Vëre dorën e djathtë mbi Mua tani, Pagëzor, pasi Maria përgatiti barkun e saj që Unë të lindja. Më zhyt tani në përrenjtë e Jordanit, ashtu siç më mbështolli ajo që lindi me pelena. Më mëso pagëzimin ashtu siç më mësoi Virgjëresha qumështin. Përkuluni kokës Sime, para së cilës Serafimët nderojnë dhe adhurojnë. Prekni me dorën e djathtë atë kokë që ju bashkon bashkimi i gjakut. Prekni atë që natyrshëm mund të mbahet. Prekni atë që është përgatitur për këtë nga Unë dhe Ati. Prek kokën time: sepse kushdo që e prek me nderim nuk do të pësojë kurrë mbytje anija. Më pagëzoni Mua, që duhet t'i pagëzoj besimtarët me ujë, frymë dhe zjarr: me ujë që mund të lajë papastërtitë e mëkatit, me një frymë që mund t'i bëjë ata në tokë shpirtërorë, me zjarr që mund të djegë gjembat e paudhësisë." Pasi e dëgjoi këtë, Pagëzori, duke i kushtuar vëmendje qëllimit të shpëtimit dhe duke kuptuar misterin, iu nënshtrua urdhrit hyjnor (sepse ai ishte edhe i devotshëm dhe i bindur) dhe, duke shtrirë dorën e djathtë me gëzim e dridhje, pagëzoi Zotin, ndërsa hebrenjtë, duke qëndruar afër dhe në distancë, menduan dhe thanë me vete: "A menduam ne më kot dhe më kot Jezusi? besonin se e para është më e rëndësishme se e fundit? A nuk dëshmon vetë pagëzimi i Pagëzorit se ky e pagëzon Atë si eprorin e Tij dhe nuk pagëzohet nga kjo si inferior? Kur njerëzit që nuk e kuptuan misterin e vizionit të Zotit reflektuan me veten e tyre në këtë mënyrë: atëherë Ai që është Një është Zot dhe në thelb Ati i të Vetëmlindurit, i Cili është Një, me të vërtetë dhe plotësisht e njohu Atë që vetëm Ai e lindi pa vuajtje dhe indinjatë. Unë them, Ati Vetë, duke korrigjuar mendimin e rremë të hebrenjve, hapi portat e qiellit dhe zbriti mbi kokën e Jezusit Frymën e Shenjtë në formën e një pëllumbi, sikur me një gisht të tregonte Noeun e ri dhe Krijuesin e Noeut dhe Pilotin e urtë për një natyrë të rrezikuar nga mbytja e anijes - dhe Ai vetë e kuptoi qartë këtë: (Mateu 3:17). "Ky është Jezusi dhe jo Gjoni - Ai që u pagëzua dhe jo ai që pagëzoi - Ai që lindi prej meje para të gjitha kohërave dhe jo ai që lindi nga Zakaria - Ai që lindi nga Maria sipas mishit dhe jo ai që erdhi nga Elizabeta, përtej pritshmërisë së saj - Ai që, pa e prishur virgjërinë dhe pa asnjë frut, u rrit dhe u rrit si një frut. Një degë - Ai që u mor me ty, dhe jo ai që u rrit në shkretëtirë, ky është Biri im i dashur, në Të jam i kënaqur: Biri i një bashkësubstanciali, dhe jo i një natyre tjetër, i njëjti me mua në atë që nuk mund ta shihni, dhe bashkësubstancial me ju në atë që ju e shihni, përveç atij që është krijuar me këtë. Ky është Biri Im i dashur, në Të jam i kënaqur. Nuk ka një tjetër Biri im dhe një tjetër Bir i Marisë, por pikërisht ky është Biri Im i dashur, i cili shihet me sy dhe kuptohet nga mendja. Ky është Biri Im i dashur, në Të jam i kënaqur; dëgjojeni Atë. Nëse Ai thotë: Unë dhe Ati jemi një (Gjoni 10:30), dëgjoni Atë. Nëse Ai thotë: më keni parë mua, keni parë Atin (Gjoni 14:9), dëgjoni Atë. Nëse Ai thotë: Ai që më dërgoi është në dhimbje (Gjoni 14:28), nënshtrojuni fjalës së Tij. Nëse Ai pyet: Kush thonë njerëzit se jam unë, biri i njeriut? Ti i përgjigjesh: Ti je Krishti, Biri i Perëndisë së gjallë” (Mateu 16:13, 16). Kur nga qielli u dëgjuan këto fjalë: raca njerëzore u ndriçua dhe njohu ndryshimin midis Krijuesit dhe krijesës, midis Mbretit dhe luftëtarit, midis artistit dhe veprës së tij, dhe, të vërtetuar në besim, njerëzit me pagëzimin e Gjonit erdhën tek Ai që pagëzoi me shpirt dhe zjarr, domethënë te Krishti, Perëndia ynë i vërtetë, me të cilin shpirti dhe shpirti i Zotit qofshin bashkë me Atin Shpirt të Madh. gjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen 90. mallkime. Komplet. Patrolog. Migne, seria graeca, vëll. X, kol. 1184; cp. Christian Read 1838, I, 1–19 vende. Ju mund të jeni të interesuar në: