Беседа на Богоявление Господне. Святого Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского

¡Hombres amados de Cristo y amantes de la comunión y la hermandad! Honren mi conversación con su favorable atención y, habiendo abierto sus oídos, como una especie de puertas, acepten mi palabra y escuchen mi sermón salvador sobre el bautismo de Jesucristo, que tuvo lugar en el río Jordán, para que amen más profundamente al Señor, que ha descendido hasta nosotros hasta tal punto. Aunque ya pasó el triunfo de la Epifanía o revelación de nuestro Salvador; pero su gracia permanece siempre. Por tanto, tratemos de saciar y deleitar con ella los corazones insaciables (en materia de salvación tal insaciabilidad es loable). Así que vayamos todos de Galilea a Judea y salgamos juntos con Cristo: porque bienaventurado el que camina por el Camino de la vida. Vayamos, y con nuestros pies mentales llegaremos al Jordán para ver cómo Aquel que no necesita del bautismo es bautizado por Juan Bautista para concedernos la gracia del Bautismo. Salgamos y veamos la imagen de nuestro renacimiento, que está impresa en estas aguas. Entonces Jesús viene de Galilea al Jordán a Juan para ser bautizado por él (Mateo 3:13). ¡Qué mansedumbre y humildad del Señor! ¡Qué condescendencia! El Rey Celestial viene a Juan, Su Precursor, sin estar rodeado por un ejército de Ángeles, y sin enviar mensajeros delante de Él, es decir, Fuerzas incorpóreas; pero, como un guerrero sencillo y corriente, se acerca a su propio guerrero, se acerca a él como si fuera alguien del pueblo común; entre los cautivos se encuentra su Redentor y Juez; el buen Pastor se une a la oveja descarriada, Quien por causa de la oveja descarriada descendió del cielo, y sin embargo no abandonó el cielo; El trigo celestial, que creció sin semilla humana, se mezcló con la cizaña. Juan el Bautista, al verlo, supo que éste era en verdad Aquel a quien había confesado y honrado cuando aún estaba en el vientre de su madre, por cuyo bien había transgredido tan temprano los límites de la naturaleza, saltando en el vientre de su madre. Bajando la mano e inclinando la cabeza, como el siervo amado del Señor, Juan le dijo: Exijo ser bautizado por ti, ¿y vienes a mí (Mateo 3:14)? "¿Qué haces, Señor? ¿Por qué transformas el orden de las cosas? ¿Por qué, junto con los esclavos, le pides a tu siervo lo que es propio de los esclavos? ¿Por qué quieres recibir lo que no necesitas? ¿Por qué me reprimes a mí, tu siervo, con tanta condescendencia y humildad? Exijo ser bautizado por ti: pero tú no tienes necesidad de ser bautizado por mí. El menor es bendito. Del mayor y del más fuerte; y no el mayor es bendito y santificado por el menor. La lámpara se enciende con el sol, y no el sol se enciende con la lámpara. El barro recibe su educación de los pobres, y no los pobres del barro. El paciente recibe tratamiento del médico y no es el médico quien recibe instrucciones del paciente. Los pobres piden prestado a los ricos, no los ricos a los pobres. Exijo ser bautizado por Ti, ¿y vienes a mí? ¿No lo sé realmente? ¿Quién eres y de dónde brillaste y de dónde vienes? ¿Realmente voy a negar la grandeza de Tu Divinidad sólo porque Te has vuelto como yo? ¿Estoy realmente, por causa de la carne visible a los ojos, rechazando la Divinidad cognoscible por la mente sólo porque Tú has mostrado tal condescendencia hacia mí, es decir, has tomado sobre Ti la carne y me llevas todo en Ti, para salvar a toda la persona? ¿Realmente no sé que estás revestido de luz, como de un manto, sólo porque te has revestido de mi naturaleza para mi salvación? ¿Se me ocultará la luz brillante de Tu Divinidad sólo porque Tú vistes mi carne y eres visiblemente todos? ¿Realmente me atrevo, en un pensamiento falso, a rechazar Tu ser Divino, invisible e incomprensible sólo porque veo mi imagen en Ti? No, te conozco, Señor, te conozco porque Tú mismo me has enseñado: porque nadie puede conocerte si no está iluminado por la luz de tu gracia. Te conozco claramente, oh Señor: porque te vi en el espíritu antes de ver esta luz. Porque Vos, mientras estabais todos en el vientre incorpóreo del Padre Celestial, también estuvisteis todos en el vientre de Tu sierva y Madre; y mientras tanto, estando guardado por naturaleza en el vientre de Isabel, como en una prisión, y atado por los lazos insolubles de la infancia, salté, glorifiqué y alabé tu nacimiento incluso antes. ¿Y yo, que prediqué Tu venida incluso antes de Tu nacimiento, no conozco Tu venida? Habiendo enseñado acerca de tu venida estando aún en el vientre materno, ahora, habiendo adquirido ya el conocimiento perfecto, ¿apareceré como un bebé? ¡No, no puedo evitar honrarte y glorificarte, ante Quien toda la creación venera! No puedo dejar de predicar acerca de Ti, a quien el cielo anunció como una estrella guía, a quien la tierra trajo adoración en la persona de los Magos, a quien cantaron los coros de los ángeles, regocijándose por tu condescendencia hacia nosotros, y a quien los pastores que hacían la vigilia nocturna en el campo confesaron como el Jefe de los pastores de las ovejas verbales. No puedo permanecer en silencio en tu presencia, porque soy voz, y además voz que clama en el desierto: preparad el camino del Señor (Mateo 3:3). Exijo ser bautizado por Ti, ¿y vienes a mí? Con mi nacimiento resolví la infertilidad de la madre que me dio a luz y, siendo aún un bebé, curé la mudez de mi padre, habiendo recibido de Ti la gracia de los milagros. Pero tú, habiendo nacido de la Virgen María, como Tú mismo favoreciste y sólo Tú sabes, no permitiste su virginidad, sino que también la observaste y la honraste con el nombre de Madre, de modo que ni la virginidad impidió tu nacimiento, ni tu nacimiento violó la virginidad: sino que se combinaron y unieron cosas completamente opuestas, es decir, nacimiento y virginidad, porque te es fácil y conveniente como naturaleza Creadora. Soy un hombre y sólo un participante de la gracia Divina; y Tú eres Dios y al mismo tiempo hombre, porque eres amoroso y bueno con el género humano. Exijo ser bautizado por Ti, ¿y vienes a mí? ¿Tú, el que estabas en el principio, estás con Dios y contigo mismo Dios (Juan 1:1)? ¿Eres tú el Resplandor de la gloria del Padre? ¿Eres la Imagen Perfecta del Padre Perfecto? ¿Eres tú la Luz que ilumina a cada persona que viene al mundo? ¿Eres tú el que, habiendo estado en el mundo, vuelve a donde estaba antes? ¿Sois vosotros los que fuisteis hechos carne, pero no os habéis hecho carne? ¿Eres tú, que habitaste entre nosotros y fuiste visto por tus siervos en forma de siervo? ¿Eres tú quien unió el cielo y la tierra con tu santo nombre, como por una especie de puente? ¿Vienes a verme tan bien por tan poco? ¿Rey del precursor? ¿Amo a esclavo? Aunque no te avergonzaste de nacer en la más humilde forma humana; pero no puedo ir más allá de los límites de la naturaleza. Sé cuál es la distancia entre la tierra y el Creador; Sé cuál es la diferencia entre el polvo de la tierra y su Creador; Sé hasta qué punto me supera la luz de tu verdad, que no es más que una lámpara de tu gracia. Y aunque estés revestido de una nube pura de cuerpo; pero yo conozco tu soberanía. Y confieso mi estado de esclavitud y predico Tu grandeza. Reconozco el poder de Tu poder y no oculto mi propia humillación e indignidad. No soy digno de desatar la correa de tu bota (Juan 1:27); ¿Y cómo me atrevo a tocar la inmaculada coronilla de Tu cabeza? ¿Cómo puedo extender mi mano derecha sobre Ti, que extendiste el cielo como una piel y colgaste la tierra sobre las aguas? ¿Cómo puedo poner mis dedos serviles sobre Tu Divina cabeza? ¿Cómo puedo lavar a alguien que está inmaculado y libre de pecado? ¿Cómo puedo iluminar la Luz misma? ¿Qué oración diré sobre Ti, que aceptas las oraciones incluso de aquellos que no te conocen? Cuando bautizo a otros, bautizo en Tu nombre, para que crean en Ti viniendo con gloria. Pero cuando te bautice, ¿a quién llamaré? ¿En nombre de quién os bautizaré? ¿En nombre del Padre? - pero Tú tienes todo el Padre en Ti, y Tú mismo estás enteramente en el Padre. ¿En el nombre del Hijo? - pero fuera de ti no hay otro Hijo de Dios por naturaleza. ¿En nombre del Espíritu Santo? Pero Jesús respondió a Juan: Déjalo ahora, porque conviene que cumplamos toda justicia (Mateo 3:15). "Vete ahora: calla, oh Bautista, y déjame actuar. Aprende a desear lo que Yo deseo. Aprende a servirme en lo que te obligo; y no profundices demasiado en la prueba de lo que quiero hacer. Vete ahora. No prediques todavía acerca de Mi Divinidad: no proclames aún Mi reino con tus labios, no sea que el tirano, enterado de esto, abandone su intención, que tomó contra Mí. Que el diablo venga a Mí como viene a un hombre simple; que luche Conmigo, para que pueda recibir la plaga adecuada, déjenme cumplir mi intención y deseo, por el cual vine a la tierra, es misterioso y oculto lo que sucede ahora en el Jordán, porque esto no lo hago por mi propia necesidad, sino por la curación de los heridos. Cuando veáis que Yo, como Dios, actuaré en Mis creaciones según mi voluntad: entonces glorificad lo que ya se ha cumplido. Cuando veáis que Yo limpio a los leprosos, entonces predicad acerca de Mí como el Creador de la naturaleza. Cuando veáis que hago ligeros a los cojos, entonces también vosotros, acelerando vuestro progreso mental, afinad vuestra lengua para glorificarme. Cuando veáis que expulso demonios, entonces casi Mi reino. Cuando veáis que con una sola palabra saco a los muertos de sus tumbas, entonces, juntamente con los que han resucitado, glorificadme en Mí, Autor y Dador de vida. Cuando me veáis sentado a la diestra del Padre, entonces reconoced y confiesad en Mí a Dios, cotrono, coeterno y único con el Padre y el Espíritu Santo. Déjalo ahora, porque conviene que cumplamos toda justicia. Yo soy el Legislador y el Hijo del Legislador; y por lo tanto, primero que nada, necesito cumplir lo que Yo mismo me ordenan, y luego demostrar las experiencias de Mi poder en todas partes. Primero debo cumplir la ley y luego impartir la gracia. Primero debo producir la sombra y luego la verdad misma. Debo poner fin al Antiguo Testamento, y luego predicar el Nuevo, inscribirlo en los corazones de los hombres, sellarlo con Mi sangre y sellarlo con Mi espíritu. Debo subir a la cruz y clavarme en ella, soportar en esta naturaleza todo lo que sólo ella puede soportar. Con mi sufrimiento, sana el sufrimiento de los demás, y con el árbol, cura la úlcera que fue infligida a las personas a través del árbol. Debo descender a las mismas profundidades del inframundo, por el bien de los muertos que allí se encuentran. Por la muerte de Mi carne durante tres días debo destruir y destruir el dominio a largo plazo de la muerte. Debo encender la lámpara de Mi cuerpo por aquellos que habitan en tinieblas y sombra de muerte. Allí debo ascender con mi carne, donde habito según la Divinidad. Debo llevar al Padre a Adán, que reina en Mí. Ahora debo ser bautizado con este bautismo, y luego enseñar a todos los hombres el bautismo de la Trinidad Consustancial. Pon tu mano derecha sobre mí ahora, Bautista, que María preparó su vientre para que yo naciera. Sumérgeme ahora en las corrientes del Jordán, así como Ella que dio a luz Me envolvió en pañales de bebé. Enséñame el bautismo así como la Virgen me enseñó la leche. Inclínate ante Mi cabeza, ante la cual los Serafines reverencian y adoran. Toca con tu mano derecha esa cabeza que te está unida por la unión de la sangre. Toca lo que es naturalmente capaz de ser sostenido. Toquen lo que ha sido preparado para esto por Mí y el Padre. Toca Mi cabeza: porque quien la toca con reverencia nunca naufragará. Bautízame a mí, que tengo que bautizar a los creyentes con agua, espíritu y fuego: con agua que puede lavar las impurezas del pecado, con espíritu que puede espiritualizar a los que están en la tierra, con fuego que puede quemar las espinas de la iniquidad”. Habiendo oído esto, el Bautista, atento a la meta de la salvación y comprendiendo el misterio, se sometió al mandato divino (porque era piadoso y obediente) y, extendiendo su mano derecha con gozo y temblor, bautizó al Señor, mientras los judíos, estando cerca y de lejos, pensaban y se decían: "¿Pensamos en vano que Juan es cada vez más perfecto que Jesús? ¿Somos injustos?" ¿Creían que el primero es más importante que el último? ¿No atestigua el mismo bautismo del Bautista que éste le bautiza como superior suyo, y no es bautizado por éste como inferior? Cuando las personas que no comprendieron el misterio de la visión de Dios reflexionaron consigo mismas de esta manera: entonces Aquel que es Uno es Señor y esencialmente Padre del Unigénito, Quien es Uno conoció verdadera y completamente a Aquel a quien Él solo engendró sin sufrimiento ni indignación. Digo, el Padre mismo, corrigiendo la falsa opinión de los judíos, abrió las puertas del cielo y envió sobre la cabeza de Jesús el Espíritu Santo en forma de paloma, como con un dedo señalando al nuevo Noé y al Creador de Noé y al piloto sabio de una naturaleza en peligro de naufragio - y Él mismo proclamó desde el cielo, diciendo claramente: Este es mi Hijo amado (Mateo 3:17). "Este es Jesús, y no Juan, el que fue bautizado, y no el que bautizó. - El que nació de Mí antes de todos los tiempos, y no el que nació de Zacarías. - El que nació de María según la carne, y no el que vino de Isabel, más allá de sus expectativas - El que, sin romper la virginidad y sin participación humana, creció como fruto, y no el que, habiendo resuelto la esterilidad, creció como un pámpano - el que trató contigo, y no el que fue criado en el desierto, éste es mi Hijo amado, en Él tengo complacencia: el Hijo de Uno Consustancial, y no de otra naturaleza, Consustancial Conmigo en lo que no podéis ver, y Consustancial con vosotros en lo que veis, excepto en el pecado. Éste es Mi Hijo amado, en Él tengo complacencia. No hay otro Hijo Mío y otro Hijo de María, pero éste mismo es Mi Hijo amado, que es visto con los ojos y comprendido por la mente. Éste es Mi Hijo amado, en Él tengo complacencia; escúchalo. Si Él dice: Yo y el Padre uno somos (Juan 10:30), escúchenlo. Si Él dice: Me habéis visto, habéis visto al Padre (Juan 14:9), escúchalo. Si Él dice: El que me envió tiene dolores (Juan 14:28), sométanse a su palabra. Si pregunta: ¿Quién dicen los hombres que soy, el hijo del hombre? Tú le respondes: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo” (Mateo 16:13, 16). Cuando se oyeron desde el cielo estas palabras: el género humano fue iluminado y reconoció la diferencia entre el Creador y la criatura, entre el Rey y el guerrero, entre el artista y su obra, y, confirmados en la fe, los hombres por el bautismo de Juan vinieron a Aquel que bautizaba con espíritu y fuego, es decir, a Cristo, nuestro Dios verdadero, con quien al Padre, junto con el Espíritu Santísimo y vivificante, sea la gloria ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén 90. Curs. Compl. Patrullo. Migne, serie graeca, vol. X, col. 1184; cp. Christian Read 1838, I, 1–19 países. Quizás te interese: