Слово в день Рождества Христова. Святого Тихона, епископа Воронежского и Задонского

Пронашли смо Месију, који је, да тако кажем, Христос (Јован 1:41). О глас испуњен радошћу и радошћу: Нађох Месију! Брат брату, апостол апостолу, првозвани Андреј објављује најтоплијем Петру: Нађох Месију! Пронашао Месију, обећаног од самог Бога; нашао Месију проповеданог од стране пророка; нашао Месију, преображеног законом и патријарсима; пронашавши Месију много година са великом чежњом и чежњом за оним што се очекивало; пронашавши Месију – тежњу језика; нашао Месију, Кога су сви пожелели, као земља жедна воде, као онај који седи у тами, светлост, као затвореник у тамници, избавитељ, као болесник, лекар, као изгубљена овца, пастир; пронашао Месију. Многи пророци и цареви су чезнули да га виде, али нису видели и чули. и не чу (Лк. 10:24). Пронашавши Месију, видимо и уживамо у Његовом разговору, слађем од меда. Већ видимо Бога у човеку, Творца у творевини, Господа у лику роба. Видимо Цара Небеског на земљи, видимо васкрсење мртвих, очишћење губавих, исцељење слепих и глувих; Од Њега слушамо пријатне, пријатне вести – покајање, опроштење грехова, приближавање Царства небеског. О, како сте блажени, свети Петар и Андреј и остали, ваша браћо, што сте нашли тако непроцењиво благо! Блажене су ваше очи које виде, и уши ваше које су чуле, и руке ваше које су се дотакле Речи живих (1. Јованова 1:1). Али реците нам, свети апостоли, драги наши учитељи: где да нађемо такво благо? Такође желимо да га пронађемо; иако смо га светим крштењем нашли, опет смо својим немаром изгубили ово непроцењиво благо. „Тражите“, кажу, „и наћи ћете“. „Потражимо га, слушаоци, гледајмо приљежно: јер без њега је живот наш крајње сиромашан и проклет; тражимо Онога код кога је несрећа срећа, и плач је радостан, а сузе радосни; тражимо Њега код кога ћемо наћи све благостање, све временито и вечно благослове. Знамо да Он не живи тамо где царују славољубиви и лукави Ироди, који се не плаше да погубе толике душе и да пролију толико крви за привремену славу, него журно бежи одатле – бежи, велим, одакле траже да убију Њега и ради Његових милостивих као што је Он: смирени и ја. Наш Спаситељ не живи тамо где живе гордост и охолост. Није ли уобичајена пословица да се слично спријатељи са сличним — просјак с просјаком, богат с богатим, племенит с племенитим? Нигде нећете видети трезвеног човека са пијаницом, умереног човека са сензуалистом, праведника са неправедником, великодушног и попустљивог човека са предатором, али један бежи од другог. Као што се црно не лепи за бело, слатко се не слаже са горким, светлост нема удела у тами; Исто тако, Христос, кротак и смеран срцем, није место где се охола срца уздижу високо од гордости и надмености, сањајући много о себи. Нема места за Њега – ни овде, где зле лисице имају своје чиреве: вечна истина не може да се сложи са ласкањем, преваром, обманом, двоумљем, која има мед на језику, и жуч у срцу, која речима обећава мир, а делима припрема мач, која вади усне своје, хвата срцем, а лиси је далеко од срца. честита: „Радуј се“! - и делом преговара о цени, смишља да га преда у руке својих непријатеља, припрема пут срамоти, прекору, пљувању, клетви, крсту и смрти. Оставља таквог као што је ласкави Јуда; ти не желиш да живиш заједно, као јагње са лисицом, и изгони га из реда изабраних оваца Његових. Он оставља и заповеда Својим ученицима да беже одакле прогоне Његове проповеднике: ако вас, каже, прогоне у свом граду, бежите у други (Мт. 10, 23). Одлази, кажем, одакле се Његово Јеванђеље, Његова света проповед поштује као измишљотина, вечно царство које је проповедао сматра се басном, где се грех уопште не цени, где говоре души својој: душо, једи, пиј, весели се и имај много богатства (Лк. 12, 19). Нећемо Га наћи ни тамо где живе духови нечисти, духови мржње, злобе, зависти, духови блуда, прељубе, непријатељства: који је део светлости код вас, а Христос са Велијалом (2. Кор. 6, 14)? Нећемо Га наћи, кажем, и нема шта да тражимо, да и не чујемо шта је речено женама мироносицама које су Га тражиле међу мртвима: Зашто тражите живог са мртвима? Јер сви наведени су мртви, несахрањени мртви, који једном ногом ходају по земљи, а другом по вратима пакла. - Шта да радимо? куда ићи? где да тражимо нашу Светлост, своје благо? А Он је свакако негде међу својим слугама: јер, ушавши на небо и севши здесна Оца Бога, обећао је да ће бити неодвојив од оних који су на земљи: Ја сам с вама, рече, до свршетка века (Мт. 28, 20). Погледајмо усрдније, запалимо свећу, као она удовица Јеванђеља, па да видимо да ли ћемо је наћи. Господе, покажи нам лик лица Твога! Раби, наш најслађи Учитељу, где живиш? „Дођи“, каже Он, и види.“ Чујемо, чујемо глас нашег најслађег Учитеља, чујемо: где су двојица или тројица сабрана у моје име, Ја сам међу њима (Матеј 18, 20). Овде нам се одазива, овде је стан, где је наша најслађа Светлост има свој мир, „Тамо је троје, где пребивају моја љубав, тамо је, јер пребивају, где су три, где пребивају, где је Он“. неликована љубав: где су двоје или троје сабрани у моје име, ја сам у средини.” Али ево, слушаоци, приметите да Христос не живи у простом сабору, него у светом сабору у Његово име. Многи се окупљају, али не у Његово име. Једном су се окупили Ирод и Понтијски Пилат, али против Христа, један пристајући на срамоту, прекор, прекор, а други на убиство. И сада се блудник са блудницом, разбојник са разбојником, разбојник са разбојником, пијаница са пијаницом, грабљивица са грабљивцем, окупљају – само не у име Христово, него против Христа: јер се против Христа окупљају сви који руше Његове свете заповести. Ко, каже, није са мном, на мени је; и ко не сабира са мном, расипа (Лк. 11, 23). Далеко од ових безаконих сабора, од ових јеврејских војски, одлази најслађи Исус. Али где је Он? Где год је скупштина у Његово свето име, тамо Он живи; Његов дом је тамо где је хришћанска љубав. Шта је хришћанска љубав? Онај који, како учи св. Апостол је дуготрпељив, милостив, не завиди, не хвали се, не горди се, не поступа грубо, не тражи своје, не раздражује се, не мисли зло, не радује се неправди, него се радује истини, воли све, има веру у све, не узда се у све, не узда се у све, у свему трпи:4-8 (Кор.4-8). Ето шта је хришћанска љубав, Христос обитава овде, као у лепој одаји! Ту смо нашли Христа, међу хришћанском љубављу! Сада нам остаје једно: како да Га позовемо у своју кућу. Али знамо да Он не презире сиромашну кућу; Он иде и цариницима када Га усрдно моле; чак и на вратима он стоји и куца: „Ево, стојим“, каже он у Апокалипси, „стојим на вратима и куцам: ако ко чује глас мој, доћи ћу к њему и вечераћу с њим (3,20). Ради нас је ушао у материцу дјевичански и родио се чудесно, што није учинио због нашег човјека; због нас није напустио човјека; презири наш бедни дом када Га понизно замолимо: Он је милостив и човекољубив, и Он ће испунити нашу молбу: припаднимо само Њему, подражавајући Мудрије, не умотани више у пелене, него седимо на престолу и славимо са нама принеси скрушену и смирену молбу А пошто је речено да Он почива у хришћанској љубави, заштитимо се пре свега њоме. Видећи брата нашег гладног, нахранимо га; Кад видимо некога ко је жедан, даћемо му да пије; видевши га голог, обућемо га; видећи чудно и недовољно покриће, увешћемо га у кућу и почастимо га; видећи болесника, посетићемо га, утешити га и послужити му; Покажимо му љубав у затвору и учинимо што можемо за њега; једном речју: љубимо своје вољене као себе саме. Устројивши се тако, припаднимо Њему и смерно Му се обратимо следећом молитвом: Царе небески, Сине Божији, оваплоти се за нас грешне! помилуј нас, не презри нас, грешне и смирене слуге своје. Знамо да си нас ради сишао на земљу, нас ради постао си сличан нама у свему осим у греху, ради нас си осиромашио, са нама слабим био си слаб, са нама заробљенима и странцима лутао си у овој јадној долини, са нама сиромасима си у сиромаштву живео, са нама плачући си плакао, а потом сам за све твоје патње и бесмртни почетак довео нас. Ти си сам, Господе наш, дошао к нама, слугама Твојим, у виду роба, пошто нисмо могли да дођемо к Теби. Ти си сам, Боже Творче наш, започео своје стварање, пошто нисмо имали смелости да Ти приђемо; Дакле, Ти си нам дао ову смелост: ни сада не презри нашу беду. Знамо Твоју доброту и признајемо да Ти за њу ништа не можемо донети. Анђели Ти доносе певање, небеса – звезду, мудраци – дарове, пустиња – јасле. Шта је са нама? нема ничега, јер све што имамо је Твоје. Ми смо твоји, твој храм, твојим рукама створени. Обновљен пречистом крвљу Твојом, али (авај нама!) опет покварен нашом проклетом вољом и удостојен Тебе, Господе и Боже наш. Шта је са нашим? наши греси су наш сопствени плод, наше потомство; Са овима смо богати, са овима смо оптерећени као бреме, носећи ово тешко бреме без стида. Међутим, ми долазимо Теби са страхом и смирењем – долазимо к Теби као Јагњету Божијем, који је узео грехе целог света, и овим бременом бацамо овај телесни храм пред Твоје ноге, сав оскрнављен: као блудница јеванђелска, са нежношћу уснама додирујемо ноге Твоје и, не смејући се, као на Тебе, цариник, вапимо на Бога! узми наше тешко грешно бреме и буди нам милостив. Будући да смо и сами убоги и проклети, уместо дара приносимо Ти Мајку, Пречисту Дјево, Која си Те родила као Бога нашега, часнијег од свих створења неба и земље, Коју си сам изабрао као најповољнији дар од целог рода људског. Њеним заступништвом помилуј нас; Благодаћу Твојом обнови наш покварени храм, очисти га нематеријалним огњем Твојим. Чисто срце створи у нама, Боже, и обнови дух прави у утроби нашој, и тако дођи и усели се у нас, и царуј у нама и над нама Сам са Оцем и Пресветим Твојим Духом, не дајући никоме да влада нама. Тада ћемо и ми викати са радошћу и весељем: нашли смо Месију, који је, да тако кажем, Христос. Амин 86. Стварање Светог Тихона Задонског. 5. издање. 1889 Москва, И књ. стр. 28–32. Можда ће вас занимати: