Слово в день Рождества Христова. Святого Тихона, епископа Воронежского и Задонского

Го најдовме Месијата, кој е, така да се каже, Христос (Јован 1:41). О глас исполнет со сета радост и радост: Го најдов Месијата! Брат на брат, апостол до апостол, првоповиканиот Андреј му објавува на најтоплиот Петар: Го најдов Месијата! Го најде Месијата, ветен од Самиот Бог; го најде Месијата проповедан од пророците; го најде Месијата, преобразен со законот и патријарсите; откако го пронашол Месијата, многу години со голема желба и копнеж по очекуваното; откако го најде Месијата - стремежот на јазиците; Го најде Месијата, Кого сите го посакуваа, како земјата жедна за вода, како седи во темнина, светлина, како затвореник во затвор, спасител, како болен, лекар, како изгубена овца, овчар; го најде Месијата. Многу пророци и цареви копнееја да го видат, но не видоа и чуја. и не слушна (Лука 10:24). Откако го најдовме Месијата, го гледаме и уживаме во Неговиот разговор, посладок од мед. Ние веќе го гледаме Бога во човекот, Создателот во создавањето, Господа во облик на роб. Го гледаме Небесниот Цар на земјата, го гледаме воскресението на мртвите, чистењето на лепрозните, исцелувањето на слепите и глувите; Од Него ја слушаме пријатната, пријатна вест - покајание, простување на гревовите, приближување на царството небесно. О, колку сте блажени вие, светите Петар и Андреј и другите, вашите браќа, што најдовте толку непроценливо богатство! Блажени се твоите очи што видоа и твоите уши што слушаа и твоите раце што го допреа Словото на живите суштества (1. Јованово 1:1). Но, кажете ни, свети апостоли, наши драги учители: каде можеме да најдеме такво богатство? Ние исто така сакаме да го најдеме; иако го најдовме преку светото крштевање, повторно го загубивме ова непроценливо богатство поради нашата негрижа. „Барајте“, велат тие, „и ќе најдете“. „Затоа, да го бараме, слушатели, да бараме внимателно: зашто без него нашиот живот е крајно сиромашен и проклет; да го бараме Оној кај кого несреќата е среќа, па дури и плачот е радосен, а солзите се радосни; Да го бараме Оној кај кого ќе најдеме секаква благосостојба, сите временски и вечни благослови, но каде треба да бараме H? Знаеме дека Он не живее таму каде што царува славољубивиот и лукав Ирод, кој не се плаши да уништи толку многу души и да пролее толку крв за привремена слава, туку набрзина бега оттаму - бега, велам, од каде што бараат да се убијат Себеси и заради Неговите љубезни како Него: понизните и благите Исуса. Нашиот Спасител не живее таму каде што живеат гордоста и ароганцијата. Зарем не е вообичаена поговорка дека сличното се дружи со сличните - просјак со просјак, богат со богат, благороден со благородник? Никаде нема да видите трезен човек со пијаница, умерен човек со сензуалист, праведен човек со неправеден, дарежлив и податлив човек со предатор, но едниот бега од другиот. Како што црното не се држи до белото, слаткото не се сложува со горчливото, светлината нема удел во темнината; Исто така, Христос, кроток и смирен по срце, не е место каде што горделивите срца се издигнуваат високо со гордост и ароганција, сонувајќи многу за себе. Нема место за Него - дури и овде, каде што злите лисици имаат чиреви: вечната вистина не може да се смири со ласкање, измама, измама, двоумење, која има мед на јазикот и жолчка во срцето, која ветува мир со зборови, но подготвува меч со дела, кој ги влече усните со своите усни, со блиски. честита: „Радувајте се“! - и со дело преговара за цената, заговара да го предаде во рацете на неговите непријатели, го подготвува патот за срам, срам, плукање, клетва, крст и смрт. Тој остава таков како ласкавиот Јуда; не сакаш да живееш заедно, како јагне со лисица и да го избркаш од Неговите избрани овци. Тој заминува и им заповеда на Своите ученици да бегаат од местото каде што се прогонуваат Неговите проповедници: ако, вели Тој, ве прогонуваат во нивниот град, бегајте во друг (Матеј 10:23). Заминува, велам, од каде што Неговото Евангелие, Неговата света проповед се почитува како фикција, вечното царство што го проповеда се смета за басна, каде гревот воопшто не се цени, каде што на душата им велат: души, јади, пиј, веселувај и имај многу богатство (Лука 12:19). Нема да Го најдеме ни таму каде што живеат нечисти духови, духови на омраза, злоба, завист, духови на блуд, прељуба, непријателство: кој дел од светлината е со тебе, а Христос со Велијар (2. Кор. 6:14)? Нема да Го најдеме, велам, и нема што да бараме, за да не слушнеме и што им било кажано на жените мироносици кои Го барале меѓу мртвите: Зошто го барате живиот со мртвите? Зашто сите горенаведени се мртви, незакопани мртви, кои одат со едната нога по земјата, а со другата во портите на пеколот. - Што да правиме? каде да одам? каде да ја бараме нашата Светлина, нашето богатство? И Тој е секако некаде меѓу Неговите слуги: зашто, откако влезе на небото и седна оддесно на Отецот Бог, вети дека ќе биде неразделен од оние на земјата: Јас сум со вас, рече Тој, до крајот на векот (Матеј 28:20). Да погледнеме повнимателно, да запалиме свеќа, како таа вдовица на Евангелието, и да видиме дали ќе ја најдеме. Господи, покажи ни го ликот на Твоето лице! Раби, нашиот најсладок Учител, каде живееш? „Дојдете“, вели Тој и видете.“ Го слушаме, го слушаме гласот на нашиот најсладок Учител, слушаме: каде што двајца или тројца се собрани во Мое име, јас сум меѓу нив (Матеј 18:20). Овде Тој ни одговара, тука е живеалиштето, каде што нашата најслатка Светлина го има својот мир. неприказна љубов: каде што двајца или тројца се собрани во Мое име, јас сум во средината“. Но, овде, слушателите, забележете дека Христос не живее во едноставен собир, туку во свет собир во Негово име. Многумина се собираат, но не во Негово име. Ирод и Понтички Пилат еднаш се собраа, но против Христа, едниот се согласи на обесчестување, прекор, прекор, а другиот на убиство. И сега блудникот со блудницата, разбојникот со разбојникот, разбојникот со разбојникот, пијаницата со пијаницата, грабливецот со грабливецот, се собираат заедно - само не во името на Христос, туку против Христа: зашто сите што ги уништуваат Неговите свети заповеди се собираат против Христа. Кој, вели Тој, не е со Мене, тој е на Мене, а кој не собира со Мене, растура (Лука 11:23). Далеку од овие беззаконски собири, од овие еврејски домаќини, заминува најслаткиот Исус. Но, каде е Тој? Секаде каде што има собрание во Неговото свето име, таму живее Он; Неговиот дом е таму каде што е христијанската љубов. Што е христијанска љубов? Оној кој, како што учи св. Апостолот е долготрпелив, милосрден, не завидува, не се фали, не се гордее, не постапува грубо, не го бара своето, не се нервира, не мисли зло, не се радува на неправедноста, туку се радува на вистината, сака сè, има вера во сè, има доверба во сè, на сè му верува, на сè не поднесува (4:3) Тоа е она што е христијанска љубов, Христос живее овде, како во прекрасна одаја! Еве каде го најдовме Христос, меѓу христијанската љубов! Сега ни останува едно: како да Го повикаме во нашата куќа. Но, ние знаеме дека Тој не ја презира сиромашната куќа; Тој исто така оди кај митниците кога тие искрено Го прашуваат; дури и на вратата тој стои и чука: „Еве, јас стојам“, вели тој во Апокалипсата, „стојам на вратата и чукам: ако некој го чуе Мојот глас, ќе дојдам кај него и ќе вечерам со него (3:20). Презирај го нашиот беден дом кога понизно го молиме: зашто Тој е милостив и хуман и ќе ја исполни нашата молба: да паднеме само пред Него, имитирајќи ги мудреците, не завиткани повеќе во пелени, туку седнати на престолот на мојата слава Нудиме скрушена и скромна молба. Гледајќи го нашиот брат гладен, да го нахраниме; Кога ќе видиме некој што е жеден, ќе му дадеме да пие; гледајќи го гол, ќе го облечеме; гледајќи чудна и недостижна покривка, ќе го внесеме во куќата и ќе го почестиме; гледајќи некој болен, ќе го посетиме, ќе го утешиме и ќе му служиме; Да покажеме љубов кон него во затвор и да правиме што можеме за него; со еден збор: да ги сакаме нашите најблиски како себеси. Откако се уредивме така, да паднеме кон Него и понизно да се обратиме кон Него со следнава молитва: Цару Небесен, Сине Божји, воплотени се за нас грешните! помилуј нè, не презирај нè, твоите грешни и смирени слуги. Знаеме дека заради нас си слезе на земјата, заради нас стана како нас во сè освен во гревот, заради нас си осиромаши, со нас слаби бевте слаби, со нас заробеници и туѓинци талкавте во оваа бедна долина, со нас кутрите живеевте во сиромаштија, со нас што плачевте плачевте, а потоа сам за сите ваши бесмртни и умрени до таму. Ти самиот, Господару наш, дојде кај нас, Твоите слуги, во облик на роб, бидејќи не можевме да дојдеме кај Тебе. Ти самиот, Боже нашиот Создател, го започна Твоето создавање, бидејќи немавме храброст да Ти пријдеме; Така, Ти ни ја даде оваа смелост: не ја презирај нашата беда и сега. Ја знаеме Твојата добрина и признаваме дека не можеме ништо да Ти донесеме за тоа. Ангелите ти носат пеење, небесата - ѕвезда, мудреците - дарови, пустината - јасли. Што е со нас? нема ништо, зашто сè што имаме е твое. Ние сме ваши, ваш храм, создаден од вашите раце. Обновен со Твојата пречиста крв, но (за нас!) повторно расипани од нашата проклета волја и недостојни за Тебе, нашиот Господ и Бог. Што е со нашите? нашите гревови се нашиот сопствен плод, нашето потомство; Со овие сме богати, со овие сме оптоварени како товар, го носиме овој тежок товар без срам. Но, ние доаѓаме кај Тебе со страв и смирение - доаѓаме кај Тебе како кај Јагнето Божјо, кое ги зеде гревовите на целиот свет, и со овој товар го фрламе овој телесен храм пред твоите нозе, сите осквернавени: како блудницата на Евангелието, со усните ги допираме твоите нозе со нежност и, не смеејќи се, како Тебе, ние, Боже, да гледаме надвор од Твоите митници! земи го нашиот тежок грешен товар и биди милостив кон нас. Бидејќи сме сиромашни и проклети, наместо подарок Ти ја принесуваме Мајката, Пречиста Дева, Која Те родила за наш Бог, почесна од сите созданија на небото и на земјата, Која Сами си ја избрал за најповолен дар од целиот човечки род. Преку нејзиното застапништво помилуј нѐ; Со Твојата благодат, обнови го нашиот расипан храм, очисти го со Твојот нематеријален оган. Создади чисто срце во нас, Боже, и обнови го правиот дух во нашата утроба, и така дојди и всели се во нас, и царувај во нас и над нас Сами со Отецот и со Пресветиот Твој Дух, не дозволувајќи никому да владее над нас. Тогаш и ние ќе извикаме со радост и веселба: Го најдовме Месијата, кој е, така да се каже, Христос. Амин 86. Создавање Свети Тихон Задонски. 5то издание. 1889 Москва, I кн. стр. 28–32. Можеби ќе ве интересира: