Слово в день Рождества Христова. Святого Тихона, епископа Воронежского и Задонского

Nous avons trouvé le Messie, qui est, pour ainsi dire, Christ (Jean 1 : 41). Ô voix remplie de joie et d'allégresse : j'ai trouvé le Messie ! De frère à frère, d'apôtre à apôtre, le premier appelé André proclame au plus chaleureux Pierre : J'ai trouvé le Messie ! J'ai trouvé le Messie, promis par Dieu lui-même ; trouvé le Messie prêché par les prophètes ; trouvé le Messie, transfiguré par la loi et les patriarches ; ayant trouvé le Messie pendant de nombreuses années avec un grand désir et un grand désir de ce qui était attendu ; avoir trouvé le Messie - l'aspiration des langues ; il a trouvé le Messie, que tous désiraient, comme la terre assoiffée d'eau, comme celui qui est assis dans les ténèbres, la lumière, comme un prisonnier en prison, un libérateur, comme un malade, un médecin, comme une brebis perdue, un berger ; trouvé le Messie. De nombreux prophètes et rois désiraient le voir, mais ils ne l’ont ni vu ni entendu. et il n’a pas entendu (Luc 10 :24). Ayant trouvé le Messie, nous voyons et apprécions sa conversation, plus douce que le miel. Nous voyons déjà Dieu dans l'homme, le Créateur dans la création, le Seigneur sous la forme d'un esclave. Nous voyons le Roi du Ciel sur terre, nous voyons la résurrection des morts, la purification des lépreux, la guérison des aveugles et des sourds ; Nous entendons de Lui les nouvelles agréables et agréables - la repentance, la rémission des péchés, l'approche du royaume des cieux. Oh, comme vous êtes bénis, saints Pierre et André et autres, vos frères, d'avoir trouvé un trésor si inestimable ! Heureux vos yeux qui ont vu, et vos oreilles qui ont entendu, et vos mains qui ont touché la Parole des êtres vivants (1 Jean 1 : 1). Mais dites-nous, saints apôtres, nos chers professeurs : où pouvons-nous trouver un tel trésor ? Nous souhaitons également le trouver ; bien que nous l'ayons trouvé par le saint baptême, nous avons encore perdu ce trésor inestimable par notre négligence. « Cherchez, disent-ils, et vous trouverez. » " Alors cherchons-le, auditeurs, regardons avec diligence : car sans lui notre vie est extrêmement pauvre et maudite ; cherchons Celui avec qui le malheur est bonheur, et même les pleurs sont joyeux, et les larmes sont joyeuses ; Cherchons Celui avec qui nous trouverons toute prospérité, toutes bénédictions temporelles et éternelles. Mais où devons-nous le chercher ? " Nous savons qu'il ne vit pas là où règnent les Hérodes glorieux et rusés, qui n'ont pas peur de détruire tant d'âmes et de verser tant de sang pour une gloire passagère, mais s'enfuient précipitamment de là - il s'enfuit, dis-je, d'où ils cherchent à se suicider et pour le bien de ceux qui sont bienveillants comme lui : l'humble et doux Jésus. Notre Sauveur ne vit pas là où vivent l’orgueil et l’arrogance. N'est-ce pas un proverbe courant qui dit que les semblables se lient d'amitié avec les semblables : mendiant avec mendiant, riche avec riche, noble avec noble ? Nulle part vous ne verrez un homme sobre avec un ivrogne, un homme tempérant avec un sensualiste, un homme juste avec un homme injuste, un homme généreux et docile avec un prédateur, mais l'un fuit l'autre. De même que le noir ne colle pas au blanc, le doux ne s'entend pas avec l'amer, la lumière n'a pas de part dans les ténèbres ; De même, le Christ, doux et humble de cœur, n’est pas un lieu où les cœurs arrogants s’élèvent avec orgueil et arrogance, rêvant beaucoup d’eux-mêmes. Il n'y a pas de place pour Lui - même ici, où les méchants renards ont leurs ulcères : la vérité éternelle ne peut pas s'entendre avec la flatterie, la tromperie, la tromperie, la double pensée, qui a du miel sur la langue et du fiel dans le cœur, qui promet la paix avec des paroles, mais prépare une épée avec des actes, qui rapproche ses lèvres, mais est loin avec son cœur, qui salue avec ses lèvres, embrasse, félicite : « Réjouissez-vous » ! - et par ses actes il négocie le prix, complote pour le livrer entre les mains de ses ennemis, prépare le terrain au déshonneur, aux reproches, aux crachats, aux malédictions, à la croix et à la mort. Il laisse un homme comme le flatteur Judas ; vous ne voulez pas vivre ensemble, comme un agneau avec un renard, et vous l'expulsez du milieu de ses brebis choisies. Il part et ordonne à ses disciples de fuir d'où ses prédicateurs sont persécutés : si, dit-il, ils vous persécutent dans leur ville, fuyez dans une autre (Matthieu 10 :23). Il part, dis-je, d'où son Évangile, sa sainte prédication est vénérée comme une fiction, le royaume éternel qu'il a prêché est considéré comme une fable, où le péché n'a aucune valeur, où l'on dit à son âme : âme, mange, bois, réjouis-toi et aie beaucoup de richesses (Luc 12 : 19). Nous ne le trouverons pas même là où vivent des esprits impurs, des esprits de haine, de méchanceté, d'envie, des esprits de fornication, d'adultère, d'inimitié : quelle part de la lumière est avec vous, et Christ avec Bélial (2 Cor. 6 :14) ? Nous ne le trouverons pas, dis-je, et il n'y a rien à chercher, de peur que nous n'entendions aussi ce qui a été dit aux femmes porteuses de myrrhe qui le cherchaient parmi les morts : Pourquoi cherchez-vous le vivant avec les morts ? Car tous ceux qui précèdent sont morts, sans sépulture, marchant d'un pied sur la terre et de l'autre aux portes de l'enfer. - Que devons-nous faire ? où aller ? où devons-nous chercher notre Lumière, notre trésor ? Et il est certainement quelque part parmi ses serviteurs : car, étant entré au ciel et assis à la droite de Dieu le Père, il a promis d'être inséparable de ceux qui sont sur la terre : je suis avec vous, dit-il, jusqu'à la fin des temps (Matthieu 28 :20). Regardons plus attentivement, allumons une bougie, comme cette veuve de l'Évangile, et voyons si nous la trouvons. Seigneur, montre-nous l'image de Ton visage ! Rabbin, notre très gentil professeur, où habites-tu ? "Venez", dit-il, et voyez. " Nous entendons, nous entendons la voix de notre plus doux Maître, nous entendons : là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux (Matthieu 18 :20). Je suis au milieu. Mais ici, auditeurs, notez que le Christ ne vit pas dans une simple assemblée, mais dans une sainte assemblée en Son nom. Beaucoup se rassemblent, mais pas en son nom. Hérode et Pontique Pilate se sont un jour réunis, mais contre le Christ, l'un acceptant de déshonorer, de reprocher, de reprocher, et l'autre de tuer. Même maintenant, le fornicateur avec la prostituée, le voleur avec le voleur, le voleur avec le voleur, l'ivrogne avec l'ivrogne, le prédateur avec le prédateur, se rassemblent - non seulement au nom du Christ, mais contre le Christ : car tous ceux qui détruisent ses saints commandements se rassemblent contre le Christ. Celui qui, dit-il, n'est pas avec moi est sur moi ; et celui qui ne rassemble pas avec moi disperse (Luc 11 : 23). Loin de ces assemblées anarchiques, de ces armées juives, le plus doux Jésus s'éloigne. Mais où est-Il ? Partout où il y a une congrégation en son saint nom, là il habite ; Sa maison est l'endroit où se trouve l'amour chrétien. Qu’est-ce que l’amour chrétien ? Celui qui, comme St. l'enseigne. L'apôtre est patient, miséricordieux, n'envie pas, ne se vante pas, n'est pas fier, n'agit pas grossièrement, ne cherche pas les siens, n'est pas irrité, ne pense pas au mal, ne se réjouit pas de l'injustice, mais se réjouit de la vérité, aime tout, a foi en tout, fait confiance à tout, endure tout et ne s'écarte en aucune façon (1 Cor. 13 : 4-8). Voilà ce qu'est l'amour chrétien, le Christ habite ici, comme dans une belle chambre ! C'est là que nous avons trouvé le Christ, parmi l'amour chrétien ! Il ne nous reste plus qu'une chose : comment l'appeler chez nous. Mais nous savons qu’il ne dédaigne pas une maison pauvre ; Il va aussi chez les publicains lorsqu'ils le lui demandent sincèrement ; même à la porte, il se tient et frappe : "Voici, je me tiens", dit-il dans l'Apocalypse, "je me tiens à la porte et je frappe : si quelqu'un entend ma voix, je viendrai vers lui et je dînerai avec lui (3, 20). Pour nous, il est entré dans le sein d'une vierge et est né miraculeusement ; pour nous, il n'a pas dédaigné la crèche dans laquelle il était emmailloté ; il ne dédaigne pas notre misérable maison lorsque nous demandons-lui humblement : car il est miséricordieux et humain et s'incline devant une humble supplication. Il exaucera également notre demande : tombons seulement vers lui, imitant les mages ; tombons vers lui, non plus enveloppés de langes, mais assis sur le trône de gloire avec le Père et l'Esprit, au lieu d'or, d'encens, de myrrhe, offrons une supplication contrite et humble. Et puisqu'il est dit qu'il repose dans l'amour chrétien, protégeons-nous d'abord par. ça. Voyant notre frère affamé, nourrissons-le ; Quand nous voyons quelqu'un qui a soif, nous lui donnons à boire ; le voyant nu, nous le vêtirons ; voyant une couverture étrange et manquante, nous l'amènerons dans la maison et le soignerons ; en voyant un malade, nous le visiterons, le consolerons et le servirons ; Montrons-lui de l'amour en prison et faisons ce que nous pouvons pour lui ; en un mot : aimons nos proches comme nous-mêmes. Après nous être ainsi disposés, tombons vers Lui et tournons-nous humblement vers Lui avec la prière suivante : Roi céleste, Fils de Dieu, incarné pour nous pécheurs ! aie pitié de nous, ne nous méprise pas, tes humbles et pécheurs serviteurs. Nous savons que pour nous tu es descendu sur terre, pour nous tu es devenu comme nous en tout sauf le péché, pour nous tu es devenu pauvre, avec nous faible tu étais faible, avec nous captifs et étrangers tu as erré dans cette vallée déplorable, avec nous pauvres tu as vécu dans la pauvreté, avec nous pleurant tu as pleuré, et puis seul pour tout ce que tu as souffert et tu es mort, et ainsi nous a amenés à ton Parent immortel et sans commencement. Toi-même, notre Seigneur, tu es venu vers nous, tes serviteurs, sous la forme d'un esclave, puisque nous ne pouvions pas venir vers toi. C'est toi-même, Dieu notre Créateur, qui as commencé ta création, puisque nous n'avons pas eu le courage de t'approcher ; Alors, Tu nous as donné cette audace : ne dédaigne pas, même maintenant, notre misère. Nous connaissons Ta bonté et reconnaissons que nous ne pouvons rien t'apporter en échange. Les anges t'apportent en chantant, les cieux - une étoile, les sages - des cadeaux, le désert - une crèche. Et nous ? il n'y a rien, car tout ce que nous avons est à Toi. Nous sommes à vous, votre église, créé par vos mains. Renouvelé par Ton Sang le plus pur, mais (hélas pour nous !) à nouveau corrompu par notre volonté maudite et rendu indigne de Toi, notre Seigneur et Dieu. Et le nôtre ? nos péchés sont notre propre fruit, notre progéniture ; Avec ceux-là nous sommes riches, avec ceux-là nous sommes chargés comme un fardeau, supportant ce lourd fardeau sans honte. Cependant, nous venons à Toi avec crainte et humilité - nous venons à Toi comme à l'Agneau de Dieu, qui a ôté les péchés du monde entier, et avec ce fardeau nous avons jeté cette église corporel à Tes pieds, tout profané : comme la prostituée de l'Evangile, nous touchons Tes pieds avec tendresse de nos lèvres et, n'osant pas, comme le publicain, te regarder, nous crions : Agneau de Dieu ! prends notre lourd fardeau de péché et sois miséricordieux envers nous. Étant pauvres et damnés nous-mêmes, au lieu d'un cadeau, nous vous présentons la Mère, la Très Pure Vierge, qui vous a donné naissance comme notre Dieu, plus honorable que toutes les créatures du ciel et de la terre, que vous avez vous-même choisi comme le don le plus favorable de tout le genre humain. Par son intercession, aie pitié de nous ; Par Ta grâce, restaure notre église corrompu, purifie-le par Ton feu immatériel. Crée en nous un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle un esprit juste dans nos entrailles, et ainsi viens habiter en nous, et règne en nous et sur nous Seul avec le Père et Ton Très Saint Esprit, ne permettant à personne de régner sur nous. Alors nous aussi nous crierons avec joie et allégresse : nous avons trouvé le Messie, qui est pour ainsi dire le Christ. Amen 86. Création Saint Tikhon de Zadonsk. 5ème édition. 1889 Moscou, I vol. p. 28-32. Vous pourriez être intéressé par :