Поучение на преславный день Рождества Христова. Из древнего сборника (XVII в.) „Статир»
Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
Kjo ditë, e dashur, është një ditë drite dhe gëzimi, një ditë gëzimi dhe triumfi të ndritshëm, një ditë hiri dhe dhuratash të papërshkrueshme. Tani "lavdi në më të lartat" këndojnë engjëjt, "dhe mbi tokë paqe" barinjtë luajnë në fyell. Betlehemi merr lavdi dhe strofka është e mbushur me dritë të paarritshme; është ngritur një grazhd për fronin e mbretit. Virgjëresha krahasohet me kerubinët dhe tokësorja bëhet Nëna e Zotit të pakuptueshëm. Ylli tregon rrugën drejt Magëve dhe sjell mbretër nga Persi. Tani Krishti ka lindur - dhe e gjithë bota është ndriçuar, qielli është bashkuar me tokën, mediastinumi i gardhit është shkatërruar dhe Zoti është pajtuar me njerëzit. Tani i Mrekullueshëmi është i mbështjellë me pelena dhe i Përjetshmi është foshnjëri në mish. Vërtet, ky është një vizion i tmerrshëm dhe një dëgjim i tmerrshëm! Kryeengjëjt, tani të shtrirë në një grazhd të hollë, dhe para Tij janë një ka dhe një gomar. Oh, mister i pashprehur! Oh, dispensimi i mrekullueshëm!
Zoti i tmerrshëm tani ka zbritur në tokë në mënyrë që banorët e tokës të ngjiten në qiell. Zoti i Engjëjve merr formën e një skllavi për të çliruar njerëzimin nga puna e hidhur dhe për ta bashkuar atë me botën engjëllore në dritën e gëzimit të pandërprerë. Biri i Perëndisë bëhet biri i Virgjëreshës për t'u dhënë njerëzve birësinë e Perëndisë: Më i Pasuri u bë i varfër, që ne të pasurohemi në Hyjninë e Tij; Më i Larti e përuli madhështinë e Tij që ne të ngjitemi në lavdinë e Tij.
Prandaj, ejani, dashamirës të Krishtit, le të gëzohemi me gëzim të lavdishëm, sepse shpëtimi ynë është afër, dhurata e jetës së përjetshme, ripërtëritja e pakorruptueshmërisë, nëpërmjet ardhjes dhe lindjes së Zotit tonë Jezu Krisht. Le të këndojmë me gëzim këngën e Damaskut: "Ejani, le të gëzohemi në Zotin, duke treguar misterin e vërtetë", - misteri i madh i Providencës së Zotit, i zbuluar tani, i parathënë për shumë shekuj, i fshehur vetëm në Perëndinë. Fytyra e tij me krahë (Isaia 6:2), tashmë e parë në mënyrë të pakontrolluar, Engjëjt, me habi, shohin Zotin e Tij duke u shfaqur në mish, i mbështjellë me pelena, i shtrirë në një grazhd dhe duke u ushqyer me qumësht. Ky është Ai që ra shi mana në shkretëtirë, nxori ujë nga guri, përmbyti detet dhe lumenjtë, nxori burime nga humnerat e tokës, rrëzoi lumenj në mes të maleve. u jep ujë kafshëve të fushës.
Vërtet, një mister i mrekullueshëm dhe i mrekullueshëm: si Zoti i qiellit dhe i tokës veshi mish të prishur; e padukshmja është bërë e dukshme për të gjithë; Të paarritshëm për gradat më të larta të Engjëjve, njerëzit e vdekshëm qëndrojnë me guxim të madh: taksambledhësit dhe mëkatarët flasin me Të, prostitutat prekin këmbët e Tij më të shenjta. Kjo sepse Ai fshehu lavdinë e Hyjnisë së Tij, të cilën e mori nga Ati në mënyrë të përjetshme, origjinale dhe të pakuptueshme jo vetëm për njerëzit, por edhe për vetë Fuqitë qiellore. Ai u shfaq në mishin tonë të dobët, të cilin e mori nga Virgjëresha Më e Pastër. Ai është një Zot i përsosur dhe një njeri i përsosur; lindur nga Ati në mënyrë të padukshme dhe përjetësisht, nga Nëna e dukshme dhe e prekshme; nga Ati mori lavdinë e Hyjnores, nga Nëna varfërinë e përulur, mishin e vdekshëm. Dhe kështu, Biri i Perëndisë u shfaq në tokë dhe jetoi me njerëzit (Baruk 3:38). Dhe fjala u bë mish dhe banoi në ne, dhe ne pamë lavdinë e tij, lavdinë e të vetëmlindurit nga Ati (Gjoni 1:14). “Ai është rrezatimi i lavdisë së Atit, shenja e Hipostazës së Tij, imazhi i mirësisë”, thotë St.
Gregori Teologu, për shpëtimin tonë, e lodhi Veten, u mishërua dhe lindi nga një Virgjëreshë pa baba, siç lindi nga një Atë pa nënë, u përkul para grazhdit, por u lavdërua nga Engjëjt, u shpall nga Ylli dhe u nderua me adhurim nga Magët. Le të gëzohen tani qiejt për hir të Qiellit dhe toka për hir të Tokës. Krishti u mishërua: gëzohu me dridhje dhe dashuri - me dridhje për mëkatet, me dashuri për shpresë. Krishti është nga Virgjëresha: nëna, jini të virgjëra, që të jeni nëna të Krishtit. Krishti është në parajsë: njerëz, këndoni! Krishti në tokë: Engjëj, lavdërim. Krishti është në grazhd: barinjtë lavdërojnë; Krishti është me pelena: magjistarët adhurojnë dhe raca njerëzore është e veshur me rrobat e mëparshme të pakorruptueshme, të veshura me rrobën e pavdekësisë.” Tani një engjëll na sjell lajmin e mirë të gëzimit të madh: sepse na ka lindur një Shpëtimtar (Luka 2:4). Profetët urdhërojnë: të gjitha kombet shtrëngojnë duart, bërtasin me zë gëzimi: për Perëndinë e Madhe dhe Mbretin e lavdisë së gjithë dheut (Psalmi 47:1, 3) tani, siç na ka lindur një Fëmijë, na është dhënë një Bir (Isaia 9:6). Pagëzori Gjon thërret: përgatit udhën e Zotit (Gjoni 1:23).
Tani errësira është zhdukur dhe drita ka ndriçuar; Tani misteri i përjetshëm është zbuluar: njerëzit e ulur në errësirë kanë parë një dritë të madhe (Is. 9:2). Oh, kush nuk do ta adhurojë Jehovain që në fillim! Kush nuk do ta lavdërojë Atë? O mister i lavdishëm! Oh, thellësi e padepërtueshme! Si mishërohet Eteriali! Fjala bëhet e bardhë, e padukshmja shihet, e paprekshmja preket, fillon e paflutura. Biri i Perëndisë është Biri i Virgjëreshës, Jezu Krishti është sot, i njëjti dhe përgjithmonë (Hebrenjve 13:8). Le të tërbohet Herodi, çifutët tundohen, grekët qeshin, heretikët janë të sëmurë me gjuhën e tyre; dhe ne gëzohemi dhe triumfojmë shkëlqyeshëm: sepse Biri i Perëndisë u bë njeri për t'i bërë bijtë e njerëzve bij të Perëndisë, jo nëpërmjet ndryshimit të natyrës, por nëpërmjet asimilimit të hirit të Tij. Gëzohu raca njerëzore! Sepse, pas dëbimit tënd nga parajsa e ëmbëlsisë, u endët për shumë shekuj në errësirën e kësaj epoke dhe u hodhët në pluhur e hi; dhe tani kam marrë lirinë nëpërmjet Lindjes së Shpëtimtarit. Kthehu tani nga vendi i mërgimit të hidhur në atdheun e lavdisë, në parajsën e ëmbëlsisë, te Ati i mëshirshëm.
Ai më parë ishte i zemëruar me gjyqtarin; dhe tani ai të pranon si një Atë, dhe jo vetëm që të çliron nga frika, por edhe të bën bir të Tij, dhe të sjell në pjesën tjetër të mbretërisë së Tij dhe të jep të gjitha dhuratat e qiellit.
O njeri, po ju them përsëri: kuptoni sa e madhe është kjo ditë dhe sa shumë ju është dhënë nga lindja e Krishtit. Zoti i madh, Mbreti i fuqishëm, Sundimtari i tmerrshëm, zbriti në varfëri të skajshme, nga madhështia në poshtërim, nga qielli në tokë dhe me mishin e Tij shkatërroi mediastinumin, e bëri tokën qiell dhe njerëzit engjëj. Dhe kështu, toka mori Zotin nga qielli, dhe qielli nga toka - njeriun, - dhe të dy u bashkuan në një: qielli me tokën, Hyjnia me njerëzimin; Hyjnia nuk u shndërrua në mish, por veshi njerëzimin. O njeri, dije vlerën tënde. Sepse ti, Perëndia, i Mrekullueshëm, ka marrë mish. Të cilin askush nuk e kishte parë dhe nuk mund ta shihte më parë, ju tani e shihni Atë dhe jeni mbushur me hirin e Tij. Tani Ai është i mbuluar me një vegim njerëzor, praninë e të cilit mali Sinai dikur nuk mund ta duronte, por u ndez nga zjarri, u tymos me tym dhe i gjithi dridhej nga bubullima dhe zëri i Perëndisë. Atëherë izraelitët thanë se nuk donin të dëgjonin fjalët e Zotit, që të mos vdisnin nga frika. Tani Ai e përuli veten në formën e një shërbëtori dhe u bë «si fëmija i vogël».
Sepse Shpëtimtari erdhi për të ripërtërirë krijimin e Tij dhe për ta kurorëzuar atë me çdo mirësi. Ai erdhi dhe qëndroi mes Zotit dhe njerëzve, si ndërmjetës dhe ndërmjetës, si i barabartë me Atin në Hyjnore. Nëpërmjet kësaj Ai nuk e humbi lavdinë e Tij, por megjithatë mori lavdi më të madhe. Para shfaqjes së Tij, Ai u lavdërua nga Engjëjt; dhe tani ai lavdërohet nga engjëjt, nga njerëzit dhe nga çdo krijesë. Pra, Kisha tani këndon: "Gëzohuni, të drejtë, gëzohuni në qiej, hidhuni maleve, Krishti lindi. Virgjëresha ulet si kerubinët, duke mbajtur në thellësitë e Zotit Fjalën e mishëruar".
Le ta pranojmë Atë në formën e një lypsi që endet mes nesh në tokë. Pastaj Ai do të na veshë me rrobën e pakorruptueshmërisë, rrobën e pavdekësisë dhe do të na çojë në pallatin e lavdisë, ku Ai vetë mbretëron me Atin dhe Shpirtin e Shenjtë. Amen 83.
"Predikuesi rus i shekullit XVII dhe disa artikuj nga vepra e tij: "Statir". - Botim i kryepriftit. I. Yakhontova. Shën Petersburg. 1883, vendet. 33–39.
Ju mund të jeni të interesuar në: