Поучение на преславный день Рождества Христова. Из древнего сборника (XVII в.) „Статир»

Este día, amados, es un día de luz y de alegría, un día de alegría y triunfo luminoso, un día de gracia y de dones inefables. Ahora "gloria en las alturas" cantan los ángeles, "y en la tierra paz" los pastores tocan las flautas. Belén recibe gloria, y el foso se llena de luz inaccesible; Se levanta un pesebre para el trono del Rey. La Virgen es asimilada a los Querubines y la terrena se convierte en Madre del Dios incomprensible. La estrella muestra el camino a los Magos y trae reyes de Persis. Ahora ha nacido Cristo y el mundo entero ha sido iluminado, el cielo se ha unido a la tierra, el mediastino de la valla ha sido destruido y Dios se ha reconciliado con los hombres. Ahora el Maravilloso está envuelto en pañales y el Eterno es la infancia encarnada. ¡En verdad, esta es una visión terrible y un oído terrible! Arcángeles, ahora reclinados en un delgado pesebre, y ante Él están un buey y un asno. ¡Oh, el misterio inefable! ¡Oh, la maravillosa dispensación! El Dios terrible ha descendido ahora a la tierra para que los habitantes de la tierra puedan ascender al cielo. El Señor de los Ángeles toma forma de esclavo para liberar a la humanidad del amargo trabajo y unirla al mundo angélico a la luz de la alegría incesante. El Hijo de Dios se hace hijo de la Virgen para conceder a los hombres la filiación de Dios: el Rico se hizo pobre, para que nosotros nos enriqueciésemos en su Divinidad; El Altísimo humilló Su majestad para que podamos ascender en Su gloria. Por tanto, venid, amadores de Cristo, alegrémonos con gozo glorioso: porque está cerca nuestra salvación, el don de la vida eterna, la renovación de la incorruptibilidad, por la venida y nacimiento de nuestro Señor Jesucristo. Cantemos con alegría el cántico de Damasco: “Venid, alegrémonos en el Señor, contando el verdadero misterio”, el gran misterio de la Providencia de Dios, ahora revelado, predicho durante muchos siglos, escondido sólo en Dios. Su rostro con alas (Isaías 6:2), ahora visto incontrolablemente, los Ángeles, con asombro, ven a su Señor aparecer en carne, envuelto en pañales, acostado en un pesebre y alimentándose de leche. Este es Aquel que hizo llover maná en el desierto, sacó agua de la piedra, inundó mares y ríos, hizo brotar manantiales de los abismos de la tierra, hizo bajar ríos en medio de las montañas. da agua a las bestias del campo. En verdad, un misterio maravilloso y maravilloso: cómo el Señor del cielo y de la tierra se vistió de carne corruptible; lo invisible se ha vuelto visible para todos; Inaccesibles para las más altas filas de los ángeles, los hombres mortales se levantan con gran valentía: los recaudadores de impuestos y los pecadores hablan con Él, las rameras tocan Sus santísimos pies. Esto se debe a que Él ocultó la gloria de Su Divinidad, que recibió del Padre de manera intemporal, original e incomprensible no sólo para los hombres, sino también para los mismos Poderes celestiales. Apareció en nuestra débil carne, que recibió de la Purísima Virgen María. Él es un Dios perfecto y un hombre perfecto; nacido del Padre invisible y eternamente, de la Madre visible y tangible; del Padre recibió la gloria de la Divinidad, de la Madre humilde pobreza, carne mortal. Y así, el Hijo de Dios apareció en la tierra y vivió con los hombres (Baruc 3:38). Y el Verbo se hizo carne y habitó en nosotros, y vimos su gloria, la gloria del unigénito del Padre (Juan 1:14). “Él es el resplandor de la gloria del Padre, la marca de su hipóstasis, la imagen de la bondad”, dice San Pedro. Gregorio el Teólogo, por nuestra salvación, se agotó, se encarnó y nació de una Virgen sin padre, como nació de un Padre sin madre, se inclinó ante el pesebre, pero fue glorificado por los Ángeles, anunciado por la Estrella y honrado con adoración por los Magos. Que los cielos se regocijen ahora por lo celestial y la tierra por lo terrenal. Cristo se encarnó: regocíjense con temblor y amor, con temblor por los pecados, con amor por la esperanza. Cristo es de la Virgen: madres, sed vírgenes, para que seáis madres de Cristo. Cristo está en el cielo: ¡pueblo, canten! Cristo en la tierra: Ángeles, alabanza. Cristo está en el pesebre: los pastores alaban; Cristo está en pañales: los Magos adoran, y el género humano está revestido con su antiguo ropaje incorruptible, revestido con el manto de la inmortalidad”. Ahora un ángel nos trae una buena noticia de gran alegría: porque nos ha nacido un Salvador (Lucas 2:4). Los profetas mandan: todas las naciones juntan sus manos, gritan con voz de alegría: porque el Gran Dios y Rey de gloria de toda la tierra (Salmo 47:1, 3) ahora, como un Niño nos ha nacido, Hijo nos ha sido dado (Isaías 9:6). El Bautista Juan llama: preparad el camino del Señor (Juan 1:23). Ahora las tinieblas se han disipado y la luz ha brillado; Ahora el misterio eterno ha sido revelado: los que estaban sentados en tinieblas han visto una gran luz (Is. 9:2). ¡Oh, quién no adorará a Jehová desde el principio! ¿Quién no lo glorificará? ¡Oh misterio glorioso! ¡Oh profundidad inescrutable! ¡Cómo se encarna el Etéreo! La palabra se vuelve blanca, lo invisible se ve, lo intangible se toca, comienza lo no volador. El Hijo de Dios es el Hijo de la Virgen, Jesucristo es hoy, el mismo y por los siglos (Heb. 13:8). Que Herodes se enfurezca, los judíos sean tentados, los griegos se rían, los herejes estén enfermos de lengua; y nos regocijamos y triunfamos luminosamente: porque el Hijo de Dios se hizo hombre para hacer a los hijos de los hombres hijos de Dios, no por un cambio de naturaleza, sino por la asimilación de su gracia. ¡Alégrate, raza humana! Porque después de tu expulsión del paraíso de la dulzura, vagaste durante muchos siglos en las tinieblas de esta época, y fuiste arrojado al polvo y a las cenizas; y ahora he recibido la libertad por la Natividad del Salvador. Volved ahora de la tierra del amargo exilio a la patria de la gloria, al paraíso de la dulzura, al Padre misericordioso. Los antepasados ​​despreciaron la fe y la razón, y vieron que estaban desnudos: pero ahora miramos con reverencia: vemos que están vestidos. Hay desnudez y vergüenza: aquí hay ropa e iluminación. Allí, las vestiduras de cuero cubren nuestra vergüenza; aquí el manto de gloria cubre nuestra debilidad; aquí está el cuerpo del Rey y Señor mismo, el manto real. Eliza, dice la Escritura, fue bautizada en Cristo, vestida de Cristo (Ro. 6:3; Gá. 3:27). Dice: tú eres tierra y a la tierra volverás (Gén. 3:19); y aquí el Creador, habiendo renovado la tierra, crea un nuevo hombre y le promete no la tierra, sino el reino de los cielos. Allí, un arma de fuego bloqueó la entrada de Adán al paraíso: aquí “El Querubín se retira del árbol de la vida, el arma de fuego salpica”. Porque el Salvador vino para renovar su creación y coronarla con toda bondad. Vino y se puso entre Dios y los hombres, como intercesor y mediador, igual al Padre en Divinidad. Por esto no perdió su gloria, sino que recibió mayor gloria. Antes de Su aparición fue glorificado por los Ángeles; y ahora es glorificado por los ángeles, y por los hombres, y por toda criatura. Por eso la Iglesia canta ahora: "Alegraos, justos, regocijaos en los cielos, saltad a los montes, Cristo nació. La Virgen sentada como los querubines, llevando en las profundidades de Dios al Verbo encarnado". Sin embargo, este misterio no resiste la prueba. Por la fe aceptamos el nacimiento de Cristo, adoremos, glorifiquemos y clamemos: "Cristo ha nacido: ¡glorificad! Cristo viene del cielo: salid a su encuentro. Celebremos no de manera mundana, sino de manera mundana". El Gran Gregorio, gran teólogo, espectador celestial, fortaleza elocuente, sonoro trompeta, dice esto: "No coronaremos los umbrales de las casas, no sólo componeremos los rostros, sino que no adornaremos las calles, no saciaremos la vista, pero deleitaremos el oído, no refinaremos la fragancia, no complaceremos el gusto, no saciaremos el sentido del tacto, no nos adornaremos con oro, no nos untaremos de oro. basura, mintiendo a la naturaleza y a la verdadera imagen, no gastaremos nuestro tiempo en fiestas y borracheras, no prepararemos grandes regalos, no nos preocuparemos por el placer del vientre: porque todo esto sucede entre los paganos, sino que glorificaremos a Cristo con los ángeles, con los pastores cantaremos, con los magos nos compadeceremos de los pobres, daremos de comer a los hambrientos, daremos de beber a los sedientos, vestiremos a los desnudos. extraño en nuestros hogares.