Слово о том, что не должно стыдиться прославлять честный Крест, что крестом Христос спас нас, и что нам надлежит хвалиться им. Св. Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Hermanos! El Señor prometió dar una señal a todos, diciendo: La generación mala y adúltera busca señal; y ninguna señal le será dada, excepto la señal del profeta Jonás (Mateo 12:39). El Señor quiso decir muerte, sepultura y resurrección. Y, nuevamente en otra ocasión, aclarando el poder de la cruz, dijo: cuando levantéis al Hijo del Hombre, entonces comprenderéis que yo soy (Juan 8:28). “Cuando me crucificéis”, dice, y penséis que me habéis derrotado, entonces conoceréis mi poder sobre todo”. Y, de hecho, después de la crucifixión de Cristo, cesaron las instituciones rituales judías, floreció la predicación, la palabra sobre el Señor se extendió a las fronteras del universo: el poder del Señor es siempre proclamado tanto por la tierra como por el mar, y por las partes habitadas y deshabitadas del mundo. Por tanto, nadie se avergüence de los símbolos sagrados de nuestra salvación y del fundamento de bendiciones por el cual vivimos y gracias al cual existimos: sino llevemos la cruz de Cristo como si fuera una corona. Todo lo que tiene que ver con nosotros se realiza a través de la cruz: si necesitamos renacer, la cruz aparece; Ya sea que sea necesario ser alimentado con ese alimento misterioso, o ser ordenado a un cierto rango eclesiástico, o hacer otra cosa, en todas partes hay un símbolo de nuestra victoria. Por eso, con mucho cuidado lo dibujamos en nuestros hogares, en las paredes, en las puertas, en la frente y en la mente. Este es un signo de nuestra salvación y libertad universal y prueba de la misericordia de nuestro Señor: como oveja llevada al matadero (Isaías 53:7). Por lo tanto, cuando te protejas con la señal de la cruz, entonces reflexiona en tu mente sobre todo el significado de la cruz y apaga tu ira, así como todas las demás pasiones. Cuando te protejas con la señal de la cruz, llena tu frente de gran audacia, haz libre tu espíritu. Sepa, en cualquier caso, lo que nos da libertad. Por eso, Pablo, instándonos precisamente a esto, es decir, a la libertad que nos corresponde, nos instruye así, recordándonos la cruz y la sangre del Señor. Naturalmente, dice, fueron comprados por precio: no os hagáis esclavos del hombre (1 Cor. 7:23); "Piensa, dice, en el precio que se pagó por ti, y no serás esclavo de ningún hombre". Él llama al precio derramado en la cruz. La cruz no debe ser impresa sólo con un dedo, sino ante todo con la disposición del corazón con mucha fe; y cuando así esté escrito en tu rostro, ninguno de los demonios inmundos podrá estar cerca de ti, viendo la espada con la que fue apuñalado, viendo el cuchillo con el que recibió una herida mortal. Y si nos horrorizamos al ver esos lugares donde los condenados son sometidos a la pena de muerte, entonces pensemos lo que experimentará el diablo cuando vea el arma con la que Cristo destruyó todas sus fuerzas y le cortó la cabeza al dragón. Así que no os avergoncéis de tan grande bien, para que Cristo no se avergüence de vosotros cuando venga con su gloria y cuando aparezca ante su rostro una señal que brille con más fuerza que un rayo de sol. Entonces aparecerá la cruz, que hablará con su apariencia exterior y, ante el universo entero, comenzará a defenderse a favor del Señor y demostrará que el Señor no ha descuidado nada relacionado con la salvación de las personas. Incluso en la época de nuestros antepasados, este signo abría puertas cerradas, extinguía el poder de los venenos destructivos y curaba las picaduras de animales venenosos. Si abrió las puertas del infierno y abrió la bóveda del cielo; si restauró la entrada al paraíso y aplastó la fortaleza del diablo: ¿qué hay de sorprendente si vence los venenos destructivos, los animales y todo lo demás? Por lo tanto, inscríbelo en tu mente y abrázalo: la salvación de nuestras almas. Esta cruz volvió al universo hacia el camino verdadero, expulsó el error, devolvió la verdad, hizo de la tierra el cielo, hizo a las personas ángeles. Por tanto, los demonios ya no son terribles, sino despreciables; y la muerte no es muerte, sino un sueño. Desde aquí, todo lo que estaba en enemistad con nosotros fue arrojado al suelo y pisoteado. Por tanto, si alguien os dice: “¿Adoráis al Crucificado”? - luego responde con voz clara y con rostro alegre: “Y adoro, y nunca dejaré de adorar”. Y si se burla, lloradle, porque está loco. Gracias al Señor por el hecho de que nos ha rodeado de tales bendiciones, que nadie puede ni siquiera comprender sin la revelación celestial. Se ríe porque una persona espiritual no acepta ni siquiera el Espíritu de Dios (1 Cor. 2:14); después de todo, los niños experimentan lo mismo cuando ven algo grandioso y digno de sorpresa. Un niño se reirá, incluso si le presentas los sacramentos. Los griegos son como estos niños, es mejor decir: son más imperfectos incluso que estos últimos, y por tanto más infelices, ya que no les pasa lo mismo que los niños en sus años inmaduros, sino en su edad perfecta, por lo que ni siquiera lo merecen. condescendencia. Comenzaremos a proclamar y, aunque todos los griegos estuvieran aquí, diremos con especial audacia que la cruz es el fundamento de todos los bienes, de nuestra audacia y de toda clase de corona. Me gustaría poder decir con Pablo: la paz me ha sido crucificada. y yo soy para el mundo (Gálatas 6:14), pero, impedido por diversas pasiones, no puedo. Por eso, te aconsejo a ti y a ti mismo que crucifiques al mundo y no tengas nada que ver con la tierra, sino que cultives el amor por la patria celestial, por la gloria que de allí esperamos y por las bendiciones eternas. Somos guerreros del Rey del Cielo y nos hemos puesto armas espirituales. El rey terrenal, por supuesto, no toleraría que todos estuvieran en el palacio real o que todos se apiñaran a su alrededor, pero el Rey Celestial quiere que todos estén cerca del trono real. “¿Pero cómo es posible, dirá cualquiera, que nosotros, los que estamos aquí, estemos al lado de ese trono?” Quizás porque Pablo, mientras estuvo en la tierra, estaba, sin embargo, donde están los serafines y los querubines, y estaba más cerca de Cristo que estos escuderos de su rey. Por lo tanto, si lo deseamos, también es posible para nosotros. Si el Señor estuviera separado de nosotros por un lugar, entonces estaríais completamente perplejos; y si Él está presente en todas partes, entonces, por lo tanto, está cerca de quien muestra celo y hace esfuerzos extremos (en buscarlo). Por esta razón, el Profeta dijo: No temeré mal alguno, porque tú estás conmigo (Salmo 22:4); y, a su vez, Dios mismo dijo: Yo soy un Dios de cerca, y no un Dios de lejos (Jer. 23:23). Por lo tanto, así como los pecados nos separan de Él, así las obras de justicia unen a Él y a nosotros. Y otra vez os digo, dice: Yo diré: he aquí, he venido (Sal. 58:9). ¿Qué padre podría ser tan atento con sus hijos? ¿Qué madre está tan decidida como para estar continuamente de pie (esperando) para ver si algún día sus hijos la llaman? No hay nadie, ni padre ni madre. Y Dios permanece, esperando constantemente para ver si alguno de Sus siervos alguna vez lo llama, y ​​si alguna vez lo llamamos apropiadamente, Él nunca dejó de atender nuestra petición. Por eso dice: Todavía te hablo, es decir, no espero que termines tu oración, pero en seguida te escucharé. Así que llamémosle como Él quiere ser llamado. ¿Cómo quiere esto? Permitir, dice, todo vínculo de injusticia, destruir las obligaciones de las Escrituras forzadas, destrozar toda Escritura injusta. Parte tu pan para el hambriento y trae a tu casa a los mendigos exangües; si ves a una persona desnuda, vístela y no desprecies a los de tu tribu. Entonces tu luz se abrirá temprano, y tu curación pronto brillará: y tu justicia vendrá delante de ti, y la gloria de Dios te abrazará. Entonces llámame, y te oiré, mientras todavía te digo: He aquí, yo he venido (Sal. 58:6-9). “¿Y quién puede hacer todo esto”, dirá alguien? Todo esto no sólo es posible, sino también tan fácil que muchos incluso han ido más allá del límite, no sólo rompiendo relatos que no concuerdan con la verdad, sino incluso despojándose de todo lo que tenían, no sólo acogiendo a los pobres en sus casas e invitándolos a sus comidas, sino incluso trabajando hasta el sudor corporal para alimentarlos, beneficiando no sólo a sus familiares, sino también a sus enemigos. Si en su opinión esto es difícil, mire las recompensas y entonces todo le resultará fácil. Así como los reyes colocan coronas y premios victoriosos ante los competidores, Cristo coloca los premios victoriosos en el medio de las listas, extendiéndolos como si tuviera muchas manos, en palabras del Profeta. Pero con los reyes, como con las personas, su abundancia se agota y los bienes que distribuyen generosamente se gastan. Nuestro Rey, por el contrario, habiendo reunido todo, como es muy rico y no hace nada para lucirse, pone así en medio todo lo que se recoge: de lo contrario será incontable y se necesitarán muchas manos para tomarlo. Y para que entiendas esto, considera con atención cada una de las promesas de Dios. Entonces, dice, vuestra luz se abrirá temprano. ¿Qué significa: se abrirá? Esto nos muestra velocidad y abundancia y cuánto desea Él nuestra salvación, cuán preocupado está de que las bendiciones mismas fluyan y cuánto se esfuerza por lograrlo. ¿Qué significa temprano? Esto significa que no después de que te encuentres en tentaciones, ni después de que te visiten las desgracias, sino antes de que todo esto aparezca. ¿De qué tipo de luz están hablando y qué tipo de luz es? No este sensual, sino otro, en muchos aspectos mejor, que nos muestra el cielo, los ángeles, los arcángeles, los querubines, los serafines, los tronos, los dominios, los principados, las potestades, todos los ejércitos, las ciudades reales, las moradas. Si sois dignos de esa luz y veis lo que se dice, entonces os libraréis de la Gehena, del gusano venenoso, del crujir de dientes, de las ataduras dolorosas, del dolor y del sufrimiento, de las tinieblas desesperadas y de los lugares de tormento, y os retiraréis a un lugar del que puedan escapar el dolor y la tristeza. Donde reinan la gran alegría, el amor, el placer y la alegría, donde la vida es infinita, la gloria es inefable y la belleza es indescriptible, donde las moradas son eternas, la gloria del Rey es inefable. Oh, que todos lo lográramos, por la gracia y el amor de nuestro Señor Jesucristo, a quien sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén 6. Ver completo. Obras de colección de San Juan Crisóstomo, en ruso. traducción San Petersburgo. 1897, vol. 3, págs. 916–921. En Curs. Compl. Patrullo. Migne esta palabra se clasifica como Spuria. Quizás te interese: