Поучение на Рождество Господа нашего Иисуса Христа. Из Пролога
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Приступіть, браття і мої діти, і послухайте мене уважно: я скажу вам про силу і честь цьогорічного свята.
Цього дня відвідало Боже роду людське і його оновлення. Диявол спокусив людину порушити Божу заповідь, яка була покладена в раю нашому праотцеві Адаму. За заздрості диявола, своїм нестриманістю він втратив славу Божу і солодощі райської, і від нього походять усі ми, смертні люди. І ось, коли ворог побачив, що всі ми втратили славу Божу, то почав спокушати людей всіляко, щоб викрасти їх у Бога: і розбоєм, і злодійством, і блудом, і ідолопоклонством, і всякими злими ділами, щоб ми стали ворогами Богові, як і він сам. Але милостивий Господь Бог наш, не бажаючи бачити нас такими, що впали в таке зло, не забув справи рук Своїх, але схилив небеса, зійшов на землю для нашого спасіння, сприйняв на Себе нашу плоть, щоб з'єднати її зі Своїм Божеством. І ось, Він повлюється пеленами як Немовля, - Він покриває землю імлою. І в яслах худоби лежить Він, який завжди спочиває на крилах херувимів, і робить усе це для того, щоб не жили ми, як безсловесні, нерозумні тварюки.
Тому Нестворений умістився у творіння Своє і Невідчутний був дотик: Він, Син Божий, став Сином людським. Не перестав Він бути Богом, коли став за тілом людиною, Він досконалий Бог і досконала людина. Як би прикрившись нашим тілом, Він зійшов з неба, щоб пошукати нас. І знайшов Він Своє заблудше овча, і поклав на Свої рамена, і приніс до Отця Свого Небесного. Заблукане вівча це – рід людський, який зовсім було загинув. І на радість Він закликає ангельські сили, кажучи: Радуйтеся зі Мною, бо Я знайшов вівцю Мою заблудлу.
Ось чому і ми, браття, повинні вшанувати Його пришестя, і завжди виконувати Його заповіді, з любов'ю шануючи один одного, як Сам Він наказує нам у Своєму законі, коли каже: „Не вбив, не вкради, не перелюби сотвори, не бреши, шануй батька твого і мати твого, як твою і люби; розуміється не той, хто близький нам по народженню, але всякий чоловік, особливо який живе по вірі Христовій. від гріха, щоб з чистою совістю приступати до Тіла і Крові Христової, не маючи ні проти кого ворожнечі. Трійці з Отцем і Святим Духом 80 .
Див Пролог. Москва. 1887, грудень, країн. 66; Пам'ятники давньоруської церковно-навчальної літератури. Виданий. журналу „Мандрівник“, під редакцією проф. А. І. Пономарьова. Випуск другий. Слов'янор. пролог. 1896, стор. 121–122.
Вам може бути цікаво: