Поучение на Рождество Господа нашего Иисуса Христа. Из Пролога

Дојдете, браќа и деца мои, и слушајте ме внимателно: ќе ви кажам за силата и честа на овој празник. На овој ден се случи Божјата посета на човечкиот род и неговото обновување. Ѓаволот го измамил човекот да ја прекрши Божјата заповед, која му била дадена во рајот на нашиот праотец Адам. Преку зависта на ѓаволот, преку својата неумереност ја загуби Божјата слава и небесната сладост и од него излеговме сите ние смртниците. И така, кога непријателот виде дека сите сме ја изгубиле славата Божја, почна да ги заведува луѓето на секој можен начин за да ги грабне од Бога: разбојништво, кражба, блуд, идолопоклонство и секакви зли дела, за да му станеме непријатели на Бога, како него. Но, милостивиот Господ, нашиот Бог, не сакајќи да не види како паѓаме во такво зло, не го заборави делото на Своите раце, туку ги поклони небесата, слезе на земјата за наше спасение, го зеде на Себе нашето тело за да го соедини со Своето Божество. И ете, Тој е завиен во повиени како Дете - Тој ја покрива земјата со темнина. И тој лежи во ѕверска јасли, секогаш потпирајќи се на крилјата на херувимите, и сето тоа го прави за да не живееме како неми, неразумни суштества. Затоа, Несоздадениот беше содржан во Неговото создание и Нематеријалното се чувствуваше: Тој, Синот Божји, стана Син Човечки. Тој не престана да биде Бог кога стана човек во тело - Тој е совршен Бог и совршен човек. Како покриен со нашето тело, Тој слезе од небото да не бара. И ја најде Својата изгубена овца, ја положи на рамо и му ја донесе на Небесниот Отец. Изгубената овца е човечкиот род, кој беше целосно изгубен. И ги повикува ангелските сили на радост, велејќи: „Радувајте се со Мене, зашто ја најдов мојата изгубена овца“. Затоа ние, браќа, мораме да го почитуваме Неговото доаѓање - и секогаш да ги исполнуваме Неговите заповеди, со љубов почитувајќи се еден со друг, како што Самиот ни заповеда во Својот закон кога вели: „Не убивај, не кради, не прељубувај, не лажеј, почитувај ги таткото и мајка си и сакај го ближниот како себеси“; а под ближен не мислиме на оној што ни е близок по раѓање, туку на секој човек, особено кој живее според верата Христова. За таа цел ќе ги нахраниме гладните, ќе ги облечеме головите. Ќе ги почитуваме Божјите слуги: на крајот на краиштата, тие имаат грижа за нашите души. Ќе бидеме ревносни за Црквата Божја, бидејќи таму строго ќе се чуваме од гревот, така што со чиста совест ќе пристапиме кон Телото и Крвта Христови, без да имаме. Ние не само што ќе покажеме надворешна љубов еден кон друг, туку и во лице и срце ќе се почитуваме, за да бидеме синови на Севишниот и наследници на царството небесно. Во ова царство дојде да не повика Христос, нашиот вистински Бог, кој по природа е еднаков со Отецот и Светиот Дух. Види Пролог. Москва. 1887 година, декември, земји. 66; Споменици на древната руска црковна наставна литература. Објавено. списание „Wanderer“, уредено од проф. A. I. Пономарева. Второ издание. Пролог на Славјаноруск. 1896, стр. 121–122. Можеби ќе ве интересира: