Поучение на Рождество Господа нашего Иисуса Христа. Из Пролога

Елате, мои братя и деца, и ме слушайте внимателно: аз ще ви разкажа за силата и честта на този празник. На този ден се състоя Божието посещение на човешкия род и неговото обновление. Дяволът измами човека, за да наруши Божията заповед, заложена в рая на нашия праотец Адам. Чрез завистта на дявола, чрез своето невъздържание той изгуби Божията слава и небесната сладост и от него произлязохме всички ние, смъртните. И така, когато врагът видя, че всички сме изгубили Божията слава, той започна да прелъстява хората по всякакъв възможен начин, за да ги откъсне от Бога: грабеж, кражба, блудство, идолопоклонство и всякакви злодеяния, за да станем врагове на Бога, като него. Но милостивият Господ наш Бог, като не искаше да ни види да изпадаме в такова зло, не забрави делото на ръцете Си, но преклони небесата, слезе на земята за нашето спасение, взе върху Себе Си нашата плът, за да я съедини със Своето Божество. И ето, Той е повит в пелени като Младенец - Той покрива земята с тъмнина. И Той лежи в зверски ясли, винаги почивайки на крилете на херувимите, и прави всичко това, за да не живеем като неми, неразумни същества. Следователно Несътвореното се съдържаше в Неговото творение и се усещаше Нематериалното: Той, Синът Божий, стана Син Човешки. Той не престана да бъде Бог, когато стана човек в плът – Той е съвършен Бог и съвършен човек. Сякаш покрит с нашата плът, Той слезе от небето да ни потърси. И Той намери Своята изгубена овца, положи я на рамото Си и я занесе при Своя Небесен Отец. Изгубената овца е човешката раса, която беше напълно изгубена. И Той призовава ангелските сили към радост, казвайки: „Радвайте се с Мен, защото намерих Моята изгубена овца.” Ето защо ние, братя, трябва да почитаме Неговото пришествие - и винаги да изпълняваме заповедите Му, като се почитаме един друг с любов, както Той Сам ни заповядва в закона Си, когато казва: "Не убивай, не кради, не прелюбодействай, не лъжи, почитай баща си и майка си и обичай ближния си като себе си"; и под ближен не разбираме този, който ни е близък по рождение, а всеки човек, особено който живее според Христовата вяра. За тази цел ще нахраним гладните, ще облечем голите. Ще почитаме Божиите служители: все пак те се грижат за нашите души. Ще бъдем ревностни за Църквата Божия, защото там строго ще се пазим от грях, та с чиста съвест да пристъпим към Тялото и Кръвта Христови, без да имаме. Ние не само ще проявяваме външна любов един към друг, но и в лице и сърце ще се почитаме един друг, за да бъдем синове на Всевишния и наследници на небесното царство. В това царство Христос, нашият истински Бог, който е равен по природа на Отца и Светия Дух, дойде да ни призове. Вижте Пролог. Москва. 1887 г., декември, страни. 66; Паметници на древноруската църковна учебна литература. Публикувано. списание „Скитник”, редактирано от проф. А. И. Пономарева. Втори брой. Славяноруски пролог. 1896, стр. 121–122. Може да се интересувате от: