Слово в праздник Рождества Христова. Святейшего Афанасия II, патриарха Иерусалимского (XIII в.)

Данас се анђели радују на небу и славе Бога: јер се открила Божанска тајна, скривена од векова. Данас се људи радују на земљи: јер се срушило међустину непријатељства, и дошао је вечни мир, пошто је Син Божији хтео да буде син човечији. Данас су мудраци са истока земље дошли да се поклоне Цару неба и земље, и донели Му дарове – злато, тамјан и смирну: злато је значило да је Он цар; и Либан, да је Бог; миро, - да је ради нас, побијених грехом, био мртав три дана. Тако се испунило Давидово пророчанство које је гласило: „Цареви Тарса и острва донеће дарове, цареви Арабије и Сабе дароваће, и сви цареви земаљски ће му се клањати, сви народи ће му служити“ (Пс. 72:10-11). Данас је звезда предсказала Сунце Истине. Али где? Није ли на небу, где је престо славе? Но; и у јазбини Витлејемској, која је у граду Јудином, над јаслама немих. О, највећа и неизречена мистерија! Како Онај који седи на херувимима са Оцем и Светим Духом силази у тако јадно стање да постаје човек, и рађа се у јаслама нијеме животиње? Онај који се облачи у светлост, као у хаљину, завија се у бедне плаштанице да би нас ослободио окова греха, и, окружен хиљадама хиљада анђела и арханђела, данас се појављује у витлејемској јазбини само са Маријом својом Мајком и Њеним заручником Јосифом? О Витлејеме, света земљо! Како да изразим твоју славу, ради које је Господ Христос понижен, док си пре тога био непознат чак ни по мишљењу својих становника; када се у теби роди Син Божији, тада се твоје име и твоја слава чују по свим крајевима васељене? Штавише, о теби је прорекао кум Давид, говорећи: о теби се изрече славна реч, граде Божији (Пс. 87,3); Михеј је такође прорекао: „А ти, Витлејеме, земљо Јудина, ниси ништа мање у области Јуде, јер ће од тебе изаћи Вођа који ће пасти мој народ Израиљ“ (Михеј 5:2). О, свесвете јаслице! Како си сместио Онога чији је престо небо и чија је нога земља, и који је свуда и све испуњава? О, драги јасле! Како сте примили Онога који се дотиче планина и оне пуше? Данас су пастири лудих оваца препознали доброг Пастира мудрих оваца, и проповедали спасење свих који живе у васељени. Данас су се анђели и људи ујединили и са радошћу славили Бога говорећи: Слава на висини Богу, и на земљи мир међу људима добра воља! Данас се испунило пророчанство Авакума и Исаије. Исаија је рекао: Гле, Дјева ће зачети и родити Сина, и даће му име Емануило, како ми кажемо, Бог је с нама (Исаија 7,14); и опет: Син нам се роди, и даде нам се, и власт његова беше на његовој страни, и свету његовом није било краја, и названо му је име: велики анђео савета, дивни, саветник, моћни Бог, владар, кнез мира, Отац будућег века (Ис. 9, 6). Авакум је прорекао: усред две животиње знаћеш, понекад, кад се лети приближиш, знаћеш (Авак 3:2). Данас је сва творевина, видљива и невидљива, тајанствено донела дарове на ову прославу, прво небо – анђеле који су славили Бога: слава на висини Богу, а на земљи мир, међу људима добра воља – и друго небо – звезду која је цареве земаљске водила у јазбину и јасле; Царства земаљска су му представила мудраце, женски пол - Дјеву Марију, а мушки пол - Јосифа и пастире. Данас морамо, о мноштво верујућих синова крштења, да се веселимо духовној радости, и да Њему принесемо љубав уместо злата, јер ово учи света књига: „као што је злато вредније од сваког богатства, тако је љубав вреднија од свих врлина“; а уместо тамјана – молитва: „да се исправи молитва моја, као тамјан пред Тобом, Господе“; уместо смирне – умртвљивање страсти, јер тако каже апостол Павле: погубите своја зла која су на земљи, блуд, нечистоту, страст, злу пожуду и среброљубље, што је идолопоклонство (Колошанима 3, 5). Дакле, прославимо овај празник, како нас уче свети апостоли говорећи: „Хришћани треба да проводе празнике у бдењима, молитвама, псадмонијама и духовним песмама“ (Колошанима 3,16). Хришћански народ треба да стоји у црквама са страхом Божијим и умиљењем, а време молитве не треба учинити временом разговора, већ чистим срцем молити Бога за опроштај грехова. Јер црква је земаљско небо; и свако ко му се руга током молитве изазива гнев Божији, као што су свети апостоли изразили у својим заповестима. Осим тога, заповедили су нам да телесна храна буде без ситости и пијанства, јер преједање и пиће рађају пожудне помисли, и од таквих помисли се чује грех; када човек почини грех, онда га Бог уклања из Царства небеског и осуђује на вечну муку где се огањ не гаси, и црв не умире, и студен не огреје: биће плач и шкргут зуба. Али царство небеско и живот вечни и вечне благослове наследиће онај ко се клони зла и чини добро. Али пошто смо слаби и увек грешимо са својих пет чула, неопходно је да признамо своје грехе пред Богом и пред нашим духовним учитељима, и марљиво испуњавамо покајање које им је одређено, јер овако каже Свето Писмо: „Ако признамо своје грехе, Бог ће нам их опростити. Штавише, замолићемо Дјеву Марију и све свете да се моле за нас Господу Христу. Ми, окупљени овде заједно, мушкарци и жене, стари и млади, једногласно кличемо са Архангелом Гаврилом Дјеви: „Радуј се благодатна, Господ је с тобом, благословена си међу женама и благословен је плод утробе твоје. Радуј се, свезлатна стамна, која је с неба сишао хлеб и нахранио душе оних који су поверовали у Њега. Радуј се, славо праведника, радуј се, посредниче за грешнике. О, Богородице Дјево, помоли се Јединородном Сину Твоме, Господу и Богу нашем Исусу Христу, за нас грешне и убоге и слабе, да нам подари да чујемо слатки и радосни глас Његов који говори: Дођи благословени Оца мога, наследи Царство које ти је припремљено од постања света (Мт. 25, 34); прославимо Га са добрим Оцем и Пресветим Његовим Духом, сада и увек и у векове векова. Амин 78. Види „Прво путовање Преосвећеног Порфирија у Атонске манастире и скитове“. Део 2. Прилози другом одељку овог дела. Москва, 1881, стр. 218–220. Можда ће вас занимати: