Поучение в день Рождества Христова. Св. Феодота, игумена Студийского и исповедника

Брати та батьки! Ось наблизилося явлення Бога усьому світу, і день радості сягнув наших дверей. Велика радість для світу: ще не було такої від початку світу, бо Син Божий прийшов до нас не як у давні часи був отцям нашим у знаменнях і прообразах, але, за пророками, прийшов через народження від Діви і явився нам особисто. У всіх родах пологів немає нічого вищого і рятівнішого за це таїнство, нічого більш дивного у всіх чудесах, які тільки створив Бог від початку світу. Тому ангели благовістять про таїнство, що відбулося, і небесна зірка вказує на землі Пренебесного Царя; Тому й пастирі поспішають побачити благовішанне їм спасіння, і волхви з царськими дарами поклоняються Йому, і ангели оспівують надзвичайно нову пісню про надзвичайно нову справу Божу, якою у вишніх Бог прославляється, на землі світ чинить, як свідчить і Апостол, говорячи: чоловіків, і середостіння огорожі розоривий: ворожнечу плоттю Своєю (Ефес. 2:14...). Бажали бачити ці пророки та праведники, але не бачили, бачили ж тільки вірою. А ми видихом, і руки наші відчували, як і написано про Слово тварину, і живіт з'явися нам (1Ін. 1:1, 2), і ми прийняли усиновлення. Що ж віддамо ми Господеві за всіх, що віддамо нам? На це багато років відповів святий Давид так: чашу спасіння прийму, і ім'я Господнє покличу (Пс. 115:3–4). Отож, будемо радіти, браття, що й ми спромоглися віддати відплату Господеві за всіх, що віддасть нам. Яка ж це відплата? Хрестоносне життя, сприйняте нами, і сповідання, в якому стоїмо і хвалимося надією слави Божої (Римл. 5:2). І це слід нам святкувати не один день, але на все життя. Обіймаються ж тілесними пристрастями не можуть святкувати, хоча вони й думають, що святкують, і не мають свободи, будучи рабами пристрастей і проданими під гріх, про що написано: кожен чиниш гріх, раб є гріха: раб же не перебуває в дому на віки, а син перебуває у віки (Ів. 8:34–35). Так як і ми спромоглися іменуватися синами Божими за благодаттю, то перебуваємо в домі Отця нашого Бога, завжди і на вік, якщо точку початок складу навіть до кінця відомий утримаємо (Євр. 3:14). Таким чином, зміцнювані Духом Святим, ще більше працюватимемо в нашому подвижницькому житті. Будемо спонукати один одного до досконалої любові та добрих діл (Євр. 10:24), до послуху, смиренності, лагідності та до всякого доброго успіху. Не будемо недбати про старанність, але ще й ще зміцнюватимемося, тим більше, чим ближче бачимо наступний день Господній: бо наближається цей великий і пресвітлий день, коли з'явиться Суддя всього світу і з'явиться у великій славі, в якій Він з'явився Апостолам під час Божественного Свого перетворення; приведе на суд усе Своє творіння, і віддасть кожному у справах його. О, щоб і нам з усіма святими побачити Владику нашого Ісуса Христа і Бога нашого, і щоб Він глянув на нас світлим обличчям і прийняв нас у небесне царство за благодаттю та людинолюбством Своїм! Амінь 77 . Сurs. Склад. Патолог. Migne, Tom. ХСІХ, col. 552; порівняння. "Оприлюдні повчання і заповіт преп. і богоносного отця нашого Феодора, ігумена Студійської обителі та сповідника", в рос. перев. Друге видання Козельської Оптиної пустелі. Ірпінь. 1896, стор. 153–155; „Добротолюбство“, в російську. перев. Москва. 1880, т. IV, стор 490-492. Вам може бути цікаво: