Поучение в день Рождества Христова. Св. Феодота, игумена Студийского и исповедника

Браќа и татковци! Сега се приближи Божјото откровение на целиот свет, а денот на радоста стигна до нашите врати. Голема е радоста за светот: такво нешто немало од почетокот на светот, зашто Синот Божји не дојде кај нас како што во античко време им се јавуваше на нашите татковци во знаци и типови, туку, според предвидувањата на пророците, тој дојде преку раѓањето на Дева и ни се јави лично. Во сите генерации на генерации нема ништо повисоко и поздраво од оваа тајна, ништо попрекрасно во сите чуда што Бог ги создал од почетокот на светот. Затоа, ангелите ја објавуваат веста за завршената тајна, а небесната ѕвезда покажува на земјата на Небесниот Цар; Затоа, пастирите брзаат да го видат спасението што им е ветено, а мудреците со царски дарови Му се поклонуваат, а ангелите пеат необично нова песна за необично новото дело Божјо, со кое Бог се прославува во висините, се воспоставува мир на земјата, како што сведочи апостолот, велејќи: „Ова е нашиот мир, создавајќи го едното и човечкото тело во Неговиот ангел. тело (Еф. 2:14...). Пророците и праведниците сакаа да го видат ова, но не го видоа; го видоа само со вера. Но, ние видовме и допревме со рацете, како што е напишано за Словото на живите, и живите ни се открија (1. Јованово 1:1, 2) и примивме посвојување како синови. Што ќе Му возвратиме на Господа за сето она што Тој ни го даде? Свети Давид на ова многу години одговараше вака: ќе ја земам чашата на спасението и ќе го повикам името Господово (Пс. 116, 3-4). Затоа, да се радуваме, браќа, што и ние се удостоивме да ја оддолжиме Господовата награда за сето она што Тој ни го награди. Каква награда е ова? Животот на крстот што го прифативме и исповедта во која стоиме и се фалиме во надежта на славата Божја (Рим. 5:2). И ова треба да го славиме не само еден ден, туку во текот на животот. Оние кои се совладани од телесните страсти не можат да празнуваат, иако мислат дека празнуваат, а немаат слобода, робови на страстите и продадени под грев, за што е напишано: секој што прави грев е роб на гревот, но слугата не останува во куќата засекогаш, а синот останува засекогаш (Јован 353. Бидејќи и ние бевме достојни да се нарекуваме синови Божји по благодат, ќе останеме во домот на нашиот Отец Бог, секогаш и засекогаш, дури и ако се држиме за првите плодови на составот дури и до крајот (Евр. 3:14). Така, зајакнати од Светиот Дух, уште повеќе ќе работиме во нашиот подвижнички живот. Да се ​​охрабруваме еден со друг на совршена љубов и добри дела (Евр. 10:24), на послушност, понизност, кротост и на секој добар напредок. Да не ја занемариме нашата ревност, туку уште повеќе да се зајакнеме, особено кога го гледаме Господовиот ден што се приближува: зашто се наближува овој голем и светол ден, на кој ќе се појави и ќе се појави Судијата на целиот свет во големата слава во која им се јави на апостолите за време на Неговото Божествено Преображение; Тој ќе го донесе на суд целото свое создание и ќе го награди секого според неговите дела. О, да го видиме ние и сите светии нашиот Господ Исус Христос и нашиот Бог, и да нè погледне со светло лице и да нè прими во небесното царство со Својата благодат и љубов кон човештвото!... зашто Нему му припаѓа славата, честа и поклонувањето со Отецот и Светиот Дух, сега и секогаш и во вековите на вековите. Амин 77. Сурс. Компл. Патролог. Мињ, Том. ХСІХ, пол. 552; спореди „Катехетичко учење и тестамент на нашиот пречесен и богоносен отец Теодор, игумен на манастирот Студит и исповедник“, на руски. превод Второ издание на Ермитажот Козелск Оптина. Калуга. 1896, стр. 153–155; „Филокалија“, на руски. превод Москва. 1880 година, кн. IV, стр. 490–492. Можеби ќе ве интересира: