Поучение в день Рождества Христова. Св. Феодота, игумена Студийского и исповедника

Αδέρφια και πατέρες! Τώρα η αποκάλυψη του Θεού σε όλο τον κόσμο έχει πλησιάσει, και η ημέρα της χαράς έφτασε στις πόρτες μας. Μεγάλη είναι η χαρά για τον κόσμο: δεν υπήρξε ποτέ κάτι τέτοιο από την αρχή του κόσμου, γιατί ο Υιός του Θεού ήρθε σε εμάς όχι όπως στην αρχαιότητα εμφανιζόταν στους πατέρες μας με σημεία και τύπους, αλλά, σύμφωνα με τις προβλέψεις των προφητών, ήρθε μέσω της γέννησης της Παρθένου και μας εμφανίστηκε αυτοπροσώπως. Σε όλες τις γενιές των γενεών δεν υπάρχει τίποτα ανώτερο και πιο σωτήριο από αυτό το μυστήριο, τίποτα πιο υπέροχο σε όλα τα θαύματα που δημιούργησε ο Θεός από την αρχή του κόσμου. Επομένως, οι άγγελοι κηρύσσουν τα νέα του μυστηρίου που ολοκληρώθηκε και το ουράνιο αστέρι δείχνει τη γη του Ουράνιου Βασιλιά. Γι' αυτό, οι βοσκοί σπεύδουν να δουν τη σωτηρία που τους υποσχέθηκε, και οι σοφοί με βασιλικά χαρίσματα Τον προσκυνούν και οι άγγελοι τραγουδούν ένα ασυνήθιστα νέο τραγούδι για το ασυνήθιστα νέο έργο του Θεού, με το οποίο δοξάζεται ο Θεός στα ύψιστα, η ειρήνη επικρατεί στη γη, όπως μαρτυρεί ο Απόστολος, λέγοντας: Αυτή είναι η ειρήνη μας, δημιουργεί μια ειρήνη και καταστρέφει τους ανθρώπους και τον άγγελο. σάρκα (Εφεσ. 2:14...). Οι προφήτες και οι δίκαιοι άνθρωποι ήθελαν να το δουν αυτό, αλλά δεν το είδαν. το έβλεπαν μόνο με πίστη. Αλλά είδαμε και αγγίξαμε με τα χέρια μας, όπως είναι γραμμένο για τον Λόγο των ζώντων, και μας αποκαλύφθηκε το ζωντανό (Α' Ιωάννη 1:1, 2) και λάβαμε υιοθεσία. Τι θα αποδώσουμε στον Κύριο για όλα όσα μας απέδωσε; Ο Άγιος Δαυίδ απάντησε σε αυτό για πολλά χρόνια έτσι: Θα πάρω το ποτήρι της σωτηρίας, και θα επικαλέσω το όνομα του Κυρίου (Ψαλμ. 116:3-4). Ας χαρούμε, λοιπόν, αδελφοί, που και εμείς κριθήκαμε άξιοι να ανταποδώσουμε την αμοιβή του Κυρίου για όλα όσα μας αντάμειψε. Τι είδους ανταμοιβή είναι αυτή; Η ζωή του σταυρού που δεχθήκαμε και η ομολογία στην οποία στεκόμαστε και καυχιόμαστε με την ελπίδα της δόξας του Θεού (Ρωμ. 5:2). Και αυτό πρέπει να το γιορτάσουμε όχι μόνο για μια μέρα, αλλά σε όλη μας τη ζωή. Όσοι κυριεύονται από τα σαρκικά πάθη δεν μπορούν να πανηγυρίζουν, αν και νομίζουν ότι γιορτάζουν, και δεν έχουν ελευθερία, δούλοι των παθών και πουλημένοι στην αμαρτία, για την οποία είναι γραμμένο: Όποιος κάνει αμαρτία είναι δούλος της αμαρτίας· αλλά ο δούλος δεν μένει στο σπίτι για πάντα, αλλά ο γιος μένει για πάντα (Ιωάννης 358:3). Εφόσον και εμείς ήμασταν άξιοι να ονομαζόμαστε γιοι του Θεού κατά χάρη, θα μένουμε στον οίκο του Πατέρα Θεού μας, πάντα και για πάντα, ακόμα κι αν κρατάμε τους πρώτους καρπούς της σύνθεσης ακόμη και μέχρι το τέλος (Εβρ. 3:14). Έτσι, ενισχυμένοι από το Άγιο Πνεύμα, θα εργαστούμε ακόμη περισσότερο στην ασκητική μας ζωή. Ας ενθαρρύνουμε ο ένας τον άλλον σε τέλεια αγάπη και καλά έργα (Εβρ. 10:24), σε υπακοή, ταπείνωση, πραότητα και σε κάθε καλή πρόοδο. Ας μην παραμελήσουμε τον ζήλο μας, αλλά ας δυναμώσουμε ακόμη περισσότερο, ειδικά καθώς βλέπουμε την ημέρα του Κυρίου που πλησιάζει: γιατί πλησιάζει αυτή η μεγάλη και φωτεινή ημέρα, κατά την οποία ο Κριτής όλου του κόσμου θα εμφανιστεί και θα εμφανιστεί στη μεγάλη δόξα με την οποία εμφανίστηκε στους Αποστόλους κατά τη Θεία Μεταμόρφωσή Του. Θα φέρει σε κρίση όλο το δημιούργημά Του και θα ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. Ω, να δούμε εμείς και όλοι οι άγιοι τον Κύριό μας Ιησού Χριστό και Θεό μας, και να μας κοιτάξει με λαμπερό πρόσωπο και να μας δεχτεί στην ουράνια βασιλεία με τη χάρη και την αγάπη Του για την ανθρωπότητα!... γιατί σε Αυτόν ανήκει η δόξα, η τιμή και η λατρεία με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν 77. Σουρς. Συμπλ. Πατρολόγος. Migne, Tom. ХСІХ, κολ. 552; συγκρίνετε «Κατηχητικές διδασκαλίες και διαθήκη του αιδεσιμότατου και θεοφόρου πατέρα μας Θεοδώρου, ηγουμένου της μονής Στουδίτη και εξομολογητή», στα ρωσικά. μετάφραση Δεύτερη έκδοση του Kozelsk Optina Hermitage. Καλούγκα. 1896, σσ. 153–155; «Philokalia», στα ρωσικά. μετάφραση Μόσχα. 1880, τόμ. IV, σσ. 490–492. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: