Поучение в день Рождества Христова. Св. Феодота, игумена Студийского и исповедника

Bratři a otcové! Nyní se přiblížilo Boží zjevení celému světu a den radosti dorazil k našim dveřím. Velká je radost pro svět: nic takového nebylo od počátku světa, neboť Syn Boží k nám nepřišel tak, jako se v dávných dobách zjevil našim otcům ve znameních a předobrazích, ale podle předpovědí proroků přišel narozením z Panny a zjevil se nám osobně. Ve všech generacích generací není nic vyššího a spásnějšího než tato svátost, nic úžasnějšího ve všech zázracích, které Bůh stvořil od počátku světa. Proto andělé zvěstují zprávu o dokonané svátosti a nebeská hvězda ukazuje na zem Nejnebeského Krále; Pastýři proto spěchají, aby viděli spásu, která jim byla zaslíbena, a mudrci s královskými dary Ho uctívají a andělé zpívají neobyčejně novou píseň o neobyčejně novém Božím díle, jímž je Bůh oslavován na výsostech, mír je nastolen na zemi, jak dosvědčuje Apoštol, řka: Toto je náš pokoj, vytváří jeden obojí: anděly a lidi zničí plot enmsh in Eph. 2:14...). Proroci a spravedliví lidé to chtěli vidět, ale neviděli to; viděli to jen vírou. Ale my jsme viděli a dotkli se rukama, jak je psáno o Slovu živých, a živý nám byl zjeven (1 Jan 1:1, 2) a přijali jsme adoptivní syny. Čím se odplatíme Pánu za všechno, co On zaplatil nám? Svatý David na to po mnoho let odpovídal takto: Vezmu kalich spásy a budu vzývat jméno Páně (Ž 116,3-4). Radujme se tedy, bratři, že i my jsme byli uznáni za hodnými splatit Pánovu odměnu za všechno, co nás odměnil. Co je to za odměnu? Život na kříži, který jsme přijali, a vyznání, ve kterém stojíme a chlubíme se v naději na slávu Boží (Řím 5:2). A to bychom měli slavit nejen jeden den, ale po celý život. Ti, kdo jsou přemoženi tělesnými vášněmi, nemohou slavit, ačkoli si myslí, že slaví, a nemají svobodu, jsou otroky vášní a zaprodáni hříchu, o kterém je psáno: Každý, kdo se dopouští hříchu, je otrokem hříchu, ale služebník nezůstává v domě navěky, ale syn zůstává navždy (Jan 8:34-33). Protože jsme i my hodni být z milosti nazváni syny Božími, zůstaneme v domě našeho Otce Boha vždy a navěky, i když se budeme držet prvotin skladby až do konce (Žd 3,14). Takto, posíleni Duchem svatým, budeme ještě více pracovat ve svém asketickém životě. Povzbuzujme se navzájem k dokonalé lásce a dobrým skutkům (Žd 10,24), k poslušnosti, pokoře, mírnosti a ke každému dobrému pokroku. Nezanedbávejme svou horlivost, ale ještě více se posilněme, zvláště když vidíme blížící se den Páně: neboť se blíží tento velký a jasný den, v němž se zjeví Soudce celého světa a zjeví se ve velké slávě, v níž se zjevil apoštolům během svého Božského proměnění; Přivede celé své stvoření k soudu a odmění každého podle jeho skutků. Ó, kéž bychom my a všichni svatí spatřili našeho Pána Ježíše Krista a našeho Boha a aby na nás pohlédl s jasnou tváří a přijal nás do nebeského království svou milostí a láskou k lidstvu!... neboť jemu náleží sláva, čest a uctívání s Otcem a Duchem svatým, nyní i vždycky i na věky věků. Amen 77. Сurs. Kompl. Patrolog. Migne, Tome. ХСІХ, plk. 552; srovnej „Katechetická učení a testament našeho ctihodného a bohabojného otce Theodora, opata studitského kláštera a zpovědníka“ v ruštině. překlad Druhé vydání Kozelské Optiny Ermitáže. Kaluga. 1896, s. 153–155; „Philokalia“ v ruštině. překlad Moskva. 1880, sv. IV, s. 490–492. Mohlo by vás zajímat: