Слово на день Рождества Христова. (О воплощении Бога Слова). Св. Софрония, патриарха Иерусалимского 75

De dragul mântuirii noastre, Domnul Iisus Hristos a împlinit tot ceea ce i-a putut încuraja și sluji: căci, fiind Cuvântul lui Dumnezeu, prin nașterea preveșnică din Tatăl preveșnic, nu a locuit pentru noi în pântecele curat al Maicii Fecioare și nu a primit trup adevărat în și de la ea? El a perceput acest trup nu ca și cum ar fi fost deja gata și ar exista înainte, pe care se presupune că El numai că L-a unit cu Sine în mod indisolubil, ci ca un trup care a primit existența odată cu concepția, la însăși unirea Cuvântului cu el, astfel încât însăși compoziția și compoziția sa coincideau și erau contemporane cu această unire. Acest trup, după infuzia unui suflet rațional în ea, El s-a unit cu Ipostasul Său, ca lampa credinței Leon (Papa Romei) și cel mai înțelept vestitor al învățăturii cerești Chiril (Patriarhul Alexandriei) a învățat despre aceasta. Deci, Hristos, autorul mântuirii noastre, a devenit ca noi în toate: el a avut, adică o concepție asemănătoare (cu singura diferență că a avut loc fără participarea unui soț), și a fost purtat în pântecele Maicii Fecioare și, prin mila Lui necondiționată, a venit pe lume ca toți oamenii, dar ca dovada cea mai clară a Divinității Sale atotputernice. Pe Fecioara, care L-a născut, a păstrat-o nestricătă și prin aceasta a arătat-o ​​limpede în Ea pe adevărata Născătoare de Dumnezeu. Iar Însăși Veșnic Fecioara, la rândul ei, a mărturisit clar Divinitatea Sa inefabilă, adică a făcut cunoscut lumii că El este adevăratul Dumnezeu și adevăratul Fiu al lui Dumnezeu, consubstanțial și unic cu Tatăl, deși cei care L-au văzut nu-L considerau nimic mai mult decât un om obișnuit asemănător lor. Cu toate acestea, având două naturi, El nu este implicat în nicio împărțire a naturii, ci rămâne pentru totdeauna un singur Hristos, un singur Fiu, neimplicat în nicio schimbare, confuzie sau diviziune. Acest Fiu al lui Dumnezeu, Împăratul și Stăpânul tuturor, acest bogat, este îmbrăcat acum în sărăcia noastră, pentru a ne îmbogăți săracii cu binecuvântările Sale veșnice: Cel Necreat și mai presus de toate Creatorul tuturor lucrurilor, se demnește să se înfățișeze acum ca făptură, pentru a ne face părtași firii Sale dumnezeiești: imaterial și neparticipat, se face, în ordinea și în ordinea noastră, în sângele nostru. îmbrăcăm trupurile noastre muritoare și coruptibile cu neputință și nemurire; Cel Nelimitat și De Nedescris în Divinitate apare sub formă de carne pentru a ne deschide intrarea în împărăția Lui nemărginită și nemăsurată; Preasfânt și neimplicat în niciun păcat și întinare, sau, după cum spune Apostolul: Cine n-a săvârșit păcat, nici înșelăciune nu se va găsi în gura Lui (1 Petru 2:22) - Se socotește între păcătoși și se arată în asemănarea trupului păcatului (Romani 8:3): pentru Acela, care n-a cunoscut păcatul, pe Cel ce n-a cunoscut păcatul, pe care n-a cunoscut păcatul, a făcut păcatul. Prin trupul Său fără păcat este condamnarea noastră a păcatului și pentru ca noi să fim neprihănirea lui Dumnezeu în El (2 Cor. 5:21); liber și prin fire Fiul în casa Tatălui Său, acum este socotit cu robii, pentru a ne face, robi, copii liberi ai lui Dumnezeu: căci prin El am primit acel drept de ființă, prin care suntem numiți copii ai Celui Prea Înalt. Acesta este triumful strălucitor pe care îl sărbătorim astăzi, fraților! Cu toate acestea, deși ne bucurăm de darurile cerești și ne bucurăm și sărbătorim cu evlavie adevărata sărbătoare: totuși, nu avem voie să contemplăm de aproape Betleemul și să sărbătorim sărbătoarea în care a strălucit adevărata lumină, unde a înflorit adevărata viață, unde a fost dezvăluită sursa diferitelor daruri și binecuvântări, luminând, reînviind și saturând pe toată lumea cu o abundență de bucurii și ea proclamându-i pe toți. este un cântec vesel: slavă lui Dumnezeu în cele mai înalte și pace pe pământ, bunăvoință față de oameni!... Dar cum putem menține calea dreaptă dacă nu încercăm să ne împodobim credința cu fapte bune, dacă nu ne înarmam sufletul cu aripile ușoare ale faptelor milei? Să ne întoarcem cu sinceritate către Dumnezeu și să căutăm fața Lui prin fapte bune și evlavioase. Însuși Domnul a spus: nu oricine îmi zice: Doamne, Doamne, va intra în împărăția cerurilor, ci face voia Tatălui Meu care este în ceruri (Matei 7:21); și iarăși: dacă Mă iubești, vei păzi poruncile Mele (Ioan 14:15); Voi sunteți prietenii mei și orice ați face, vă poruncesc (Ioan 15:14). Să lucrăm cu evlavie pentru Domnul, de dragul nostru, care s-a făcut om, și să ne lepădăm de la noi înșine de faptele care îi sunt urâte. Atunci ne vom bucura și noi de contemplarea Dumnezeieștii Betleem, iar împreună cu Îngerii vom cânta acolo acel cântec glorios: Slavă lui Dumnezeu în cele mai sus și pace pe pământ, bunăvoință oamenilor! Amin 76. Pe scurt. Vezi „Lectura de duminică”, XVI (1852–1853), pp. 369–371. Te-ar putea interesa: