Слово на день Рождества Христова. (О воплощении Бога Слова). Св. Софрония, патриарха Иерусалимского 75

Ainsi, le Christ, l'auteur de notre salut, est devenu comme nous en tout : il a eu une conception similaire (à la seule différence qu'elle a eu lieu sans la participation d'un mari), et a été porté dans le sein de la Vierge Mère, et, par sa miséricorde inconditionnelle, est venu au monde comme tous les hommes, mais comme la preuve la plus claire de sa Divinité toute-puissante. Il a gardé intacte la Vierge qui lui a donné naissance et, par cela, il a clairement montré en elle la vraie Mère de Dieu. Et la Vierge éternelle elle-même, pour sa part, a clairement témoigné de sa divinité ineffable, c'est-à-dire qu'elle a fait connaître au monde qu'il est le vrai Dieu et le vrai Fils de Dieu, consubstantiel et un naturel au Père, bien que ceux qui l'ont vu ne le considéraient comme rien de plus qu'un homme ordinaire semblable à eux. Cependant, ayant deux natures, Il n'est en aucun cas impliqué dans une quelconque division des natures, mais reste pour toujours un seul Christ, un seul Fils, non impliqué dans aucun changement, confusion ou division. Travaillons avec révérence pour le Seigneur, pour nous, qui s'est fait homme, et renonçons de nous-mêmes aux actes qui lui sont odieux. Alors nous aussi nous jouirons de la contemplation de la divine Bethléem, et avec les anges nous y chanterons ce chant glorieux : Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre, bonne volonté aux hommes ! Amen 76. Bref. Voir « Lecture du dimanche », XVI (1852-1853), pp. 369-371. Vous pourriez être intéressé par :