Слово на день Рождества Христова. (О воплощении Бога Слова). Св. Софрония, патриарха Иерусалимского 75

Por el bien de nuestra salvación, el Señor Jesucristo realizó todo lo que podía promoverlo y servirlo: porque, siendo la Palabra de Dios, por nacimiento pre-eterno del Padre pre-eterno, ¿no habitó por nosotros en el vientre puro de la Virgen Madre y no recibió la verdadera carne en y de ella? Él percibió esta carne no como si ya estuviera lista y existiera antes, a la que supuestamente sólo unía consigo mismo inextricablemente, sino como carne que recibió la existencia junto con la concepción, en la unión misma del Verbo con ella, de modo que su misma composición y composición coincidieron y fueron contemporáneas con esta unión. Esta carne, después de la infusión de un alma racional en ella, la unió con Su Hipóstasis, como enseñó sobre esto la lámpara de la fe León (Papa de Roma) y el más sabio heraldo de la enseñanza celestial Cirilo (Patriarca de Alejandría). Así, Cristo, autor de nuestra salvación, se hizo semejante a nosotros en todo: tuvo, es decir, una concepción similar (con la única diferencia de que tuvo lugar sin la participación de un marido), y fue llevado en el vientre de la Virgen Madre, y, por su incondicional misericordia, vino al mundo como todos los hombres, pero como prueba más clara de su omnipotente Divinidad. Conservó incorrupta a la Virgen que le dio a luz, y con ello mostró claramente en Ella a la verdadera Madre de Dios. Y la misma Siempre Virgen, por su parte, dio testimonio claro de su inefable Divinidad, es decir, hizo saber al mundo que Él es el Dios verdadero y el verdadero Hijo de Dios, consustancial y uninatural con el Padre, aunque quienes lo vieron no lo consideraron más que un hombre común y corriente semejante a ellos. Sin embargo, al tener dos naturalezas, Él de ninguna manera está involucrado en ninguna división de naturalezas, sino que permanece para siempre un Cristo, un solo Hijo, sin estar involucrado en ningún cambio, confusión o división. Este Hijo de Dios, Rey y Señor de todos, este rico, se reviste ahora de nuestra pobreza, para enriquecernos a los pobres con sus eternas bendiciones: El Increado, y sobre todo Creador de todas las cosas, se digna presentarse ahora como criatura, para hacernos partícipes de su naturaleza divina: Inmaterial e Inparticipable en cualquier composición - se hace, por nosotros, carne y sangre, para revestir nuestros cuerpos mortales y corruptibles de incorruptibilidad e inmortalidad; El Ilimitado e Indescriptible en la Divinidad aparece en forma de carne para abrirnos la entrada a Su reino ilimitado e inmensurable; Santísimo y no involucrado en ningún pecado ni contaminación, o, como dice el Apóstol: Quien no hizo pecado, ni en su boca se hallará engaño (1 Pedro 2:22) - Él se cuenta entre los pecadores y se presenta en semejanza de carne de pecado (Rom. 8:3): por aquel que no conoció pecado, el Padre Celestial hizo el pecado por nosotros, para ser abolido. Por su carne sin pecado es nuestra condenación del pecado, y para que podamos sea la justicia de Dios en él (2 Cor. 5:21); Libre y por naturaleza Hijo en la casa de su Padre, ahora es imputado con los esclavos, para hacernos a nosotros, esclavos, hijos libres de Dios: porque por Él hemos recibido aquel derecho de filiación, por el cual somos llamados hijos del Altísimo. ¡Este es el brillante triunfo que celebramos hoy, hermanos! Sin embargo, aunque disfrutamos de los dones celestiales y nos regocijamos y celebramos piadosamente la verdadera fiesta, no se nos permite contemplar Belén de cerca y celebrar la celebración donde brilló la luz verdadera, donde floreció la vida verdadera, donde se reveló la fuente de diversos dones y bendiciones, iluminando, reviviendo y saturando a todos con abundancia de alegrías celestiales, - donde los ángeles y los pastores lo proclamaron con un canto alegre: gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz, buena voluntad hacia ¡hombres!.. ¿Pero cómo podremos mantener el rumbo correcto si no tratamos de adornar nuestra fe con buenas obras, si no armamos nuestra alma con las ligeras alas de las obras de misericordia? Acudamos sinceramente a Dios y busquemos su rostro a través de buenas y piadosas obras. El Señor mismo dijo: No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino que hagáis la voluntad de mi Padre que está en los cielos (Mateo 7:21); y nuevamente: si me amáis, mis mandamientos guardaréis (Juan 14:15); Vosotros sois mis amigos, y todo lo que hagáis, yo os mando (Juan 15:14). Trabajemos con reverencia para el Señor, por nosotros, que se hizo hombre, y renunciemos de nosotros mismos a las obras que Él aborrece. Entonces también nosotros gozaremos de la contemplación del Divino Belén, y con los Ángeles cantaremos allí aquel canto glorioso: ¡Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz, buena voluntad a los hombres! Amén 76. En resumen. Véase “Lectura dominical”, XVI (1852–1853), págs. 369–371. Quizás te interese: