Слово на день Рождества Христова. (О воплощении Бога Слова). Св. Софрония, патриарха Иерусалимского 75

Για χάρη της σωτηρίας μας, ο Κύριος Ιησούς Χριστός κατόρθωσε ό,τι μπορούσε να τον υπηρετήσει περαιτέρω: γιατί, όντας ο Λόγος του Θεού, με προαιώνια γέννηση από τον προαιώνιο Πατέρα, δεν κατοίκησε για χάρη μας στην καθαρή μήτρα της Παναγίας και δεν έλαβε αληθινή σάρκα μέσα και από αυτήν; Αντιλήφθηκε αυτή τη σάρκα όχι σαν να ήταν ήδη έτοιμη και να υπήρχε πριν, την οποία υποτίθεται ότι ένωσε μόνο με τον εαυτό Του άρρηκτα, αλλά ως σάρκα που έλαβε την ύπαρξη μαζί με τη σύλληψη, στην ίδια την ένωση του Λόγου με αυτήν, έτσι ώστε η ίδια η σύνθεση και η σύνθεσή της να συμπίπτουν και να είναι σύγχρονη με αυτήν την ένωση. Αυτή τη σάρκα, μετά την έγχυση μιας λογικής ψυχής σε αυτήν, ένωσε με την Υπόστασή Του, όπως το λυχνάρι της πίστης Λέων (Πάπας της Ρώμης) και ο σοφότερος κήρυξ της ουράνιας διδασκαλίας Κύριλλος (Πατριάρχης Αλεξανδρείας) δίδαξε σχετικά. Έτσι, ο Χριστός, ο συγγραφέας της σωτηρίας μας, έγινε σαν εμάς σε όλα: είχε, δηλαδή, παρόμοια σύλληψη (με τη μόνη διαφορά ότι έγινε χωρίς τη συμμετοχή συζύγου) και μεταφέρθηκε στη μήτρα της Παναγίας και, με το άνευ όρων έλεός Του, ήρθε στον κόσμο όπως όλοι οι άνθρωποι, αλλά ως η πιο ξεκάθαρη απόδειξη της παντοδύναμης Θεότητάς Του. Διατήρησε αδιάφθορη την Παναγία που Τον γέννησε και μέσα από αυτό έδειξε ξεκάθαρα μέσα Της την αληθινή Μητέρα του Θεού. Και η ίδια η Παναγία, από την πλευρά της, μαρτύρησε καθαρά την άφατη Θεότητά Του, δηλαδή έκανε γνωστό στον κόσμο ότι είναι ο αληθινός Θεός και ο αληθινός Υιός του Θεού, ομοούσιος και μονοφυσικός με τον Πατέρα, αν και όσοι Τον είδαν δεν Τον θεωρούσαν τίποτα περισσότερο από έναν συνηθισμένο άνθρωπο παρόμοιο με αυτούς. Ωστόσο, έχοντας δύο φύσεις, δεν εμπλέκεται σε καμία περίπτωση σε καμία διαίρεση των φύσεων, αλλά παραμένει για πάντα ένας Χριστός, ένας Υιός, χωρίς καμία αλλαγή, σύγχυση ή διαίρεση. Αυτός ο Υιός του Θεού, ο Βασιλιάς και Κύριος όλων, αυτός ο πλούσιος, είναι τώρα ντυμένος με τη φτώχεια μας, για να μας πλουτίσει τους φτωχούς με τις αιώνιες ευλογίες Του: Ο Άκτιστος, και πάνω απ' όλα ο Δημιουργός των πάντων, θέλει να εμφανιστεί τώρα ως πλάσμα, για να μας κάνει κοινωνούς της Θεϊκής Του φύσης: άυλος, άυλος και ασυμμέτοχος. να ντύσουμε τα θνητά και φθαρτά σώματά μας με αφθαρσία και αθανασία. Ο Απεριόριστος και Απερίγραπτος στη Θεότητα εμφανίζεται με τη μορφή σάρκας για να μας ανοίξει την είσοδο στο απεριόριστο και αμέτρητο βασίλειό Του. Πανάγιος και δεν εμπλέκεται σε καμία αμαρτία και μολύνσεις, ή, όπως λέει ο Απόστολος: Όποιος δεν διέπραξε αμαρτία, ούτε δόλος θα βρεθεί στο στόμα Του (Α' Πέτρου 2:22) - Θεωρεί τον εαυτό Του στους αμαρτωλούς και εμφανίζεται με την ομοιότητα της σάρκας της αμαρτίας (Ρωμ. 8:3): γιατί αυτός που δεν γνώρισε την αμαρτία μας, έγινε αμαρτωλός. Η αναμάρτητη σάρκα Του είναι η καταδίκη της αμαρτίας μας και για να είμαστε η δικαιοσύνη του Θεού σε Αυτόν (Β΄ Κορ. 5:21)· ελεύθερος και από τη φύση του ο Υιός στο σπίτι του Πατέρα Του, καταλογίζεται τώρα στους δούλους, για να μας κάνει δούλους, ελεύθερα τέκνα του Θεού: γιατί μέσω αυτού λάβαμε αυτό το δικαίωμα του υιού, με το οποίο ονομαζόμαστε παιδιά του Υψίστου. Αυτός είναι ο λαμπερός θρίαμβος που γιορτάζουμε σήμερα, αδέρφια! Ωστόσο, αν και απολαμβάνουμε τα ουράνια δώρα και χαιρόμαστε και γιορτάζουμε ευλαβικά την πραγματική γιορτή: εντούτοις, δεν επιτρέπεται να συλλογιστούμε από κοντά τη Βηθλεέμ και να γιορτάσουμε τη γιορτή όπου έλαμπε το αληθινό φως, όπου άκμασε η αληθινή ζωή, όπου αποκαλύφθηκε η πηγή διαφόρων δώρων και ευλογιών, διαφωτίζοντας, αναζωογονώντας και χορτάζοντας τον καθένα με αφθονία. το κήρυξε χαρμόσυνο τραγούδι: δόξα στον Θεό εν ύψιστη και στη γη ειρήνη, καλή θέληση στους ανθρώπους! Ας στραφούμε ειλικρινά στον Θεό και ας αναζητήσουμε το πρόσωπό Του με καλές και θεοσεβείς πράξεις. Ο ίδιος ο Κύριος είπε: όχι καθένας που μου λέει: Κύριε, Κύριε, θα μπει στη βασιλεία των ουρανών, αλλά κάνε το θέλημα του Πατέρα μου που είναι στους ουρανούς (Ματθαίος 7:21). Και πάλι: αν με αγαπάτε, θα τηρείτε τις εντολές Μου (Ιωάννης 14:15). Είστε φίλοι μου, και ό,τι κάνετε, σας προστάζω (Ιωάννης 15:14). Ας εργαζόμαστε με ευλάβεια για τον Κύριο, για χάρη μας, που έγινε άνθρωπος, και ας απαρνηθούμε από τον εαυτό μας τις πράξεις που Του είναι μισητές. Τότε κι εμείς θα απολαύσουμε την ενατένιση της Θείας Βηθλεέμ, και μαζί με τους Αγγέλους θα ψάλλουμε εκεί εκείνο το ένδοξο τραγούδι: Δόξα στον Θεό στα ύψιστα και στη γη ειρήνη, καλή θέληση στους ανθρώπους! Αμήν 76. Με λίγα λόγια. Βλέπε «Κυριακάτικη Ανάγνωση», XVI (1852–1853), σελ. 369–371. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: