Слово на день Рождества Христова. (О воплощении Бога Слова). Св. Софрония, патриарха Иерусалимского 75

Заради нашето спасение Господ Иисус Христос извърши всичко, което можеше да продължи и да Му послужи: защото, бидейки Слово Божие, чрез предвечно раждане от предвечния Отец, не се ли засели заради нас в пречистата утроба на Майката Дева и не получи ли истинска плът в и от нея? Той възприе тази плът не като вече готова и съществуваща преди това, което Той уж само съедини със Себе Си неразривно, но като плът, която получи съществуване заедно със зачатието, при самото съединение на Словото с нея, така че самият й състав и състав съвпадаха и бяха съвременни на това съединение. Тази плът, след вливането на разумна душа в нея, Той се съедини със Своята Ипостас, както учеха за това светилото на вярата Лъв (папа Римски) и най-мъдрият вестител на небесното учение Кирил (патриарх Александрийски). И така, Христос, авторът на нашето спасение, стана подобен на нас във всичко: той имаше, тоест подобно зачатие (с тази разлика, че то стана без участието на съпруг), и беше носен в утробата на Девата Майка, и по Своята безусловна милост дойде на света като всички хора, но като най-ясно доказателство за Неговата всемогъща Божественост. Той запази непокварена Девата, която Го роди, и чрез това ясно показа в Нея истинската Богородица. И самата Приснодева, от своя страна, ясно свидетелства за Неговата неизразима Божественост, тоест тя извести на света, че Той е истинският Бог и истинският Божи Син, единосъщен и единороден с Отца, въпреки че онези, които Го виждаха, не Го смятаха за нищо повече от обикновен човек, подобен на тях. Въпреки това, имайки две природи, Той по никакъв начин не участва в никакво разделение на природите, но остава завинаги един Христос, един Син, без да участва в никаква промяна, объркване или разделение. Този Божи Син, Царят и Господар на всичко, този богат, сега е облечен в нашата бедност, за да обогати нас, бедните, с Неговите вечни благословии: Несътвореният, и преди всичко Създателят на всички неща, благоволява да се появи сега като създание, за да ни направи участници в Неговото Божествено естество: Нематериален и Неучастващ във всякакъв състав - направен е, заради нас, плът и кръв, за да облечем нашите тленни и тленни тела в нетленност и безсмъртие; Безграничният и Неописуемият в Божествеността се явява във вид на плът, за да ни отвори входа към Своето безгранично и неизмеримо царство; Пресвят и незамесен в никакъв грях и скверна, или както казва апостолът: Който не е сторил грях, нито ще се намери измама в устата Му (1 Петрово 2:22) - Той причислява Себе Си към грешниците и се явява в подобие на плътта на греха (Рим. 8:3): за Него, Който не е познавал грях, Небесният Отец направи грях за нас, за да бъде премахнат Чрез Неговата безгрешна плът е нашето осъждане на греха и ние можем да бъдем праведността на Бог в Него (2 Кор. 5:21); свободен и по природа Син в дома на Своя Отец, той сега е приписан на робите, за да направи нас, робите, свободни Божии деца: защото чрез Него сме получили това право на синовство, чрез което сме наречени деца на Всевишния. Това е светлият триумф, който празнуваме днес, братя! Въпреки това, въпреки че се наслаждаваме на небесните дарове и се радваме, и благочестиво празнуваме истинския празник: обаче не ни е позволено да съзерцаваме Витлеем отблизо и да празнуваме празника, където истинската светлина блестеше, където истинският живот процъфтяваше, където се разкри източникът на различни дарове и благословения, просветлявайки, съживявайки и насищайки всички с изобилие от небесни радости, - където Ангели и пастири провъзгласи за радостна песен: слава във висините Богу и на земята мир, между човеците благоволение!.. Но как да поддържаме правия път, ако не се постараем да украсим вярата си с добри дела, ако не въоръжим душите си с леките криле на делата на милосърдието? Нека искрено се обърнем към Бога и да потърсим лицето Му чрез добри и богоугодни дела. Сам Господ каза: не всеки, който Ми казва: Господи, Господи, ще влезе в царството небесно; но върши волята на Отца Ми, Който е на небесата (Мат. 7:21); и още: ако Ме любите, ще пазите Моите заповеди (Йоан 14:15); Вие сте Мои приятели и каквото и да правите, Аз ви заповядвам (Йоан 15:14). Да се ​​трудим благоговейно за Господа, заради нас, който стана човек, и да се отречем от себе си от омразните за Него дела. Тогава и ние ще се насладим на съзерцанието на божествения Витлеем и с Ангелите ще пеем там онази славна песен: Слава във висините Богу и на земята мир, на човеците благоволение! Амин 76. Накратко. Вижте „Неделно четене“, XVI (1852–1853), стр. 369–371. Може да се интересувате от: