Беседа в праздник Рождества Христова. Св. Иакова Саруга 71

Сьогодні пристойно мені, разом із небесними воїнствами, голосно вигукнути: Слава у вишних Богові, і на землі мир, у людях благовоління! Нині цю саму пісню піснею чули небожителі, і, володіючи Божественним веденням, небу віддали славу, землі сповістили світ, а людям – благу надію. Ця пісня з таким потрійним підрозділом була голосно заспівана біля входу в печеру небесними ангелами. Але чому вони склали її з трьох частин, а не одне й теж співали про небо і землю і людину, навпаки, одному місцю проголосили славу, іншому – світ, людям же – надію? Слава і мир та надія – на небі та на землі та у людей! Таїнникам вічної Премудрості було пристойно оспівати таку, а не іншу пісню; їхній розум придумав склад її, а добра воля висловила її з бездоганною однодумністю. Слава у вищих Богу! Бог на небі вищий і найперше: Йому першому і слава личить. Ангели, перші, знали таємницю (втілення Божого Сина): їм першим і оспівувати її. У них – вічний світ у небі: їм і сповіщати його, їм не знає ніякого розбрату! А землі немає світу; тому перш за все належало бути на ній світу, і вже потім можливий на ній хвалебний спів. Якби прокляті терни і дзиги (Бут. 3:18) не були вирвані з землі хрестом, то на ній ніколи не була б посіяна хвалебна пісня небожителів. А тепер на ній є мир, що утихомирює прогніваючих Бога; і ось їм і починається хвалебна пісня, щоб на землі пето було теж, що співається на небі. Як тільки Він (Син Божий) зійшов з місця Свого (Мих. 1:3), щоб вселитися в Діві, Їй викладено був мир: а коли настав час Йому народитися на землі, тоді і землі промовив світ, щоб він жив на ній після заспокоєння її. Отже, чудово звіщено було ангелами: на землі мир, у людях благовоління. Люди, адже, не мали жодної надії. тому що вони скинуті були з висоти дитинства, втратили найближче спілкування з Богом. Порушення заповіді покрило їх соромом, і вони були вигнані з дому Батька свого, скинуті з висоти Едемського раю, і потрапили до шеолу царства, у прірву мертвих, віддалені були від трапези царя, і стали прахом – цією їжею змія. Знято було з них шати слави небесної, і вони вкрилися листям, перепереженням сором'язливим; зняли з них одяг світлий, - і ось, у пекло покриває їхню тканину з черв'яків. Вони стали прахом і були без надії. Але як тільки Батько захотів явити їм вічну милість, яка властива суті Його, Він послав Свого Сина у світ, що народжується від дружини (Гал. 4:4). Вторгненням гріха відчинена була брама для благодаті; і тоді ангели зрозуміли, що їм належить говорити: „Тепер є добра надія у людей!” Порушення заповіді оплачено, осуд скасовано, вина викуплено, рукопис провини роздерто, рай відкритий, стережний його херувим видалений, вигнаний Адам повернений у первіс бунтівний змій роздертий, витівник сатана засоромлений, і високі ворота смерті зруйновані. Після цього в людей з'явилася блага надія. Вірні підрозділи хвалебної пісні, яка сьогодні у Віфлеємі проспівана була ангелами, що просвітлюються вічною мудрістю: слава у вишніх Богові, бо вона личить йому; і на землі мир, бо він потрібний їй; у людях надія, бо вони не мали її. Ось – навмисне свято, яке всі царства наділяє мудрістю! Ось – пісня, яка сповіщає Богові славу, а землі мир, людям же надію. Ось день, сповнений усіх чудес, в який голосно лунають усі хвали, споглядає чудесне, і згори лунає голос радості небесних воїнств, які з натхненням оспівують Господа небожителів за те, що Йому завгодно було стати співмешканцем істот долних. Сьогодні з кореня Єсеєва вийшла гілка для того, щоб старий світ підперся нею, як палицею (Римл. 15:12). Сьогодні відкриті уста Єви для того, щоб говорити голосно і з упевненістю, що гріх її прощено за допомогою другої Діви, яка провину Своїх прабатьків оплатила дорогим Скарбом, народженим Нею світу. Сьогодні змій мовчить, бо каже Гавриїл, – припиняється брехня, бо засяє істина, – все давніше минає, бо все оновлюється Сином Діви. Сьогодні рука херувима вже не тримає вогняної зброї, тому що дерево життя вже не заборонене, і Плід його лежить у яслах для насичення людей, які з волі своєї уподібнилися до худоби (Псал. 48:13, 21). Сьогодні Адам замінив своє листя одягом світла, і своїм прославленням осоромив того змія, який колись вразив його і позбавив оздоблення. Сьогодні Господь раю замість листя повитий пеленами, щоб велич Свою замінити приниження, і через те повернути Адамові першу велич його. Сьогодні книжники повинні припинити свою допитливість, і мудрість має замкнути уста свої перед Дівою, Яка зачала, не знаючи чоловіка, народила і залишилася Дівою. Сьогодні Ісая налаштовує арфу, і струни її рокотять: „Ось, Діва зачала і народила!” (Іс. 7:14). з мешканцями землі, підтримати їх і з безодні звісти на висоту. пекла глибини і той простір, якого не може висвітлити сонечко. Сьогодні народжений нам Той Син, Який народжений Батьком Його раніше, ніж світ стався, чого не може пояснити ніякий піднесений розум. Сьогодні припиняє свою дію шлюб найчистіший, і поступається місцем дівоцтву, що народжує без подружжя, щоб за допомогою Плоду його отримали благословення всі діти шлюбу. Сьогодні тріумфує цнотливість, а плотоугоддя навіть не чується: бо, де сам шлюб ховається мовчки, там – чи місце плотоугоддя? Сьогодні дівчата повинні веселитися заради Діви, яка не народила, не чекаючи, що народиться й інша подібна діва, а з подивом величаючи Ту, Яка сталася з-поміж них самих. Сьогодні і матері повинні радіти, бо Діва прирівнялася до них, і в сонмі їх виявилося диво на Неушкодженій, Яка годувала грудьми, тоді як дівство її залишилося неушкодженим. Сьогодні Йосип дивується і Марія дивується з того, що у Діви з'явилося матірніше молоко: без тілесної сполуки народила Вона, без спілкування з чоловіком запліднилася. Господь неба знаходиться у печері. Вогонь – у пеленах; Полум'я смокче молоко, Жар припав до грудей. Носимо херувимами носять тут руки; Господа колісниці (Єзекиїл. 1:4) пестує тут Діва; Хвилююче грізне море смокче краплі молока з грудей Діви. Втім, Він невимірний, і тому мені краще мовчати; Він невимовний: як же я говоритиму? Не висловити Його устами: мова нема перед Ним. Ніяке слово не зобразить Його: тому тремтить перед Ним мудрість. Мовчанням Він шанується; без допитливості віддається Йому поклоніння. Не красномовство витій, ні, любов допомагає розуміти Його просто. Про прекрасні слова, які сьогодні говорили вогняні воїнства сподружій Гавриїла, думай і ти, збори церковні, і кажи: „Слава у вишних Богові, і на землі мир і блага надія у людей!” Коли одні ангели знали таємницю, тоді вони одні й співали, коли були здивовані, коли були сповнені здивуванням; надію, а земля наповнилася миром, - дуже пристойно і долі живим співати теж, що співають небожителі, і разом з ними кликати: "хвала Богу низу, як і горе, і нехай буде воля Його на землі, як і на небі!" вінець із терня. Сильна надія відродилася в людях, тому що вільний став шлях, що веде до раю, так що рятувальні можуть йти по ньому, не боячись меча (херувима рай, що стрегує). За те слава Богові горе, слава Богу долі, слава Богу на землі, як на небі: бо через Сина Його все оновлено, все отримало благословення, все спасено! Отже, хвала Йому від усіх. Амінь 72 . Sechs Номілієн des heiligen Jacob von Sarug. aus Syrischen Handschriften übersetzt von P. Pius Zingerle Benedictiner aus Marienberg. Bonn, 1867, p. p. 1-9; cp. "Перша подорож преосв. Порфирія в Афонські монастирі та скити", ч. II. Доданий. у 2-му відділенні цієї частини. Москва 1881, стор 242-245. Вам може бути цікаво: