Слово на Рождество Христово. (Радость праздника Рождества Христова.). Святого Льва Великого, папы Римского

Dnes sa nám narodil Spasiteľ, milovaní: radujme sa. V deň narodenín toho života, ktorý nám po odstránení strachu zo smrti prináša radosť zo zasľúbenej nesmrteľnosti, nemôže byť miesto pre smútok. Nikto nie je vylúčený z účasti na tejto zábave; každý má jeden spoločný dôvod na radosť: pre nášho Pána, ničiteľa hriechu a smrti, tak ako nikoho nenašiel oslobodeného od viny, tak prišiel oslobodiť všetkých. Nech zvíťazí svätý – blíži sa k svojej odmene; nech sa hriešnik raduje – je pozvaný k odpusteniu; nech sa povzbudí pohan, lebo je povolaný k životu. Boží Syn v naplnení časov, určený v hĺbke nevyspytateľnej Božej rady, prijal ľudskú prirodzenosť, aby ju zmieril s jej Stvoriteľom a porazil diabla, vynálezcu smrti a skrze ňu víťazil aj smrťou. A s akou úžasnou pravdou bol vykonaný bojový čin, ktorý bol pre nás pripravený! Všemohúci Pán vystupuje proti najzúrivejšiemu nepriateľovi nie vo svojej veľkosti, ale v našej pokornej podobe, stavia sa proti nemu s rovnakým obrazom, rovnakou prirodzenosťou, aká je zahrnutá v našej smrteľnosti, len ktorá je cudzia akémukoľvek hriechu. O týchto jedných Vianociach sa nedá povedať to, čo sa hovorí o každom: nikto nie je čistý od špiny, aj keby žil len jeden deň na zemi (Jób 14:4-5). V tieto jedny Vianoce nič neprešlo z telesnej žiadostivosti, nič nevyplynulo zo zákona hriechu. Panna je vyvolená z kráľovstva Dávidovho pokolenia, aby tá, ktorá nosí vo svojom lone posvätné ovocie, počala Božieho Syna a človeka skôr pred duchom ako pred telom. A aby sa v neznalosti rád Najvyššieho nebála mimoriadnych činov, na tento účel sa prostredníctvom anjelského rozhovoru učí, aké má v nej pôsobiť Duch Svätý. Aj tá, ktorá sa čoskoro stane Božou matkou, má istotu o neporušenosti svojej cudnosti: lebo ako môže neveriť v nové počatie tá, ktorej je prisľúbená sila Najvyššieho? Jej vieru potvrdzuje aj svedectvo o predošlom zázraku – Alžbete je udelená nečakaná plodnosť, a tak bude nepochybné, že Ten, ktorý dal počatie neplodnej žene, udelí ho aj Panne. Teda Božie Slovo, Boh, Boží Syn, ktorý bol na počiatku u Boha, v ktorom bolo všetko a bez Neho nič nepovstalo (Ján 1:1-2), - na vyslobodenie človeka z večnej smrti sa stal človekom. Bez toho, aby zmenšoval svoju veľkosť, klesá k vnímaniu našej slabosti, aby zostal tým, čím bol, a prijal to, čím nebol, mohol zjednotiť skutočný obraz služobníka s obrazom, v ktorom je rovný Otcovi, a takýmto spojením spojiť obe prirodzenosti do jednej kompozície, aby sa nižšia nepohltila a vyššia nebola vnímaním ponížená. Preto v celistvosti vlastností oboch tvorov, zjednotených v jednu Osobu, sa nízkosť vníma veľkosťou, slabosť silou, smrteľnosť večnosťou; aby sme zaplatili náš dlh, nemenná povaha bola spojená s premenlivou; pravý Boh a pravý človek sú zjednotení v jednej Pánovej Osobe, pretože na to, aby sme sa uzdravili, sa vyžadovalo, aby ten istý Príhovor Boha a ľudí mohol zomrieť jedným spôsobom a byť vzkriesený v inej prirodzenosti. Je teda spravodlivé, že narodenie Spasiteľa vôbec nezmenilo panenstvo: pretože to bolo zachovanie čistoty, prejav pravdy. Také a také Vianoce, milovaní, prislúchali Božej sile a Múdrosti – Kristovi, nech je nám podobný v ľudskosti a prevyšuje nás v Božstve; lebo keby On nebol pravý Boh, nebol by nám priniesol lieky; a keby nebol skutočným mužom, nešiel by príkladom. A tak pri Pánovom narodení víťazoslávne anjeli spievajú: sláva na výsostiach Bohu a ohlasujú pokoj na zemi, dobrú vôľu ľuďom (Lk 2,14), lebo vidia nový Jeruzalem, stvorený zo všetkých národov sveta. O tomto nevýslovnom skutku Božskej lásky, ako veľmi by sa mali ľudia radovať zo svojho nízkeho stavu, keď sa z toho vysokí anjeli tak radujú! Ďakujme, milovaní, Bohu Otcovi skrze Jeho Syna v Duchu Svätom; Vzdávajme vďaku Tomu, ktorý nás zo svojho veľkého milosrdenstva miloval, zmiloval sa nad nami a oživil nás skrze naše hriechy, kým sme boli mŕtvi (Ef 2,5), aby sme boli v Ňom novým stvorením a novým stvorením. Odložme starého človeka s jeho skutkami a keď sme prijali účasť na Narodení Krista, zriekajme sa skutkov tela. Christian! poznaj svoju dôstojnosť a keď si sa stal účastníkom Božskej prirodzenosti, nevracaj sa k starej skazenosti nehodným životom. Nezabudnite, ktorej hlavy a ktorého orgánu ste členom; pamätaj, že si bol vyňatý z temnej moci a prenesený do svetla a kráľovstva Božieho. Sviatosťou krstu ste sa stali chrámom Ducha Svätého; Neodháňajte od seba takého obyvateľa zlými skutkami a nevystavujte sa opäť otroctvu diabla: lebo vašou cenou je Kristova krv a ten, ktorý vás vykúpil v milosrdenstve, vás bude aj v pravde súdiť. – Ten, ktorý kraľuje s Otcom a Duchom Svätým na veky vekov. Amen 69. Pozri „Nedeľné čítanie“. VII (1843–1844), krajiny. 325–326. Mohlo by vás zaujímať: