Слово на Рождество Христово. (Радость праздника Рождества Христова.). Святого Льва Великого, папы Римского

Notre Sauveur est né aujourd'hui, bien-aimés : réjouissons-nous. Le jour de l'anniversaire de Cette Vie, Qui, ayant aboli la peur de la mort, nous apporte la joie de l'immortalité promise, il ne peut y avoir de place pour la tristesse. Personne n'est exclu de participer à ce divertissement ; tout le monde a une raison commune de se réjouir : car notre Seigneur, le destructeur du péché et de la mort, de même qu'il n'a trouvé personne exempt de culpabilité, ainsi il est venu libérer tout le monde. Que le saint triomphe - il approche de sa récompense ; que le pécheur se réjouisse - il est invité au pardon ; que le païen soit encouragé, car il est appelé à la vie. Le Fils de Dieu, à l'accomplissement des temps, déterminé dans les profondeurs du conseil insondable de Dieu, a accepté la nature humaine pour la réconcilier avec son Créateur et vaincre le diable, inventeur de la mort et à travers lui, victorieux, également par la mort. Et avec quelle merveilleuse vérité l’exploit de bataille, élevé pour nous, a été accompli ! Le Seigneur Tout-Puissant se dresse contre l'ennemi le plus féroce, non pas dans sa grandeur, mais sous notre humble forme, lui opposant la même image, la même nature qui est impliquée dans notre mortalité, seulement étrangère à tout péché. Il est impossible de dire de ce Noël en particulier ce qu'on dit de tout le monde : personne n'est pur de la saleté, même s'il n'a vécu qu'un seul jour sur terre (Job 14 :4-5). En ce seul Noël, rien n’est passé du désir charnel, rien n’a découlé de la loi du péché. Une Vierge est choisie dans le royaume de la génération de David, afin que celle qui porte en son sein le fruit sacré conçoive le Fils de Dieu et de l'homme avant l'esprit plutôt que devant le corps. Et pour que, ignorant les conseils du Très-Haut, elle n'ait pas peur des actions extraordinaires, elle apprend à cet effet par la conversation angélique quel genre d'action devrait être en elle de la part du Saint-Esprit. Celle qui sera bientôt mère de Dieu est également assurée de l'intégrité de sa chasteté : car comment celle à qui l'on promet l'action de la puissance du Très-Haut pourrait-elle ne pas croire à la nouvelle conception ? Sa foi est également confirmée par le témoignage du miracle précédent - une fertilité inattendue est accordée à Elizabeth, il sera donc sans aucun doute que Celui qui a donné conception à la femme stérile l'accordera également à la Vierge. Ainsi, la Parole de Dieu, Dieu, le Fils de Dieu, qui au commencement était avec Dieu, en qui toutes choses étaient, et sans Lui rien n'a été créé (Jean 1 : 1-2), - pour la libération de l'homme de la mort éternelle, il est devenu homme. Sans diminuer sa grandeur, il descend jusqu'à la perception de notre fragilité, afin que, restant ce qu'il était et acceptant ce qu'il n'était pas, il puisse unir la véritable image d'un serviteur avec l'image dans laquelle il est égal au Père, et avec une telle union mettre les deux natures en une seule composition afin que l'inférieure ne soit pas consumée et que la supérieure ne soit pas humiliée par la perception. Ainsi, dans l'intégrité des propriétés des deux créatures, unies en une seule Personne, la bassesse est perçue par la grandeur, la faiblesse par la force, la mortalité par l'éternité ; pour payer notre dette, la nature immuable s'est unie au changeant ; le vrai Dieu et le vrai homme sont unis dans l'unique Personne du Seigneur, car pour nous guérir, il fallait que le même intercesseur de Dieu et des hommes puisse mourir d'une manière et ressusciter d'une autre nature. Il est donc juste que la naissance du Sauveur n’a en rien changé la virginité : car elle était la préservation de la chasteté, la manifestation de la vérité. Tel ou tel Noël, bien-aimés, convenait à la puissance et à la Sagesse de Dieu - le Christ, qu'il soit comme nous en humanité et supérieur à nous en Divinité ; car s’Il n’était pas le vrai Dieu, Il ne nous aurait pas apporté de médicaments ; et s’il n’avait pas été un vrai homme, il n’aurait pas donné l’exemple. Ainsi, à la naissance du Seigneur triomphant, les anges chantent : gloire à Dieu au plus haut des cieux et proclament la paix sur la terre, la bonne volonté envers les hommes (Luc 2, 14), parce qu'ils voient la nouvelle Jérusalem, créée de toutes les nations du monde. À propos de cet acte ineffable de l’amour divin, combien les hommes devraient-ils se réjouir de leur état inférieur, alors que les anges supérieurs s’en réjouissent tant ! Rendons grâce, bien-aimés, à Dieu le Père par son Fils dans le Saint-Esprit ; Rendons grâce à Celui qui, par sa grande miséricorde, nous a aimés, a eu pitié de nous et nous a rendus vivants par nos péchés alors que nous étions morts (Eph. 2 : 5), afin que nous soyons en Lui une nouvelle créature et une nouvelle création. Laissons de côté le vieil homme avec ses actes et, ayant reçu la participation à la Nativité du Christ, renonçons aux œuvres de la chair. Chrétien! connaissez votre dignité et, étant devenu participant à la nature divine, ne retournez pas à l'ancienne méchanceté par une vie indigne. N'oubliez pas de quelle Tête et de quel corps vous êtes membre ; rappelez-vous que vous avez été retiré du pouvoir obscur et transféré dans la lumière et le royaume de Dieu. Par le sacrement du baptême, vous êtes devenu le temple du Saint-Esprit ; Ne chassez pas de vous un tel habitant par de mauvaises actions, et ne vous exposez pas à nouveau à l'esclavage du diable : car votre prix est le sang du Christ, et Celui qui vous a racheté dans la miséricorde vous jugera aussi dans la vérité. – Celui qui règne avec le Père et le Saint-Esprit pour les siècles des siècles. Amen 69. Voir « Lecture du dimanche ». VII (1843-1844), pays. 325-326. Vous pourriez être intéressé par :