Слово на Рождество Христово. (Радость праздника Рождества Христова.). Святого Льва Великого, папы Римского

Σήμερα γεννήθηκε ο Σωτήρας μας, αγαπητοί: ας χαρούμε. Στα γενέθλια Εκείνης της Ζωής, που, έχοντας καταργήσει τον φόβο του θανάτου, μας φέρνει τη χαρά της υποσχεμένης αθανασίας, δεν μπορεί να υπάρχει χώρος για λύπη. Κανείς δεν αποκλείεται από τη συμμετοχή σε αυτή τη διασκέδαση. όλοι έχουν έναν κοινό λόγο να χαίρονται: για τον Κύριό μας, τον καταστροφέα της αμαρτίας και του θανάτου, όπως δεν βρήκε κανέναν απαλλαγμένο από ενοχές, έτσι ήρθε να ελευθερώσει τους πάντες. Αφήστε τον άγιο να θριαμβεύσει - πλησιάζει την ανταμοιβή του. ας χαίρεται ο αμαρτωλός - προσκαλείται στη συγχώρεση. ας ενθαρρυνθεί ο ειδωλολάτρης, γιατί καλείται στη ζωή. Ο Υιός του Θεού, στην εκπλήρωση των καιρών, καθορισμένος στα βάθη του ανεξιχνίαστου συμβουλίου του Θεού, δέχτηκε την ανθρώπινη φύση για να τη συμφιλιώσει με τον Δημιουργό της και να νικήσει τον διάβολο, τον εφευρέτη του θανάτου και μέσω αυτού, νικητή, και με τον θάνατο. Και με τι θαυμαστή αλήθεια ολοκληρώθηκε το κατόρθωμα της μάχης, που σηκώθηκε για εμάς! Ο Παντοδύναμος Κύριος βγαίνει ενάντια στον πιο άγριο εχθρό όχι με το μεγαλείο Του, αλλά με την ταπεινή μας μορφή, αντιτιθέμενος του με την ίδια εικόνα, την ίδια φύση που εμπλέκεται στη θνητότητά μας, ξένο μόνο σε κάθε αμαρτία. Είναι αδύνατο να πούμε για αυτά τα Χριστούγεννα αυτό που λέγεται για όλους: κανείς δεν είναι καθαρός από βρωμιά, ακόμα κι αν έζησε μόνο μια μέρα στη γη (Ιώβ 14:4-5). Σε αυτά τα Χριστούγεννα τίποτα δεν πέρασε από τη σαρκική λαγνεία, τίποτα δεν αναβλύχθηκε από τον νόμο της αμαρτίας. Μια Παρθένος επιλέγεται από το βασίλειο της γενιάς του Δαβίδ, ώστε αυτή που φέρει στην κοιλιά της τον ιερό καρπό να συλλάβει τον Υιό του Θεού και τον άνθρωπο πριν από το πνεύμα και όχι το σώμα. Και για να μην φοβάται τις ασυνήθιστες ενέργειες, εν αγνοία της συμβουλής του Υψίστου, για το σκοπό αυτό μαθαίνει μέσα από αγγελική συνομιλία τι είδους δράση πρέπει να είναι μέσα Της από το Άγιο Πνεύμα. Αυτή που πρόκειται σύντομα να γίνει η μητέρα του Θεού είναι επίσης εξασφαλισμένη για την ακεραιότητα της αγνότητάς της: γιατί πώς μπορεί αυτή που της έχει υποσχεθεί η δράση της δύναμης του Υψίστου να μην πιστεύει στη νέα σύλληψη; Η πίστη της επιβεβαιώνεται και από τη μαρτυρία του προηγούμενου θαύματος - απροσδόκητη γονιμότητα χορηγείται στην Ελισάβετ, οπότε θα είναι αναμφίβολο ότι Αυτός που έδωσε τη σύλληψη στη στείρα γυναίκα θα τη δώσει και στην Παναγία. Λοιπόν, ο Λόγος του Θεού, ο Θεός, ο Υιός του Θεού, που στην αρχή ήταν με τον Θεό, μέσα στον οποίο ήταν όλα, και χωρίς αυτόν τίποτα δεν έγινε (Ιωάν. 1:1-2), - για την απελευθέρωση του ανθρώπου από τον αιώνιο θάνατο, έγινε άνθρωπος. Χωρίς να μειώνει το μεγαλείο Του, κατεβαίνει στην αντίληψη της αδυναμίας μας, ώστε, παραμένοντας αυτό που ήταν και αποδεχόμενος αυτό που δεν ήταν, να μπορέσει να ενώσει την αληθινή εικόνα ενός δούλου με την εικόνα στην οποία είναι ίσος με τον Πατέρα, και με μια τέτοια ένωση να φέρει και τις δύο φύσεις σε μια σύνθεση, ώστε η κατώτερη να μην καταναλώνεται και η ανώτερη να μην ταπεινώνεται. Ως εκ τούτου, στην ακεραιότητα των ιδιοτήτων και των δύο πλασμάτων, ενωμένα σε ένα Πρόσωπο, η ευτέλεια γίνεται αντιληπτή από το μεγαλείο, η αδυναμία με τη δύναμη, η θνητότητα από την αιωνιότητα. Για να πληρώσουμε το χρέος μας, η αμετάβλητη φύση ενώθηκε με το μεταβλητό. Ο αληθινός Θεός και ο αληθινός άνθρωπος είναι ενωμένοι στο ένα Πρόσωπο του Κυρίου, αφού για να μας θεραπεύσει χρειαζόταν ο ίδιος Μεσίτης του Θεού και οι άνθρωποι να μπορούν να πεθάνουν με έναν τρόπο και να αναστηθούν με διαφορετική φύση. Είναι δίκαιο, λοιπόν, ότι η γέννηση του Σωτήρος δεν άλλαξε καθόλου την παρθενία: γιατί ήταν η διατήρηση της αγνότητας, η εκδήλωση της αλήθειας. Τέτοια Χριστούγεννα, αγαπητοί, ταίριαζαν στη δύναμη και τη Σοφία του Θεού - Χριστέ, ας είναι σαν εμάς στην ανθρωπότητα και ανώτερος από εμάς στη Θεότητα. Γιατί αν δεν ήταν ο αληθινός Θεός, δεν θα μας είχε φέρει φάρμακα. και αν δεν ήταν αληθινός άντρας, δεν θα έδινε παράδειγμα. Και έτσι, κατά τη γέννηση του Κυρίου, θριαμβευτές, οι άγγελοι ψάλλουν: δόξα στον Θεό στα ύψιστα και κηρύττουν ειρήνη στη γη, καλή θέληση στους ανθρώπους (Λουκάς 2:14), επειδή βλέπουν τη νέα Ιερουσαλήμ, που δημιουργήθηκε από όλα τα έθνη του κόσμου. Σχετικά με αυτή την άφατη πράξη της Θείας αγάπης, πόσο θα πρέπει να χαίρονται οι άνθρωποι για τη χαμηλή τους κατάσταση, όταν οι υψηλοί άγγελοι χαίρονται τόσο πολύ γι 'αυτό! Ας ευχαριστήσουμε, αγαπητοί, τον Θεό Πατέρα μέσω του Υιού Του εν Αγίω Πνεύματι. Ας ευχαριστήσουμε Εκείνον που από το μεγάλο Του έλεος μας αγάπησε, μας ελέησε και μας ζωοποίησε με τις αμαρτίες μας όσο είμαστε νεκροί (Εφεσ. 2:5), για να είμαστε μέσα Του νέο πλάσμα και νέα δημιουργία. Ας αφήσουμε στην άκρη τον γέροντα με τις πράξεις του και, έχοντας λάβει συμμετοχή στη Γέννηση του Χριστού, ας απαρνηθούμε τα έργα της σάρκας. Χριστιανός! Γνωρίστε την αξιοπρέπειά σας και, έχοντας γίνει συμμέτοχος στη Θεία φύση, μην επιστρέψετε στην παλιά κακία μέσω μιας ανάξιας ζωής. Μην ξεχνάτε ποιος Αρχηγός και ποιου σώματος είστε μέλος. θυμηθείτε ότι έχετε αφαιρεθεί από τη σκοτεινή δύναμη και μεταφερθήκατε στο φως και τη βασιλεία του Θεού. Μέσω του μυστηρίου του βαπτίσματος έχετε γίνει ο ναός του Αγίου Πνεύματος. Μην διώχνεις έναν τέτοιο κάτοικο από τον εαυτό σου με κακές πράξεις και μην εκτίθεσαι ξανά στη σκλαβιά του διαβόλου: γιατί το τίμημα σου είναι το αίμα του Χριστού, και Αυτός που σε λύτρωσε με έλεος θα σε κρίνει επίσης αληθινά. – Αυτός που βασιλεύει με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα για πάντα και για πάντα. Αμήν 69. Βλέπε «Κυριακάτικο διάβασμα». VII (1843–1844), χώρες. 325–326. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: