Слово на Рождество Христово. (Радость праздника Рождества Христова.). Святого Льва Великого, папы Римского

Unser Erlöser wurde heute geboren, Geliebte: Lasst uns jubeln. Am Geburtstag dieses Lebens, das uns, nachdem es die Angst vor dem Tod beseitigt hat, die Freude der versprochenen Unsterblichkeit beschert, darf es keinen Platz für Traurigkeit geben. Niemand ist von der Teilnahme an diesem Spaß ausgeschlossen; Jeder hat einen gemeinsamen Grund zur Freude: Für unseren Herrn, den Zerstörer der Sünde und des Todes, so wie er niemanden frei von Schuld fand, so kam er, um alle zu befreien. Lass den Heiligen triumphieren – er nähert sich seiner Belohnung; Lass den Sünder sich freuen – er ist zur Vergebung eingeladen; Möge der Heide ermutigt werden, denn er ist zum Leben berufen. Der Sohn Gottes nahm in der Erfüllung der Zeiten, entschlossen in den Tiefen des unerforschlichen Rates Gottes, die menschliche Natur an, um sie mit ihrem Schöpfer zu versöhnen und den Teufel, den Erfinder des Todes, zu besiegen und durch ihn siegreich, auch durch den Tod. Und mit welch wundersamer Wahrheit wurde die für uns ins Leben gerufene Heldentat vollbracht! Der allmächtige Herr tritt gegen den schärfsten Feind nicht in seiner Größe, sondern in unserer bescheidenen Form an und stellt sich ihm mit dem gleichen Bild, der gleichen Natur, die in unserer Sterblichkeit steckt, nur fremd gegenüber jeder Sünde. Es ist unmöglich, über dieses eine Weihnachten zu sagen, was über alle gesagt wird: Niemand ist frei von Schmutz, selbst wenn er nur einen Tag auf der Erde lebte (Hiob 14,4-5). An diesem einen Weihnachtsfest entsprang nichts der fleischlichen Begierde, nichts entsprang dem Gesetz der Sünde. Aus dem Königreich der Generation Davids wird eine Jungfrau ausgewählt, damit sie, die die heilige Frucht in ihrem Schoß trägt, den Sohn Gottes und den Menschen eher im Geiste als im Körper empfängt. Und damit sie in Unwissenheit über den Rat des Höchsten keine Angst vor außergewöhnlichen Taten hat, lernt sie zu diesem Zweck durch Engelsgespräche, welche Art von Tat in ihr vom Heiligen Geist sein sollte. Sie, die bald die Mutter Gottes sein wird, ist sich auch der Unversehrtheit ihrer Keuschheit sicher: Denn wie kann sie, der das Wirken der Macht des Allerhöchsten versprochen ist, nicht an die neue Empfängnis glauben? Ihr Glaube wird auch durch das Zeugnis des vorherigen Wunders bestätigt – Elisabeth wird eine unerwartete Fruchtbarkeit gewährt, so dass es keinen Zweifel daran gibt, dass derjenige, der die unfruchtbare Frau empfangen hat, sie auch der Jungfrau schenken wird. Also, das Wort Gottes, Gott, der Sohn Gottes, der im Anfang bei Gott war, in dem alles war und ohne ihn nichts entstand (Johannes 1,1-2), – für die Befreiung des Menschen vom ewigen Tod wurde er Mensch. Ohne seine Größe zu schmälern, steigt er zur Wahrnehmung unserer Gebrechlichkeit herab, so dass er, indem er blieb, was er war, und akzeptierte, was er nicht war, das wahre Bild eines Dieners mit dem Bild vereinen konnte, in dem er dem Vater gleich ist, und mit einer solchen Vereinigung beide Naturen in eine Zusammensetzung bringen konnte, so dass die niedere nicht verzehrt und die höhere nicht durch die Wahrnehmung gedemütigt wird. Daher wird in der Integrität der Eigenschaften beider Geschöpfe, vereint in einer Person, Niedrigkeit durch Größe, Schwäche durch Stärke, Sterblichkeit durch Ewigkeit wahrgenommen; Um unsere Schuld zu bezahlen, wurde die Unveränderlichkeit mit der Veränderlichkeit vereint; wahrer Gott und wahrer Mensch sind in der einen Person des Herrn vereint, denn um uns zu heilen, war es erforderlich, dass derselbe Fürsprecher Gottes und der Menschen auf eine Weise sterben und in einer anderen Natur auferstehen konnte. Es ist daher gerechtfertigt, dass die Geburt des Erlösers die Jungfräulichkeit überhaupt nicht veränderte: Denn sie diente der Bewahrung der Keuschheit, der Manifestation der Wahrheit. Dieses und jenes Weihnachtsfest, Geliebte, geziemt der Macht und Weisheit Gottes – Christus, möge er uns in der Menschlichkeit gleich und uns in der Göttlichkeit überlegen sein; denn wenn Er nicht der wahre Gott wäre, hätte Er uns keine Medizin gebracht; und wenn er kein wahrer Mann gewesen wäre, hätte er kein Beispiel gegeben. Und so singen die Engel bei der Geburt des Herrn triumphierend: Ehre sei Gott in der Höhe und verkünden Frieden auf Erden, Wohlgefallen an den Menschen (Lukas 2,14), denn sie sehen das neue Jerusalem, geschaffen aus allen Nationen der Welt. Wie sehr sollten sich die Menschen in ihrem niedrigen Zustand über diese unbeschreibliche Tat göttlicher Liebe freuen, wenn die hohen Engel sich so sehr darüber freuen! Lasst uns, Geliebte, Gott, dem Vater, danken durch seinen Sohn im Heiligen Geist; Lasst uns dem danken, der uns aus großer Barmherzigkeit geliebt hat, sich unserer erbarmt und uns durch unsere Sünden lebendig gemacht hat, während wir tot sind (Eph 2,5), damit wir in ihm ein neues Geschöpf und eine neue Schöpfung seien. Lassen Sie uns den alten Mann mit seinen Taten beiseite legen und, nachdem wir an der Geburt Christi teilgenommen haben, auf die Werke des Fleisches verzichten. Christian! Erkenne deine Würde und kehre, nachdem du Teil der göttlichen Natur geworden bist, nicht durch ein unwürdiges Leben zur alten Bosheit zurück. Vergessen Sie nicht, welchem ​​Oberhaupt und welcher Körperschaft Sie angehören; Denken Sie daran, dass Sie aus der dunklen Macht herausgenommen und in das Licht und Reich Gottes versetzt wurden. Durch das Sakrament der Taufe bist du zum Tempel des Heiligen Geistes geworden; Vertreibe einen solchen Bewohner nicht durch böse Taten von dir und begebe dich nicht erneut in die Sklaverei des Teufels: Denn dein Preis ist das Blut Christi, und der dich in Barmherzigkeit erlöst hat, wird dich auch in Wahrheit richten. – Er, der mit dem Vater und dem Heiligen Geist für immer und ewig regiert. Amen 69. Siehe „Sonntagslesung“. VII (1843–1844), Länder. 325–326. Sie könnten interessiert sein an: