Слово на Рождество Христово. (Радость праздника Рождества Христова.). Святого Льва Великого, папы Римского

Dnes se narodil náš Spasitel, milovaní: radujme se. V den narozenin Toho života, který nám po odstranění strachu ze smrti přináší radost ze zaslíbené nesmrtelnosti, nemůže být místo pro smutek. Nikdo není vyloučen z účasti na této zábavě; každý má jeden společný důvod k radosti: pro našeho Pána, ničitele hříchu a smrti, stejně jako nikoho nenašel osvobozeného od viny, tak přišel osvobodit všechny. Ať svatý triumfuje - blíží se ke své odměně; ať se hříšník raduje - je pozván k odpuštění; ať je pohan povzbuzen, neboť je povolán k životu. Boží Syn v naplnění časů, určený v hlubinách nevyzpytatelné Boží rady, přijal lidskou přirozenost, aby ji smířil s jejím Stvořitelem a porazil ďábla, vynálezce smrti a skrze ni vítězil i smrtí. A s jakou podivuhodnou pravdou byl dokončen bojový čin, který byl pro nás připraven! Všemohoucí Pán vystupuje proti nejkrutějšímu nepříteli ne ve své velikosti, ale v naší pokorné podobě, staví se proti němu se stejným obrazem, stejnou přirozeností, která se týká naší smrtelnosti, pouze cizí každému hříchu. O těchto jedněch Vánocích nelze říci to, co se říká o všech: nikdo není čistý od špíny, i kdyby žil jen jeden den na zemi (Job 14:4-5). V těchto jedněch Vánocích nic nepřešlo z tělesné žádostivosti, nic nevyplynulo ze zákona hříchu. Panna je vyvolena z království Davidova pokolení, aby ta, která nese ve svém lůně posvátné ovoce, počala Božího Syna i člověka před duchem spíše než před tělem. A aby se v neznalosti rad Nejvyššího nebála mimořádných činů, za tímto účelem se prostřednictvím andělského rozhovoru učí, jaké jednání by v ní mělo být od Ducha svatého. Ona, která se brzy stane matkou Boží, je také ujištěna o neporušenosti své cudnosti: neboť jak může ta, které je zaslíbeno působení moci Nejvyššího, nevěřit v nové početí? Její víru potvrzuje i svědectví o předchozím zázraku - Alžbětě je dopřána nečekaná plodnost, takže bude nepochybné, že Ten, kdo dal neplodné ženě početí, dopřeje je i Panně. Tedy Slovo Boží, Bůh, Syn Boží, který na počátku byl u Boha, v němž bylo všechno a bez Něho nic nepovstalo (Jan 1,1-2), - pro vysvobození člověka z věčné smrti se stal člověkem. Aniž by snižoval svou velikost, klesá k vnímání naší křehkosti, aby zůstal tím, čím byl, a přijal to, co nebyl, mohl sjednotit pravý obraz služebníka s obrazem, v němž je roven Otci, a s takovýmto spojením sjednotit obě přirozenosti do jedné kompozice, aby nižší nebyla pohlcena a vyšší nebyla vnímáním ponížena. Proto v celistvosti vlastností obou tvorů, spojených v jednu Osobu, je nízkost vnímána velikostí, slabost silou, smrtelnost věčností; abychom zaplatili náš dluh, neměnná povaha se spojila s proměnlivou; pravý Bůh a pravý člověk jsou sjednoceni v jedné osobě Páně, protože k našemu uzdravení bylo požadováno, aby tentýž Přímluvce Boží i lidé mohli zemřít jedním způsobem a být vzkříšen v jiné přirozenosti. Je tedy spravedlivé, že narození Spasitele vůbec nezměnilo panenství: protože to bylo zachování cudnosti, projev pravdy. Takové a takové Vánoce, milovaní, odpovídaly moci a Moudrost Boží – Kriste, ať je nám podobný v lidskosti a nad námi v Božství; neboť kdyby On nebyl pravý Bůh, nepřinesl by nám lék; a kdyby nebyl opravdovým mužem, nešel by příkladem. A tak při narození Páně, vítězoslavně, andělé zpívají: sláva na výsostech Bohu a hlásejte pokoj na zemi, dobrou vůli lidem (Lk 2,14), protože vidí nový Jeruzalém, stvořený ze všech národů světa. Jak moc by se měli lidé radovat z tohoto nevýslovného skutku Božské lásky ve svém nízkém stavu, když se z toho tak radují vysocí andělé! Děkujme, milovaní, Bohu Otci skrze Jeho Syna v Duchu svatém; Vzdávejme díky Tomu, který si nás ze svého velkého milosrdenství zamiloval, smiloval se nad námi a oživil nás skrze naše hříchy, když jsme byli mrtví (Ef 2,5), abychom v Něm byli novým stvořením a novým stvořením. Odložme starého člověka s jeho skutky, a když jsme přijali účast na Narození Krista, zříkejme se skutků těla. Křesťan! poznejte svou důstojnost a když jste se stali účastníky Božské přirozenosti, nevracejte se ke staré špatnosti nehodným životem. Nezapomeňte, které hlavy a kterého orgánu jste členem; pamatujte, že jste byli vyňati z temné moci a přeneseni do světla a království Božího. Svátostí křtu jste se stali chrámem Ducha svatého; Neodháněj od sebe takového obyvatele zlými skutky a nevystavuj se znovu otroctví ďábla: neboť tvou cenou je krev Kristova, a ten, kdo tě vykoupil v milosrdenství, tě bude také v pravdě soudit. – Ten, který kraluje s Otcem a Duchem svatým na věky věků. Amen 69. Viz "Nedělní čtení". VII (1843–1844), země. 325–326. Mohlo by vás zajímat: